Pero lo más importante son los rostros concretos de historias truncadas por la muerte, la separación de sus seres queridos, la destrucción o el abandono de sus casas y bienes y tantas y tantas secuelas de una guerra cada vez más absurda.

Y las empresas de armamento militar, en ambos lados, calentando motores para ganar pingües beneficios. Muchos gobiernos, que se decían progresistas, abdican de sus principios pacifistas y de sus programas de desarme. La guerra ha puesto todo patas arriba…ya no sabemos quién es quién. Lo que está claro es que por ambas partes, hay muchos intereses para que la guerra continúe, no seamos inocentes.

Al parecer al único que se le ocurre seguir con la vía del diálogo es al Papa Francisco, y algunos utópicos o ingenuos calificados de locos por ir a contracorriente. Probablemente, muchos consejeros le digan que no hay nada que hacer, que es perder el tiempo. ¡Qué ocurrencia ir a Kiev y Moscú!

La voz de Francisco en Kiev y en Moscú tiene que ser la del evangelio de la Paz de Jesucristo; del mismo modo que Francisco de Asís visitó al sultán de Egipto. El Papa debería regresar a Roma, al menos con el alto el fuego en el bolsillo, y a partir de ahí que se retraten los que quieren poner bastones en las ruedas de ese brote, si se produce.

Si el Papa da este paso es porque quiere agarrarse al menos a un mínimo resquicio de paz. El único líder no contaminado por intereses económicos o de otro tipo es él. Y Putin lo sabe.

Por lo que he visto, oído, y me han contado, huele a incienso y a sacristía. No lo planteo en sentido negativo, pero me gustaría saber claramente quién es quién, y hacia donde apunta claramente esta entidad.

El planteamiento fundamental es que Neos es una alternativa “cultural, no política”. Este postulado, en principio, sin duda es ambigua en sus términos. Si política se refiere a militancia partidista es posible, ya que claramente no se trata de un partido político, de momento. Pero política en sentido estricto lo es, ya que pretende incidir directamente en la sociedad con sus análisis. Y esto necesariamente tiene una trascendencia política.

Desde mi punto de vista entre los “Pilares” se encuentran algunos que poseen una gran carga moral, y a los que nos apuntamos muchos; pero otros derivan de opciones políticas, que pueden ser compartidas, pero no situadas al mismo nivel que las anteriores

No son de la misma índole la defensa de la vida, de la verdad, de la dignidad de la persona y la familia, de la libertad, que la defensa de España como nación y de la Corona. y que conste que, en principio, por muchas razones estoy de acuerdo con ambas, pero no las sitúo al mismo nivel. y echo de menos la defensa del sistema democrático

No es bueno darlo por supuesto, sobre todo después de algunas afirmaciones del manifiesto, en el que aparece el termino “democracia”, si no me equivoco, únicamente en tres ocasiones

Ante ciertas actuaciones inauditas y desconcertantes, mucha gente se pregunta, si el Episcopado de nuestro suelo patrio tiene un proyecto claro, preciso, dialogado y creíble

La Sinodalidad debería empezar por dar cuentas a los fieles de sus actuaciones. por parte de quién tiene que darlas, al menos a sus fieles seguidores. ¿Acaso dudan de su madurez?

Rouco trabajó a medio y largo plazo en la elección de obispos. Y el peso de su elegidos es todavía muy alto. Cuentan que el pobre Bernardito se las ve y se las desea para elaborar ternas que desde Roma se las tumban

¿Y cuál es la causa de todo esto? A mí me va que tenemos lamentablemente un Episcopado absolutamente dividido, pero sin tensiones, diplomático y cordial. Las conjuras se hacen por detrás y los teléfonos móviles echan humo con mucha frecuencia

Es muy triste que el Episcopado español no cuente para nada en ningún ámbito eclesial mundial o europeo. Que no sea capaz de impulsar un dinamismo eclesial de renovación que realmente entusiasme a los sacerdotes, religiosos/as y creyentes. ¿Están frenados o a la defensiva?

Cambien el relato, den esperanza, dejen los viejos tics autoritarios y asuman una fraternidad auténticamente compartida

"Como cristiano me duele que la falta de inteligencia colectiva de nuestros obispos esté a la base de este ruido ensordecedor en torno a este tema"

"Los responsables de la escalada mediática son los que no manifestaron una clara y firme posición en su momento, e incluso cuestionaron el rigor del informe de un medio de comunicación"

"Muchos obispos esperan que el tema escampe. Esta es la gran equivocación. La ausencia de una iniciativa conjunta, contundente y creíble ha provocado a los medios, pero sobre todo a las Cortes Generales. Ahora no escampará, sino que, si se crea esa comisión parlamentaria, tendremos pederastia en los telediarios todos los días".

Me duele también que mis muchos y buenos amigos sacerdotes, religiosos y religiosas sientan su trabajo cotidiano mediatizado por estas noticias. Todo esto está haciendo mucho daño a la Iglesia, ya que la ambigüedad de los dirigentes engendra un clima de sospecha.

Creen, de una vez por todas, ese grupo de trabajo. Inviertan en la verdad, la claridad y la transparencia.

El Papa Francisco, en su meditado discurso a los embajadores, apunta sus preocupaciones y señala los grandes y graves problemas de nuestro tiempo, algunos coyunturales, y otros, absolutamente enquistados.

Por supuesto, el Papa Francisco, no olvida en su discurso los conflictos bélicos que están vivos en estos momentos. “a pesar de los numerosos esfuerzos encaminados a un diálogo constructivo entre las naciones, el ruido ensordecedor de las guerras y los conflictos se amplifica".

Apunta claramente, el Papa Francisco, la solución de los dos Estados, como camino de solución, pero denuncia el enquistamiento del conflicto palestino-israelí. Sin duda su sensibilidad por la Tierra santa le lleva a no olvidar este ya largo e insoluble problema, que conlleva mucho sufrimiento.

En este contexto el Papa Francisco no rehuye, sino que pone en primer plano el tema de la pederastia. Justamente en aquellos ámbitos educativos, que dependen de la responsabilidad eclesial

El Papa Francisco en este ámbito del mundo laboral desciende a temas muy concretos como consecuencia, en este caso de la pandemia, que está golpeando a las capas más empobrecidas de la humanidad:

Uno de los discursos siempre esperados del Papa Francisco es el que dirige al cuerpo diplomático, acreditado ante la Santa Sede. Es una oportunidad para analizar, desde la información que le facilita la Secretaria de Estado, y sus encuentros con los dignatarios la realidad global y, al mismo tiempo marcar los acentos de la diplomacia vaticana.

Dos alegatos contra las alegrías de muchos gobiernos que han optado claramente por la economía y están descuidando la salud, a expensas del aislamiento social y las víctimas que se suceden cada día. ¿Hasta cuántas seremos capaces de tolerar socialmente? Parece increíble. El mensaje global desde muchas cancillerías es que tenemos que aprender convivir con el coronavirus, del mismo modo que la gripe.

Cuando vivimos en sociedad no podemos olvidar que los derechos individuales tienen que compaginarse con los de los demás, sobre todo en el ámbito de la salud, y cuando hay vidas en juego. El Papa Francisco les envía otro mensaje a los negacionistas con mucha sutileza en estos tiempos difíciles, cuando cita las ideologías del momento, con noticias sin fundamento o hechos poco documentados.

Duras acusaciones a muchos países: rechazo total a los migrantes, indiferencia…lo que al final se pregunta es si consideramos a esas personas seres humanos “la deshumanización misma de los migrantes”. Desde estas políticas los convertimos en carne de cañón para las mafias de todo tipo e incluso como “artículo de negociación” para la coacción política. Una denuncia de la insensibilidad que se se está instalando en nuestro mundo frente e ese fenómeno de la migración, gracias a las ideas de grupos políticos fundamentalmente de de ultraderecha.

Cuando más medios tenemos para combatir las lacras globales, menos ganas parece que tenemos de atajarlas. Esta generación seguramente no verá el fin de ninguna de ellas, porque se encuentra entretenida y ensimismadas de manera programada por los gobiernos de turno.

La Iglesia católica, por distintas razones que merecen un compendio, siempre ha tenido problemas con el sexo. Esto, a pesar de que muchos sacarán pecho y lo negarán. Evidentemente es una intencionada generalización que responde a muchos hechos, que tampoco es necesario enumerar y que están en la mente de todos.

Esta historia es a propósito de Aupetit -el Arzobispo de Paris- y de pasada de nuestro obispo Novell. Evidentemente, en clave de Iglesia Católica, estamos ante dos situaciones cuanto menos anómalas. Y si ponemos por delante el Derecho Canónico ya podemos tocar a arrebato. Es cierto que ambos conocían las reglas del juego de la Iglesia Católica antes de aceptar tan altas responsabilidades, pero ¿acaso sospechaban de las reacciones de sus cuerpos y corazones ante la llegada de un posible amor? Estas dimensiones de la Pero lo que la Iglesia Católica no puede pretender que su posición sea la única, y la verdadera. Espero que no. ¿Acaso están equivocados esos sacerdotes u obispos de otras Iglesias que de acuerdo con su modo de interpretar la disciplina eclesiástica conviven con sus señoras? ¿Seríamos capaces de espetarles que están en pecado o que Matrimonio y Ministerio sacerdotal o Episcopal son incompatibles? En todo caso, para los católicos, pero no para esas iglesias.

Pero lo que la Iglesia Católica no puede pretender que su posición sea la única, y la verdadera. Espero que no. ¿Acaso están equivocados esos sacerdotes u obispos de otras Iglesias que de acuerdo con su modo de interpretar la disciplina eclesiástica conviven con sus señoras? ¿Seríamos capaces de espetarles que están en pecado o que Matrimonio y Ministerio sacerdotal o Episcopal son incompatibles? En todo caso, para los católicos, pero no para esas iglesias.

La ordenación de diáconos de hombres casados me parece un paso adelante serio y responsable con la situación de muchas Iglesias locales, a las que tendrán que servir a falta de sacerdotes.

En el tema de las “diaconisas” la sola mirada al pasado, a la Tradición, no es la única, ni debería ser la decisiva. También están los signos de los tiempos, y la interpretación que de los mismos hace el Magisterio.

Muchos sacerdotes casados, que se han mantenido fieles y proactivos a la Iglesia, dentro de las limitaciones que en su día les impuso Roma, desearían recuperar su ministerio plenamente. Dado que esto es, hoy por hoy muy complicado, sería una buena noticia, que pudieran ejercer el diaconado.

Estimado Papa Francisco, no estamos tocando “dogmas de fe”, ni tradiciones sagradas. Nos movemos en el área de las leyes eclesiásticas. ¿A qué tiene miedo para tomar estas decisiones? ¿Teme que la historia le juzgue, en estos casos, como temerario?

Sin duda estás haciendo, Papa Francisco, cosas maravillosas y valientes, pero tienes que rematar algunas faenas para redondear tus iniciativas.

La convocatoria del Papa, dirigida a todos los creyentes, trata de ofrecer la mejor orientación para la vida de cada una de nuestras diversas comunidades (parroquias, diócesis, Iglesia universal y católica, junto a congregaciones, instituciones, movimientos o cualquier forma de vida común), llamadas a vivir como la sencilla comunidad de seguidoras y seguidores de la inicial misión evangelizadora.

Una primera pregunta podría ser pertinente: ¿Qué límites tiene la Sinodalidad? ¿De qué temas no se puede discutir? Evidentemente, las únicas cuestiones serían “los Dogmas de Fe”, pero aún así desde una sana Teología Fundamental, se podría plantear un análisis hermenéutico global de cada uno de ellos para desde su lenguaje y contexto histórico actualizar su sentido y significado para hoy. Dicho en otras palabras, esto serían los límites absolutos. A partir de ahí, todo lo demás sería susceptible de profundizarse y cambiarse.

Dicho esto, estoy convencido que el Papa Francisco al poner en marcha este movimiento sinodal está en una línea de renovación profunda, pero no sería bueno, ya que se va a implicar mucha gente que la frustración nos lleve a una oportunidad perdida.

¡Qué envidia me da la Iglesia francesa, tan vituperada muchas veces por el clero de nuestro país! A pesar de sus muchos defectos, esta iglesia históricamente siempre ha intuido que coger el toro por los cuernos es el mejor camino para que aflore la verdad que nos reconcilia con la existencia real. Por eso la decisión de los obispos galos, por la que está pagando un alto precio a muchos niveles, de investigar a fondo el tema de la pederastia es absolutamente loable.

En este portal han aparecido algunos artículos insinuando la posibilidad de que un estudio similar, a nivel global, se hiciera en la Iglesia española. De entrada, con los mimbres episcopales actuales, esto es cuanto menos una utopía.

¿A qué tiene miedo los obispos españoles? A la verdad. En estos tiempos complicados para la Iglesia Española prefieren dedicarse a otros menesteres menos problemáticos. Así de claro. Tienen tantos frentes abiertos que les da miedo enfrentarse al problema de la pederastia

He de confesar que escribo estas letras para divertirme, ya que la vacuidad de la presidenta Ayuso es de carcajada gigante. Mis respetos a todas las madrileñas y madrileños que la han aupado a la presidencia de Madrid. En este terreno no tengo nada que decir.

Ciertamente, todos tenemos derecho a decir lo que nos venga en gana, pero acusar por “reconocer (muy en abstracto) los errores de la Iglesia en la conquista de América” no es -ni por aproximación- reproducir lo que ha dicho el Papa.

Los prejuicios, sin duda condicionan el juicio previo o incluso impiden una lectura y una escucha serena y equilibrada.

En ninguna parte, se percibe ni el odio, ni nada por el estilo a España. Ver fantasmas es aflorar probablemente los propios. Esto respecto a la peregrinación al camino de la cultura religiosa europea.

Bergoglio me consta que ama nuestro país. Algunos Cardenales (Osoro, Omella, Cañizares…) lo podrían corroborar, pero es preferible que no entren al trapo para no hacer seguidismo de los que han hecho afirmaciones intencionadamente torticeras.

Me gustaría subrayar la insistencia machacona del Papa en que todas las iniciativas que se han ido tomando a lo largo de sus años de Pontificado responden a la voluntad expresada por los cardenales en el Pre-Conclave

El Papa escucha a los Cardenales. A todos. Y que toma buena nota de sus posiciones

"Muchas veces me he preguntado: ¿Qué se le ha perdido a este hombre allí? ¿Acaso no se necesita su presencia en otros lugares más abandonados de la mano de Dios?"

"Francisco ha elegido Irak porque allí vive una minoría cristiana muy significativa que lleva en su mochila varios siglos de convivencia con otras religiones y también una cadena ininterrumpida de mártires anónimos de la fe cristiana"

"Para esos hombres y mujeres, confrontados cada, día a todos lo niveles con el desprecio o la persecución, no ha sido fácil mantener viva su fe y su esperanza"

"Francisco viaja de nuevo a un escenario de guerra inacabada, aunque la seguridad sea extrema, no puedo dejar de pensar que se trata de un viaje inquietante"

"Probablemente, los cristianos de Irak no creerán que el Papa viene a visitarles hasta que no vean aterrizar su avión…"

Tenemos muy presentes aquellos años de hierro, antes del Concilio Vaticano II, en los que muchos grandes teólogos sufrieron el acoso por parte del entonces llamado Santo Oficio. No quiero enumerarlos ya que los tenemos “in mente” y me puedo dejar alguno. Paradójicamente, los Padres Conciliares se sirvieron de muchas de su intuiciones teológicas para la elaboración de los Documentos Conciliares.

Todavía pesan demasiado en la Iglesia, no la Tradición com mayúsculas, sino ciertas tradiciones y disciplinas, que algunos les interesa que se confundan con la Tradición, pero que si se estudiaran a fondo probablemente no resistirían una crítica libre y seria.

En estos momentos el proceso de vacunación en el hemisferio Norte ha empezado, a distinto ritmo en cada país. Nos podemos dar cuenta perfectamente de la falta de sensibilidad de los gobiernos y organismos internacionales para gestionar un reparto equitativo de las vacunas en todo el mundo. A los países del hemisferio Norte nos sobrarán por encima de la cabeza seguramente y a los del Sur les faltarán…

Siempre hemos oído decir que todo no puede continuar igual después del Covid-19. Pero, en el caso que nos ocupa de los países pobres y empobrecidos, si no afecta a nuestro bolsillo o intereses, no se moverá nada, y todo continuará peor.

Pero, repito, si olvidamos a los descartados de este mundo, y no presionamos a nuestros gobiernos para que se establezcan planes serios de apoyo, con un seguimiento estricto a esos gobiernos, a los países del Sur, nos convertiremos en cómplices de la “Insolidaridad Global”. Una conciencia de sentirnos Fraternidad Global, a la que nos invita el papa Francisco, es la única alternativa a este “Davos” mortal.

Después de leerla a fondo me ha parecido que debía publicarse casi en su totalidad, ya que es muy sugerente, y sobre todo después de lo acontecido

No tiene desperdicio, según se suele decir, y aunque me resultó totalmente vomitiva, me la leí enterita para que tengamos claro cómo los enemigos del Papa Francisco tiran con bala

Un sacerdote, ya mayor y muy amigo, me decía: “No ataques a los enemigos del Papa…ni siquiera él les hace caso”. Es verdad, pero no lo es menos, que la gente tiene que saber la calaña de estos individuos, los intereses que defienden, y hacia dónde apuntan. Por eso he dejado que hablara el mismo con alguna apostilla.

Resuenan en nuestro corazón esas palabras del salmista, que siglos antes de nuestra era, convirtió en oración ese interrogante, premonitorio de la Encarnación:¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él, el ser humano, para darle poder? (salmo 8)

Tanto a nivel personal, como comunitario y eclesial debemos romper la rutina para abrirnos al Dios que quiere sorprendernos y mostrarnos esos caminos “vírgenes” a los que alude el poeta León Felipe.

vivamos nuestras incoherencias y contradicciones con la tensión fecunda de caminar en la dirección de Jesús de Nazaret, aunque nos quedemos a mitad camino, pero no nos paremos. Del esfuerzo de todos y cada uno depende la habitabilidad y sostenibilidad de este planeta.

En términos políticos diríamos que el atentado ha eclipsado el acontecimiento del inicio del Pontificado del nuevo Patriarca. Probablemente no ha sido una contraprogramación deliberada, como recuerda el Custodio en la misma homilía: “supongo que quien ha realizado este gesto lo haya hecho para tener un poco de resonancia, de fama injustamente ganada, haciendo el mal en vez del bien”

Pizzaballa:”Treinta años en Jerusalén cambian la vida. La mitad de la mía la he pasado aquí, digamos que la parte constructiva de la vida, después de los 25 años. Es evidente que estos 30 años me han modelado: la cultura de Jerusalén, la gente, las relaciones, las dificultades; está claro que empiezo este nuevo servicio teniendo presente cuál ha sido mi historia personal aquí, lo que he aprendido, para bien y para mal, y aporto lo que soy”

El Custodio recuerda a las autoridades pertinentes la obligación de garantizar la seguridad de los santuarios. Y nos recuerda la identidad histórica y espiritual de Gethsemaní, lugar evangélico tan significativo y simbólico para el mundo cristiano. Aquí Jesús inicia lo más duro del Misterio Pascual