Dignidad infinita es lo que está antes de la ciencia, la política la economía, la cultura, la religión... No tomarla como referencia, es construir sobre la arena de un diseño social pergeñado por los tiranos de este nuevo feudalismo global

La dignidad infinita tal como la podemos encontrar en la realidad, está herida. Sino sería una mera entelequia, una idea platónica que vive en el mundo de las ideas. Por eso, no hay que confundir la dignidad ontológica con una especie de dignidad preternatural, esa que en la antigua teología se decía del estado adánico en el paraíso, antes del pecado original.

...se distrae al público con un “tengoderechismo” caprichoso y engañoso que corta con la naturaleza como dato, la historia como sabiduría y la cultura como pertenencia.

Francisco no teme anunciar sin pelos en la lengua la Doctrina Social de la Iglesia, la preocupación por la desigualdad, los pobres y el planeta. Pero a la vez siente que no tiene que pagar ningún peaje a este totalitarismo de lo políticamente correcto. Por eso, el Papa se juega avalando un documento así, que tardó 5 años pensando en... "haber, como lo digo"... ya que sabía que la cultura dominante iba a poner su grito en el cielo.

Jesús rescató la dignidad humana asumiendo la condición menoscabada de los hombres dañados por las injusticias y enfermedades. El verdadero rostro histórico de la dignidad nace de esa misericordia que acompaña y cura las heridas humanas. En ese dolor misericordeado es donde nace una nueva y verdadera posibilidad infinita para la dignidad,

El Papa Francisco afirma que es aceptando con gratitud este don de Dios como puede fundarse una nueva convivencia fraternal entre los seres humanos.

El ser humano es imagen del Dios vivo, nada puede anteponerse a su dignidad. Los sistemas y construcciones racionales están para servirlo, no para someterlo como medio para otros fines. Si la economía, la tecnología, la educación, la religión, etc. no están al servicio de todos los seres humanos, ¿para qué están? Se convierten en ídolos y burocracias para delinquir y beneficiar a unos pocos.

En la historia del Pueblo de Dios hay personas tocadas por la Gracia que siguen salvando la dignidad de la humanidad...

El cuerpo se ha mercantilizado, la pornografía, los nuevos mercados farmacológicos que experimentan al mejor estilo Menguele con todo tipo de novedad para hacerla rentable. Grandes fundaciones gestionan ideologías que aceitan este comercio “legitimado” por un renovado maltusianismo

Con su Resurrección, Jesús inaugura también la Dignidad escatológica: llamados a la vida eterna, dignos para siempre, más allá de la muerte. Dignidad hasta el infinito es el proceso de la Redención de Cristo. Su amor repara y genera una dignidad mayor.

Es un Dios que se hizo carpintero, como uno de tantos, pobre y sin “contactos” o “enchufes” que lo pudieran sacar airoso de la situación...pero hizo falta un complot religioso-militar para “acabar” con Él, ya que su tiraje popular ponía en riesgo los sistemas de este mundo basados en el tener, el poder, la violencia, la vanidad del lujo...

Él sabe lo que es la pobreza desde que nació...Centra su atención en los que sufren, en los descartados, desprecia a los soberbios, como proclamó su madre en el Magnificat (Lc 1,46). Y a los que ayuda les pide que no lo anden divulgando (Mc 1,43), que Él no vino para montar un club de fans en las redes para alimentar su vanidad.

Más de una vez se pasaba por alto las normas rituales cuando lo que estaba en juego era el hambre o la salud de la persona. A nadie andaba “psicopateando” con eso de la “culpa” para manipular la conciencia de la gente. Hoy también busca liberarnos del egoísmo y la vanidad, no para caer en otras esclavitudes rituales e ideológicas, sino para "amar como Él nos ha amado”

"los dirigentes religiosos se dieron cuenta de que Jesús y ellos eran incompatibles...fueron lúcidos y consecuentes: o él o nosotros. Y tomaron la decisión lógica: hay que matarlo. Los sacerdotes exigían sumisión (hasta la muerte), mientras que Jesús daba la vida (para siempre)." (J.M.Castillo)

Jesús es la redención de la puerta de al lado. La salvación desde los pequeños, como el grano de mostaza, que se vuelve grande y estructural.

ante la duda, mejor abrazar, sembrar y bendecir que maldecir, condenar y cosechar antes de tiempo (Mt 13,24),

De lo que se trata con este abrazo es de simbolizar que el Evangelio nos invita a una instancia superadora de nuestros sesgos ideológicos. Aquella actitud de un corazón que ve en el adversario a un hermano con el cual dialogar. Es también el abrazo a un pueblo que ha votado con esperanza a su gobernante.

Milei también ha evidenciado una búsqueda espiritual en su acercamiento al judaísmo. Es positivo y poco común en quienes profesan su fe en la idolatría racionalista del mercado. Puede llegar a iniciar una instancia superadora de la actual ideología tecnocrática que prescinde de la dimensión trascendente de la persona y la sociedad.

Ojalá que Milei ... “se cuide de la levadura de los Herodes de este mundo” (Mc 8,15) y descubra que el pan se multiplica cuando se pone en común lo que se tiene, ya que el milagro de multiplicar panes, no deriva de la magia del mercado sino los talentos multiplicados con solidaridad (Mc 8, 14-21).

Este abrazo es un ejemplo para un mundo necesitado de paz y diálogo de verdad. Anhelo que suceda aquello que dice “Rick” al gendarme, al final de Casablanca: “presiento que éste es el comienzo de una hermosa amistad”.

El clericalismo es el motor de esta ideologización de la fe...sus frutos son las iglesias vacías de Pueblo, la división entre hermanos y el desinterés por los “Bienaventurados” del Reino de Dios (Lc 6,20).

El Cristianismo es la mayor apuesta por los pobres de la historia. Su reducción a ideología eclesiástica, es la mayor traición (Mt 25). Es la luz que no ilumina y la sal que se ha vuelto sosa. (Mt 5,13). Los problemas de la gente no son las internas eclesiásticas por el poder.

A pesar de 10 años proféticos de un Papa providencial, vemos todavía muchas expresiones de una parte de la iglesia blindada en su ideología clerical que no lo escucha y lo desprecian. Lo han elegido para que salve la iglesia de la extinción, pero ahora no quieren pagar ningún costo ni renunciar a ningún privilegio ancestral y apelan a la murmuración y la calumnia para desacreditarlo.

Esas formas de tradicionalismo fundamentalista de ser iglesia, ya no se las reconoce en el pueblo. Francisco en cambio, es reconocido aún por inmensos sectores de la humanidad que estaban alejadas y sin pastor (Mt 9,36).

Juan María Laboa, uno de los grandes maestros de la Historia de la Iglesia, 'apadrinó' este jueves la presentación de la 'Historia de los Papas' (Fragmenta) de un joven profesor, llamado a ser referencia en este ámbito, Diego Sola

"El Papa es el ser más expuesto de todos, y un Papa que está muy expuesto en política tiene menos tiempo para testimoniar a Cristo en su vida"

Diego Sola: "El Papado sostiene la idea de la Romanidad, se convierte en autoridad moral en un mundo que se derrumba"

“El Estado de derecho -agregó- nunca está sujeto a la más mínima excepción, ni siquiera en tiempos de crisis. La razón es que el Estado de derecho está al servicio de la persona humana y pretende proteger su dignidad, y esto no admite excepciones. Es un principio. Sin embargo, no son sólo las crisis las que suscitan amenazas contra las libertades y el estado de derecho en el seno de las democracias”

"Es esencial seguir dando pasos para salir al encuentro de los más pobres, marginados y vulnerables, que a menudo no tienen a nadie que hable en su nombre y se ven descartados y excluidos"

"Debemos asegurarnos de que nadie quede atrás, especialmente las mujeres, los pueblos indígenas y los jóvenes, que se afanan para que sus propuestas tengan espacio y voz en el presente, y así poder mirar al porvenir con confianza"

Bergoglio dirigió un mensaje, en español, a los participantes en la Asamblea de la Organización Internacional para el Derecho al Desarrollo (IDLO), que se celebra hoy, 28 de noviembre, en el Ministerio de Asuntos Exteriores, con motivo del 40º aniversario de su fundación

Francisco se reúne con la Fraternidad Apostólica de la Misericordia y la Pequeña Casa de la Misericordia de Gela, que este año celebran su 25º y 10º aniversario respectivamente, y exhorta a quienes allí participan en diversas obras de caridad a cultivar y fortalecer cada vez más la espiritualidad de la Misericordia y del Pan Único, y a revelar cada día la ternura del rostro del Padre

"Por tanto, tengan siempre, hacia las personas que el Señor les confía, un trato reservado y amable, y un estilo de disimulo, como esos padres, o amigos, o hermanos y hermanas cuya presencia, allí donde hay necesidad, es tan espontánea y "normal" que pasa casi desapercibida. Al fin y al cabo, así nos ama Dios: con humilde magnanimidad, momento a momento, dándonos todo sin esperar nada a cambio."

"Que estas nuevas "bisagras" que hoy estableces, contribuyan a que la puerta de la Iglesia universal esté más dispuesta a abrirse, más rápida para acoger, más capaz de escuchar a todos. Gracias, Santo Padre"

"Nos sentimos exhortados a buscar la radicalidad evangélica en todas nuestras acciones, a orientar nuestro pensamiento hacia una lectura de la Iglesia y del mundo que quisiéramos ver con una mirada capaz de comunicar el amor y la misericordia de Dios"

"Ser una Iglesia sinodal que sabe escuchar a todos es el camino no sólo para vivir personalmente la fe, sino también para crecer en la verdadera fraternidad cristiana"

"Francisco mira a las periferias geográficas de la catolicidad y no sólo a los centros tradicionales de poder en la Iglesia para la elección de los nuevos cardenales"

"Continúan en lista de espera de la púrpura sedes tradicionalmente cardenalicias"

"Para Francisco el ministerio del cardenalato nada tiene que ver con las representaciones principescas del pasado"

"Hermosas pinturas antiguas dan cuenta, con humor, de una imagen popular y mediática de los cardenales en la Iglesia Católica"

"Fue a las puertas de la iglesia de Caacupé, en la villa 20-21, como un gesto colectivo frente a las declaraciones de Milei, una misa reciente de los curas villeros en Buenos Aires"

"El dirigente y aspirante a la Presidencia de la nación, en los últimos días, calificó a Francisco, entre otras lindezas , como 'jesuita que promueve el comunismo', 'personaje impresentable y nefasto' y 'representante del maligno en la Tierra'"

"Una misa en un lugar concreto que bien conocía el Papa porque, desde 1996, el entonces arzobispo de Buenos Aires Jorge Mario Bergoglio “llegaba allí caminando entre los pasillos para encontrarse con los vecinos… La misa contó con una participación multitudinaria"

"Me uno a dicho gesto. Y recuerdo de mis tiempos en la Conferencia Episcopal cuando ante el nombramiento (¿inesperado?) de Bergoglio como papa, tuve que elaborar dosieres y recopilar textos suyos que hablaran sobre migraciones y/o victimas de la trata"

Cuatro años después de sentarse enfrente del cardenal Ravasi para participar en un diálogo organizado por la Embajada de España ante la Santa Sede, el escritor Javier Cercas compartirá vuelo apostólico con el papa Francisco rumbo a ese viaje con tintes novelescos que le lleva desde hoy rumbo a Mongolia

No será tampoco la primera vez que Cercas esté en presencia de este Papa. La última vez (de la que hay constancia oficial) fue el pasado 23 de junio, cuando el escritor formó parte de los 200 artistas de todo el mundo que Francisco invitó a la audiencia que ofreció en la Capilla Sixtina. En el saludo protocolario con los artistas en aquella audiencia, se vio a Francisco detenerse a hablar un instante con el escritor. El proyecto del libro estaba en ciernes

El reciente “Esto se ha llenado de patanes”, publicado en ABC por Salvador Sostres (y convirtiendo así al diario en un vulgar panfleto), no ha dejado indiferente por su impiedad hacia la figura del Papa, donde, desde la cólera propia del intransigente, lo convierte en un comunista cuya obra se vería reventada si Jesucristo volviera a la tierra

La razón del calentón canicular de Sostres no es otra que las últimas decisiones del papa Francisco con respecto al Opus Dei, equiparándolo de facto a una asociación de sacerdotes. Para el columnista, la Obra, con su Prelado al frente, es la “élite” y la única salvación en una Iglesia reconciliada con los criterios del siglo, contagiada por la ideología de género, narcotizada por el populismo y la mediocridad de una jerarquía que sólo aspira a permanecer en el poder, “la más cercana a Francisco y la más deprimente de Europa”

Mostrar que el lado de la sabiduría está en el Opus y el Papa se encuentra en la orilla de la insensatez, pretendiendo corregir la obra de Cristo, sí que resulta pura y burda ideología

"En estos momentos solo pienso en Argentina… y quizás Uruguay. Ya hubo varios intentos antes, pero las elecciones frustraron la visita"

“Estamos trabajando en Kosovo, pero no está definido”

Francisco revela que después de la visita del cardenal Zuppi a Washington, "la próxima escala prevista es Pekín, porque ambos tienen también la llave para rebajar la tensión del conflicto"

El papa Francisco dice que sigue "tratando de negociar" con el Gobierno de Nicaragua

"Lo único que cambió (en el Papa) fue la incorporación de la sonrisa, que públicamente en la Argentina no la tenía (su expresión era más bien adusta), aunque personalmente era muy agradable y con toques de humor"

"No le gusta hablar de enemigos, sino de resistencias a su pontificado. Aunque admite que a veces se apena por los críticas y las operaciones en su contra. Al fin de cuentas, es un ser humano"

"El clericalismo es una cuestión que lo obsesiona. Los curas que clericalizan y los laicos que se dejan clericalizar. Que los clérigos no sean funcionarios, sino realmente pastores"

"Pasará a la Historia por...Haber abierto las puertas de la Iglesia de par en par para que todos sepan que Jesús los quiere tal como son"

"Lo único que cambió en él es lo que ve todo el mundo: que es más extrovertido, tiene una sonrisa que no tenía en Argentina, una mayor predisposición a los medios. Antes le decían que arruinaba las fotos porque no sonreía"

"Ese cambio exterior es mucho más que marketing, expresa una alegría evangélica, de una Iglesia que está abierta y acoge a todos. En Argentina, tan envueltos en polémicas, nos estamos perdiendo esta alegría que él muestra"

"Es el primer Papa que viene de una megalópolis. Los anteriores venían de aldeas o pequeñas ciudades. Una megalópolis es un universo en escala, con todo lo bueno y lo malo. Por otro lado, viene de un país completamente abierto a otras culturas"

"Para nosotros ha sido una bendición inimaginada poder celebrar los 70 años de la ODUCAL con un encuentro personal con el Santo Padre"

"El Papa insistió en esta prédica sobre la Educación integrada por los "tres lenguajes" de la mente, las manos y el corazón"

"El plus que ofrecemos es, sin duda, una formación integral de las personas que se educan en nuestras Universidades, las cuales sobresalen, al mismo tiempo, por su excelencia y su nivel académico"

"Las Universidades Católicas de América Latina estamos llamadas a ser "la avanzada" en esta propuesta, ya que contamos con los recursos y las personas formadas para entender y difundir el sentido profundo de los cambios que el Papa latinoamericano propone a la Iglesia Universal"

No es el competir a muerte y en todos los planos lo que trae progreso, sino la cooperación y la integración de todas las fuerzas sociales para ampliar el radio del Bien Común del cual todos podemos beneficiarnos.

las masas hace rato que ya no ven con buenos ojos a la institución eclesial y su instinto le hace desconfiar. Desconfía de una Iglesia clerical, autorreferencial y autista, que no escucha, que no ve, que expulsa, que abusa y solo se siente cómoda con sumisos feligreses de sacristía

Si la Iglesia ha de ser camino hacia la Jerusalén celestial, debe acondicionar una morada para cada uno y lavar los pies a los recién llegados en este mundo. Para eso hay que mirar y escuchar a cada ser humano, estar interesado en las personas y la sociedad, latir con el mundo desde Jesús. Ellos son el “plan pastoral”. No habrá catolicismo hasta que cada ser humano tenga un lugar a su medida, una morada en la iglesia que anticipe la del cielo.

No encontramos el sentido de la vida aisladamente, sino caminando con un Pueblo. La sinodalidad es expresión de este caminar juntos, de escucharnos, dialogar, discutir y generar fraternidad e igualdad. Una Iglesia creíble y apetecible (bonum est quod omnia appetunt), nacerá del ejercicio de esta forma evangélica, para que cualquier umbral sea la morada del hermano, así en la tierra como en el Cielo.

"El objetivo es que este Papa renuncie y desaparezca, cuanto antes mejor, y volvamos a tener una Iglesia tradicional, como Dios manda"

"Ya en 2013 se empieza a generar un movimiento de conjura, que parte de los mismos que llevaron a Trump a la presidencia en EEUU o Bolsonaro en Brasil... Gente que avala una ultraderecha muy distinta en el mundo, e intentan asaltar nuestras democracias para quitar derechos sociales. Esto favorece una conjura interna entre el sector tradicionalista de la Iglesia, porque este Papa molesta"

"El Papa es el primer papa latinoamericano, y también es jesuita, y tiene su estrategia, y a trompicones se va saliendo con la suya. Ahora ha acelerado el proceso de reformas"

"Tras la muerte de Ratzinger, Francisco sí se siente más liberado, y muchas reformas que no se atrevió a hacer, o puntualizaciones, las llevará adelante. Lo que pasa es que es todo muy lento en el Vaticano. Cuando entras ene el Vaticano, tienes que dejar tu reloj fuera"

"Miramos Ibex 25, Bolsa de madrid. Las empresas, los bancos, mirad los apellidos. Son los nietos de ministros franquistas, gente que está dentro de la cultura católica más tradicionalista y ultraconseradora. En el mundo de la judicatura, igual. Qué ocurre con esto? ¿Qué ha ocurrido con la investigación de la pederastia en España?"

Miroslaw Adamczyk rezó para que “tenga mucha salud y fuerzas y las gracias terrenas y celestiales necesarias para ser el Pedro de este tiempo”

“Celebrando diez años de su pontificado, no queremos alabar la persona del Papa, sino que reconocemos la importancia en la vida eclesial de un liderazgo que mantenga la unidad de los cristianos”

"El Papa quiere una Iglesia en salida con las puertas abiertas. Una Iglesia que llega a las periferias humanas y no está cerrada para nadie. La Iglesia como la casa del Padre abierta siempre y a todos. Para el Papa, la Iglesia es un hospital de campaña buscando a Dios"