Si la Iglesia es mujer, ¿cuándo vamos a reconocer la plena igualdad de las mujeres en la Iglesia?

Este es el resumen de la semana en Religión Digital. Una semana marcada por el viaje de León XIV a Turquía y a Líbano. Es esta segunda etapa, especialmente en Líbano, con una apuesta por la paz y por el diálogo religioso, donde no se han ocultado los problemas del avispero de Oriente Medio. En su tradicional entrevista con los periodistas, Prevost comentaba la necesidad de una mediación, de una negociación en la que participara la Santa Sede.

Estamos ante un papado distinto, también en ese sentido, en los estilos. Sabemos, por distintas informaciones, que León se ha encontrado con emisarios de Hezbolá, que ha hablado en reuniones privadas de la necesidad de alcanzar la solución de los dos estados, entre Israel y Palestina, pero no ha habido sonoras declaraciones en ese sentido. Es otra forma de comunicar. Esperemos que los efectos sirvan para que la Santa Sede continúe siendo un agente internacional de primer orden.

Esta semana también hemos conocido las conclusiones del Grupo de Trabajo sobre el Diaconado Femenino, un jarro de agua fría a la apuesta por la igualdad en la Iglesia. En el mismo, sin cerrar del todo la puerta, sí que se plantean las serias dificultades a aceptar el diaconado de la mujer. Es la opinión de este grupo, no el de la gran mayoría de personas que han participado en este debate.

En el fondo, más allá de cuestiones históricas o supuestamente teológicas, lo que se encierra es el miedo a una Iglesia donde las mujeres sean realmente protagonistas. El miedo del varón a perder el poder.

Porque,, si la Iglesia es mujer, ¿cuándo vamos a reconocer, cuándo vamos a admitir que la mujer tiene que ser Iglesia? Y tiene que ser Iglesia en una Iglesia de iguales, en una Iglesia donde también tengan cabida las víctimas, los alejados, los pobres, que son los preferidos del Señor. Hombres y mujeres construyendo la Iglesia y construyendo el Reino. Queda muchísimo por hacer y estas decisiones (todavía no son decisiones, pero se acercan mucho) sólo ponen piedras en el camino de la reforma.

Esta semana hemos seguido teniendo acceso a nuevas noticias sobre Belorado. Ya sabemos que la Guardia Civil tiene abierta una investigación que ha logrado recuperar hasta 30 obras de arte en este impresionante culebrón que parece que no tiene fin, aunque los desahucios deberían estar muy cerca. Seguramente no en Adviento, ni en Navidad, habrá que encontrar el momento adecuado para finaliza con este cisma que ha pasado de ser algo grave a una cuestión chusca, casi hilarante.

Las víctimas de abusos han conseguido un gran hito, del que se ha hablado muy poco. Lo publicamos en primicia en RD: reunidas con la Comisión Pontificia Tutela Minorum, varios grupos de víctimas han arrancado del Vaticano el compromiso de ser el interlocutor con ellas, dado que consideran que la Iglesia Española ya no lo puede ser.

Esto tiene dos lecturas muy claras. Primera: lo mal que lo está haciendo la Iglesia Española respecto a las víctimas de abusos; segunda: la necesidad de una respuesta, desde dentro de la Iglesi,a que ellas tienen. No lo olvidemos: la mayor parte de las víctimas de la pederastia clerical han sido, algunas de ellas siguen siendo, incluso después de su horror, miembros activos de la Iglesia.

Entre tanto, la ultraderecha católica se está peleando y muchísimo. Lo contaremos en estos días. Es muy divertido contemplar esas luchas de poder en la red, incluso con algunos sacando el nombre del Yunque a colación.

Este viernes entró por fin en España el nuncio Piero Pioppo. Esperaremos a ver cuáles son sus primeros pasos. Uno de los primeros, este lunes durante la celebración de la Inmaculada. Lo contaremos aquí, en Religión Digital. ¡Feliz Puente para el que lo tenga!