"La Iglesia sólo puede cantar gregoriano, si al mismo tiempo clama en favor de los judíos", afirma Bonhoeffer señalando con el dedo acusador a una Iglesia como la alemana cómodamente instalada bajo la cruz de Cristo, adaptada al sistema nazi y más preocupada por la salvaguarda de sus derechos que por la defensa de los derechos negados a millones de personas

El 5 de abril de 1943 fue arrestado por la Gestapo bajo la acusación de conspirar contra Hitler y encarcelado en la prisión de Berlín-Tegel. Bonhoeffer no cesaba de preguntarse si él era un conjurado o un testigo, un predicador o un conspirador, y si la causa de su encarcelamiento era política o confesante. Pasó año y medio en la prisión de Tegel (abril 1943-octubre 1944)

En días tan señalados para las iglesias cristianas como los de Semana Santa me viene a la memoria la expresión “teología de la cruz” que el joven teólogo Martin Lutero utilizó en 1518 durante la disputa de Heidelberg

"La cruz de Cristo, como Jürgen Moltmann ha demostrado en su libro El Dios crucificado, constituye la base y la crítica de toda teología cristiana. Lástima que pronto la teología de la cruz se tornara conformista con el orden burgués y que, apoyándose en ella, Lutero justificase la violencia de los príncipes"

"En el seno del cristianismo se está produciendo un conflicto de interpretaciones y una guerra ideológica a favor o en contra de Trump-Netanyahu"

"El genocidio suma ya más de cincuenta mil muertos. Tamaña y mortífera agresión se ha lanzado con el asentimiento expreso y el apoyo incondicional de Donald Trump, que ha responsabilizado de los bombardeos a Hamás, y con el silencio cómplice y vergonzante de la Unión Europea"

"San Salvador celebra estos días el 45 aniversario del asesinato de monseñor Romero. No quiero faltar a la cita en tan significativa efeméride y lo voy a hacer a través de la siguiente reflexión"

"En un clima en el que se pervierten los valores cristianos y se convierten en sus contrario, urge recuperar su figura profética como símbolo de un cristianismo liberador y referente de una ciudadanía crítica, activa, y actualizar su dimensión política subversiva y su teología de la liberación hecha realidad a nivel personal, eclesial y social"

"Él sigue siendo faro y antorcha que ilumina la oscuridad del presente y transmite esperanza para la construcción de la utopía de 'Otro Mundo Posible'"

"Ofrezco a continuación el siguiente decálogo que actualiza su vida, su mensaje y su práctica y constituye todo un desafío para traducirlo creativamente en nuestro momento histórico"

Entre cristianismo y revolución no hay contradicción…

La reflexión teológica y la vida de González Faus estuvieron siempre guiadas por su conciencia crítica de las injusticias cometidas dentro y fuera de la Iglesia, su sensibilidad hacia las mayorías populares y los perdedores de la historia, su conciencia política en defensa del bien común y su crítica implacable del neoliberalismo, en sintonía con la teología de la liberación y el papa Francisco

"El 8 de marzo es una de las fechas más significativas para la movilización contra el patriarcado y una excelente oportunidad para reflexionar sobre el importante papel que todavía juegan con frecuencia las religiones en el mantenimiento del patriarcado y en la violencia de género"

"La deconstrucción de la patriarquía eclesiástica en la teoría y en la práctica requieren desmasculinizar a Dios y despatriarcalizar a Jesús de Nazaret. Esta es la tarea de la teología feminista, que está contribuyendo a pasar de la patriarquía a la comunidad de iguales, pero también lo es de la teoría de género, que no puede hacer oídos sordos al clamor de no pocas mujeres creyentes"

Estamos celebrando el centenario del nacimiento de Ernesto Cardenal y el quinto aniversario de su fallecimiento (Granada-Nicaragua, 20 de enero-Managua-Nicaragua, 1 de marzo de 2020).

Su recuerdo en efemérides tan señaladas me parece un acto de reconocimiento y de memoria histórica de una de las grandes figuras del mundo religioso, político y cultural no solo en América Latina

"Teólogo y poeta, místico y político, sacerdote y profeta, nicaragüense y ciudadano del mundo, monje y revolucionario, militante y esteta, solidario y solitario, comunista y evangélico, cristiano y marxista, creyente y anti-idolátrico, de este mundo y de otro. ¿Tan contradictorio era Ernesto Cardenal? ¿Tantas caras y tan diferentes tenía?"

"Cumples estos días 80 años, edad de plenitud. Yo te voy pisando los talones y los cumpliré en 2026. Es esta una efeméride que no quiero dejar pasar de largo"

"Te expreso mi felicitación, mi agradecimiento y mi reconocimiento por una vida que es ejemplo de coherencia entre lo que piensas y lo que vives, lo que crees y lo que practicas, lo que sientes y lo que anhelas, lo que predicas y lo que testimonias"

"He vuelto a leer estos días con verdadera fruición tu libro Es tarde, pero es nuestra hora (Narcea, Madrid, 2020), que se publicó en pandemia y fue para mí una luz en medio de la oscuridad y de la muerte y lo sigue siendo hoy con más motivo"

"Tu libro, Emma, pone el reloj en la hora de la historia, pero no para quedarnos instalados cómodamente en el presente, sino para pensar, soñar, construir otro mundo posible, adelantar la madrugada y levantarnos al alba"

Caffarena fue un intelectual no dogmático, hombre de diálogo, “creyente cristiano”, como él se definía, “creyente ilustrado” como le llamó Antonio García Santesmases, “filósofo cristiano y cristiano filósofo”, como le calificó Laín Entralgo, y en consecuencia, se mostró partidario de mantener la mejor relación entre dos vecinos, creer y pensar, no siempre bien avenidos

Kant ayudó a José Gómez Caffarena a filosofar en libertad. De él aprendió una importante lección: el profesor de filosofía no es el que enseña la historia de la filosofía, sino a filosofar. Caffarena lo puso en práctica enseñando a varias generaciones de estudiantes y profesores de los diferentes campos del saber.

Bloch le mostró la senda de la razón utópica por la que, en su aventura humana y religiosa, ambas inseparables, logró compaginar esperanza y razón, conforme al aforismo del filósofo de la utopía: “La razón no puede florecer sin esperanza; la esperanza no puede hablar sin razón”. Esta es, creo, la mejor síntesis de la vida y del pensamiento del filósofo y teólogo jesuita José Gómez Caffarena, de cuyo nacimiento celebramos hoy el primer centenario y el duodécimo aniversario de su muerte

Tres fueron los campos de estudio, investigación, docencia y publicaciones que cultivó a lo largo de más de sesenta años: la metafísica, la filosofía de la religión y la teología, y en los tres se reconoció su autoridad tanto en España como en América Latina

En un Estado laico, el Código Penal no puede elaborarse en función de las creencias y los sentimientos de las personas religiosas y, menos aún, atendiendo a las demandas sancionadoras de los colectivos religiosos integristas que consideran delito a condenar lo que es pecado para las religiones

Calificar de delito punible las ofensas a las creencias religiosas en el Código Penal es un resto de nacionalcatolicismo que es necesario eliminar lo antes posible

Numerosos fueron los encuentros que mantuve con Gustavo Gutiérrez, todos ellos caracterizados por la amistad, la sintonía, la pasión común por la teología en su dimensión liberadora, en la que me introdujo en mi época de estudiante, y la admiración por su coherencia entre su modo de pensar y de vivir y, más en concreto, entre “vivir y pensar el Dios de los pobres”, título del libro póstumo que aparecerá en breve.

"La situación tiene similitudes con la actualidad: imperialismos, colonialismos, guerras que afectan a 56 países y en las que están implicados 92, violencia contra los niños, las niñas y las mujeres hasta el feminicidio y el infanticidio, brechas de la desigualdad cada vez más profundas, desahucios, personas inmigrantes, refugiadas y desplazadas a quienes se les niegan la ciudadanía y los derechos fundamentales, familias con todos los miembros en paro"

"Se ha producido una amnesia colectiva. Nada que ver con la situación de pobreza y marginación que rodeó al alumbramiento de María. Todo lo contrario, se fomenta el dispendio, la desmesura, los excesos, el consumismo"

"He vuelto a acercarme a la figura del carmelita coincidiendo con su fiesta el 14 de diciembre. Lo he hecho leyendo dos excelentes libros recientes"

"Uno es San Juan de la Cruz. Clave para la liberación y la esperanza, de Antonio Mialdea. Escrita desde una hermenéutica creativa de la personalidad de Juan de la Cruz con un enfoque original"

"Otro es San Juan de la Cruz, Cántico espiritual, nueva edición de Lola Josa a la luz de la mística hebrea. Uno de los comentarios más bellos y lúcidos desde el punto literario, filológico y teológico del Cántico espiritual a partir de la mística hebrea"

""Mística. pobreza, inconformismo, heterodoxia, espíritu reformador y persecución religiosa en San Juan de la Cruz… La revolución de Juan de la Cruz estuvo guiada por el amor, una palabra que recorre toda su obra y da fin a su vida"

"Andrea Riccardi, ha publicado recientemente el libro La Iglesia arde. La crisis del cristianismo hoy: entre la agonía y el resurgimiento (Arpa, Barcelona, 2022)"

"Si la destrucción de Notre Dame por el fuego fue una metáfora que sirvió a Riccardi para referirse a la crisis del cristianismo, ¿puede su restauración ser la metáfora de su renacimiento en la era de la inteligencia artificial, del transhumanismo y de la robótica?"

Durante mi visita a Japón invitado por la comunidad budista laica (sin clérigos, ni monjes) de la Soka Gakkai, que sigue las enseñanzas del Sutra del Loto y del monje Nichiren (1222-1282), he participado en encuentros universitarios y en diálogos con comunidades budistas de distintos lugares del país: Tokio, Kamakura y Nagasaki

Bajo el impacto de esta visita, de la memoria de las víctimas y del dolor por tamaño ultraje a la dignidad humana, pronuncié el sábado 23 de noviembre de 2024 una conferencia sobre “Espiritualidad interreligiosa y caminos de paz”, cuya síntesis resumo en el siguiente quincecálogo sobre la contribución de las religiones a la construcción de la paz

Al alcalde de Nagasaki, Susuki Shiro. A las comunidades budistas de la Soka Gakkai de Tokio, Nagasaki y Rivas Vaciamadrid. A Inés Carbajal y al grupo del Diálogo Interreligioso, de León, con gratitud y en sintonía

"Ignacio Ellacuría constituye todo un ejemplo de coherencia entre pensar y vivir, teología y praxis, biografía y filosofía. Creo haberlo conocido lo suficiente como para confirmar que en él no había compartimentos estancos ni doblez: vivía como pensaba, pensaba como vivía"

"La vida y el pensamiento de Ignacio Ellacuría plantean a la sociedad y a las iglesias, al pensamiento filosófico y teológico del Norte Global la necesidad de un giro copernicano, de un cambio de dirección"

"Lo que se deduce del conocimiento de la vida de Ellacuría y del estudio de su obra es que estamos ante una rica personalidad donde conviven armónicamente plurales dimensiones: el teólogo y el filósofo, el profesor universitario y el analista político, el intelectual comprometido y el mediador en los conflictos, el comunicador y el polemista"

En el triunfo de Donald Trump sobre Kamala Harris en las elecciones estadounidenses del 5 de noviembre han jugado un papel fundamental, si no decisivo, los evangélicos fundamentalistas blancos. El 82% de ellos ha apoyado al candidato republicano

Los evangélicos fundamentalistas blancos han elegido a un político homófobo, racista, xenófobo, sexista, machista, antiecologista, belicista, supremacista blanco, imperialista, clasista, autoritario, islamófobo, condenado por la justicia, plutócrata, acosador sexual, constructor de muros, manipulador de la Biblia, referente de la tóxica masculinidad hegemónica, que llegar a justificar la violencia contra las mujeres

"Estoy leyendo 'Raza contrarreloj. La política de una Norteamérica en vías de oscurecerse', de Keith Boykin, que ofrece su visión de la cuestión racial en Estados Unidos desde la vivencia personal de hombre negro y gay a través de la política, de la docencia y de su colaboración con varios medios de comunicación"

Hoy, como hace sesenta años, perviven abismales desigualdades raciales entre personas y colectivos blancos y negros … Las personas negras de a pie sufren las disparidades raciales antes de nacer e incluso después de morir. La disparidad se aprecia también en el patrimonio"

"El libro que estoy leyendo, de Keith Boykin, analiza cómo se construye el racismo estructural en Estados Unidos, cómo se perpetúa la injusticia racial y cómo ha fracasado todo intento de compaginar y armonizar el binomio igualdad y libertad"

Keith Boykin: Norteamérica debería mostrarse agradecida por el hecho de que los afroamericanos aspiren a la igualdad, no a la venganza

"Muy poca gente sabe que Cornel West es candidato a la presidencia de los Estados Unido en las elecciones de noviembre de 2024, pero no porque no esté haciendo campaña electoral -¡claro que la está haciendo y de manera muy activa!-, sino porque está siendo invisibilizado por los medios de comunicación"

"Se presenta a sí mismo como testigo de la esperanza y de la resistencia en momentos de derrota, desilusión y desazón. Se sitúa en la senda de Arthur Schopenhauer y expresa su admiración por figuras como los profetas de Israel/Palestina, Buda, Sócrates, Jesús de Nazaret, Shakespeare"

"West destaca su convicción moral de la igualdad de todos los seres humanos, su crítica al supremacismo blanco, al Estado imperialista y racista de Estados Unidos y al terrorismo estatal como fenómeno fundamental en el mantenimiento del experimento democrático estadounidense"

"Durante su campaña electoral Cornel West ha vuelto a resucitar el fuego profético, moral y revolucionario negro. No será elegido presidente de los Estados Unidos, pero habrá contribuido a despertar la conciencia pacifista, antirracista, intercultural, interreligiosa, e interétnica en la ciudadanía norteamericana. Y eso ya es una victoria"

"Con su muerte la teología cristiana pierde a uno de sus más importantes, creativos y reconocidos referentes y la teología de la liberación acusa la orfandad por perder a quien es considerado el padre del nuevo paradigma teológico liberador en América Latina"

"La teología de la liberación articula armónicamente pensamiento y vida, teoría y praxis, rigor metodológico y denuncia profética de las injusticias, discurso religioso y ciencias sociales, salvación y justicia, estudio y oración, espiritualidad liberadora y compromiso social, contemplación y acción, amor universal y opción preferencial por las personas y los colectivos empobrecidos"

"Durante los últimos años escribió un libro que aparecerá póstumamente y esperamos leer con la misma fruición que los anteriores de su extensa y creativa bibliografía. Será su testamento y la rúbrica de una vida en camino hacia la utopía por la senda de la liberación"