El arte de la contemplación nos despierta para que, sin salir de en medio de esas realidades, encontremos en ellas la presencia sagrada, la presencia divina

"Hace exactamente un año, en una Eucaristía marcada por la ternura, la solemnidad y la esperanza, el cardenal Luis José Rueda Aparicio presidió las exequias del padre Gabriel Malagón Suárez, sacerdote que, tras recibir dispensa, formó una familia profundamente cristiana junto a su esposa Clarita y sus tres hijos"

"Aquella celebración fue mucho más que un rito fúnebre: fue un gesto profético. El cardenal, hombre de mirada profunda y corazón sencillo, cercano al estilo pastoral del papa Francisco y la serenidad de León XIV, celebró aquella liturgia con la dignidad reservada a un monseñor. Así lo llamó: arcipreste Gabriel"

"Reconociendo no solo su ministerio sacerdotal, sino su liderazgo espiritual entre los llamados 'sacerdotes con familia', sin dudas, el cardenal Rueda ha comenzado a construir una tienda de campaña donde caben todos, todos, todos: los sacerdotes con familia, sus esposas, sus hijos, sus nietos, sus sueños"

"La homilía del cardenal, que hoy rescatamos como documento eclesial de alto valor, fue un canto a lo provisional, a lo compartido, a lo peregrino"

El Gran Asunto no es un tema para pensar, sino una verdad para encarnar. Es el dinamismo de la Vida misma, que se manifiesta en cada respiración, en cada paso, en cada sentada

¿Qué celebro en el día de todos los santos? Mi fiesta. La Vida que soy. ¿Qué celebro en el día de los difuntos? También mi fiesta. Porque yo muero para ser Vida. Invitamos a todos a esta práctica diaria, entregada, fiel, consciente. No como una secta, sino como una comunidad que comparte. Que invita

"En el coloquio Internacional de Teología realizado en la Universidad Santo Tomás de Bogotá el 22 y 23 de octubre, se presentaron 118 ponencias de profesores y estudiantes"

"Comparto la primera ponencia que presenté"

"Nuestra práctica orante es una práctica continua. Hacemos todas nuestras tareas diarias buscando estar centrados de corazón en la presencia divina"

"La mente es muy dispersa y entonces tendemos a irnos rápidamente en historias, en imaginaciones, en recuerdos, en conflictos, en una cosa y otra"

"El asunto es que yo sepa unificar todo lo que soy y de esa manera vivir mi práctica con todo lo que soy. Esa oración constante es una constante presencia divina"

"Los invito entonces a hacer nuestra práctica, sentarse y asumir la palabra sagrada a ritmo respiratorio"

Rafael Dussan, quien ha forjado su camino hasta convertirse hoy por hoy, en uno de los dibujantes más cotizados por los coleccionistas de arte en Colombia y el exterior, ha sublimado sus duelos e incomprensiones del entorno social y eclesiástico en el Arte; ha sido su salvación

La obra de Dussan no puede entenderse sin reconocer la intensa búsqueda espiritual que la alimenta. Sus exploraciones se reflejan en el camino del hombre, donde encuentra en las formas un escenario no verbal para la manifestación del Misterio, abriendo puertas a una mayor comprensión de su experiencia espiritual. La fuente principal de su inspiración ha sido el silencio contemplativo

"Una tesis de la Universidad Santo Tomás de Bogotá propone una renovación audaz de la teología mística cristiana"

"Para lograrlo, no recurre a un solo faro, sino a dos de los pensadores más influyentes de la espiritualidad contemporánea: el místico, filósofo y teólogo indo-catalán Raimon Panikkar y el filósofo y psicólogo transpersonal estadounidense Ken Wilber"

"Raimon Panikkar ofrece las claves para superar las dualidades que han fragmentado la experiencia espiritual en Occidente"

"Si Panikkar ofrece la visión poética y teológica, Ken Wilber aporta el metamapa para navegar el desarrollo de la conciencia. Su modelo OCON es una herramienta que cartografía las múltiples capacidades del ser humano"

La campaña, impulsada por comunidades de fe, organizaciones humanitarias y familias comprometidas con la justicia, invita a los padres y madres del mundo a considerar el nombre “Palestina” o “Palestino” como primer o segundo nombre de sus hijos e hijas recién nacidos

Este acto simbólico se propone como una forma de honrar la memoria de los miles de niños palestinos que han perdido la vida en medio del conflicto, y de sembrar en las nuevas generaciones una conciencia viva de fraternidad universal

“Cada niño palestino asesinado es una herida en la humanidad. Dar su nombre a nuestros hijos es decir: no olvidamos, no nos resignamos, no dejamos de amar”

"La Escuela Diocesana de Mística y Espiritualidad emerge como una respuesta viva y necesaria para el siglo XXI, forjando una "Iglesia sinodal, inclusiva y encarnada que responda a los anhelos del tercer milenio"

"Su perfil identitario se distingue por ser profundamente inclusivo, radicalmente relacional y eminentemente sinodal, reflejando una visión de Iglesia que el papa Francisco impulsó y León XIV propone para el tercer milenio"

Su enfoque integral y la primacía de la experiencia sobre lo meramente académico, la convierten en un "manantial de temas profundos y actuales" que nutre el alma del "monje urbano", es decir, personas que viven la mística plenamente en la cotidianidad, integrando la contemplación con el compromiso socia

"No se había oído antes hablar de 'Escuelas Diocesanas de Mística y Espiritualidad', es una verdadera novedad en la Iglesia. ¿Cuál cree que sería la respuesta de su obispo ante esta propuesta? ¿Se lo puede preguntar?… Es tiempo que las diócesis acepten el reto"

"Inicio una serie de artículos con los que me propongo desmitificar este concepto, invitándonos a redescubrir una dimensión esencial de lo humano que es, sorprendentemente, accesible para todos"

La Mística al alcance de todos: La vocación secreta del corazón humano

El "Homo Mysticus": Cada persona es un tipo especial de místico

Respuesta a un vacío de las diócesis de todo el mundo

“Yo creo que mi servicio está en los libros, que son la cristalización de mi vida; pero el cristal no es la carne. Espero que sabrás encontrar la encarnación sin caer en los cotilleos. Confiándote estas páginas, te confío también mi vida… Tienes plena libertad, en nombre de este misterio que todavía llevamos: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Que el Espíritu te ilumine” (Raimon)

La pregunta "¿son pocos los que se salvan?" y el llamado a "esforzaos en entrar por la puerta estrecha" sugieren un camino arduo y selectivo hacia la realización espiritual

La afirmación "No sé quiénes sois" dirigida a quienes solo presentan credenciales externas ("Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas") es central. Panikkar enfatiza que la verdadera conexión con lo divino es interna y trasciende las apariencias

La descripción del "llanto y rechinar de dientes" para quienes se ven "arrojados fuera" alude a un sufrimiento profundo. Panikkar conecta el sufrimiento con la falta de autenticidad y la atadura al ego

La imagen de personas viniendo "de oriente y occidente, del norte y del sur" para sentarse en el Reino de Dios, sugiere una apertura universal que trasciende fronteras religiosas o geográficas. Panikkar es un firme defensor del pluralismo

La frase "hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos" desafía las jerarquías y expectativas convencionales. Panikkar valora la profundidad interna sobre el reconocimiento externo o la superficialidad intelectual

En esta ocasión Milena Carrara, heredera de todos los escritos de Panikkar, presidenta de la Fundación VIVARIUM y directora de la publicación de la Obras Completas, intervendrá el mismo día del aniversario de la partida de Raimon, martes 26 de agosto

Como novedad especial se prevé la sustentación de una tesis con fundamento panikkariano en una universidad de Colombia

En el marco de esta Semana Panikkariana y como parte de la programación se realizará un taller de meditación para acompañantes y cuidadores de pacientes en salas oncológicas

"La religión que cada uno profesa se evidencia en lo que hace y en lo que vive en su relación con el prójimo"

"Hay otros que descubrimos la religión como la relación con un Tú, con Alguien. Y entonces es encuentro y diálogo; una experiencia en la que se manifiesta el amor, se confiesa el amor"

"Es una religión integral porque si bien encuentra y atiende al enfermo, al herido, también concibe el amor como una tarea de misericordia. Concibe lo divino como una tarea de misericordia y se vale de todos los elementos de la creación y de su relación con los demás"

Algunos han elegido una religión de acuerdo al modo como ven la existencia. Y la ven como la colección de una serie de elementos externos que, supuestamente, ellos solos, manifiestan que se es una persona religiosa; se cuelgan algunos signos, en sus espacios hay iconos, etc. Y entonces dicen, “aquí está mi religión”. Es una religión de iconos, una religión de objetos

Ya tenemos dos formas de religión: una la que se basa solo en objetos a través de los cuales de algún modo yo percibo que estoy rodeado de cosas divinas porque son objetos especiales religiosos, espacios sagrados, y la otra es, una forma de culto en donde se le habla a Dios como a un Tú. Es un diálogo

Nuestra religión es integral. Tenemos una espiritualidad integral que no deja ningún aspecto por fuera. Por eso ahora los invito a sentarse en silencio para hacer nuestra práctica contemplativa

"El Reino de los cielos va siendo entendido de acuerdo al desarrollo espiritual que tenga la persona"

"Lo primero que tenemos que tener presente es que, ciertamente el Reino de Dios o Reino de los cielos, es un dinamismo activo y transformador de la Presencia divina"

"Se trata de anunciar la presencia de un dinamismo divino activo y transformador que está en medio de nosotros, está dentro de nosotros, está en nosotros"

"Lo primero que tenemos que tener presente es que, ciertamente el Reino de Dios o Reino de los cielos, es un dinamismo activo y transformador de la Presencia divina. O sea, que no estamos ante algo estático, algo que está allí como un lugar quieto, como una habitación cerrada"

"Se trata de anunciar la presencia de un dinamismo divino activo y transformador que está en medio de nosotros, está dentro de nosotros, está en nosotros"

"La primera, se origina de forma muy externa. Es la atracción por una figura, la atracción por un personaje, que creemos puede modificar la vida propia y de los demás"

"Existe una segunda forma de convertirse en apóstol. Una forma mucho más personalizada, y es la de descubrir la relación personal que se puede tener con aquel a quien se va a anunciar"

"Existe un tercer modo de convertirse en apóstol. El tercer modo de convertirse en apóstol es debido a la forma como se comunica el Misterio"

"La visión integral de la espiritualidad acepta y promueve las tres maneras. Porque las tres son válidas, y con las tres se puede hacer mucho bien"

León XIV, como buen hijo de san Agustín comienza a apuntar a la vía de la experiencia mística; y aunque aún no ha utilizado la expresión, ya ha utilizado la definición de lo que es un místico: un misionero pacífico del amor y de la unidad

"La multitud en la Plaza de San Pedro contuvo el aliento cuando, desde la chimenea de la Capilla Sixtina, emergió una columna de humo negro"

"Desde tiempos antiguos, el humo se ha utilizado como símbolo en la religión. El humo y la nube negra han sido símbolos espirituales en diversas tradiciones religiosas, incluyendo la Biblia y la mística cristiana"

"En esta elección, el número de votos necesarios para que un cardenal alcance el Papado es de 89. Curiosamente, el mismo número de orden en el listado de votación que le correspondió en la Capilla Sixtina al arzobispo de Bogotá, Luis José Rueda. ¿Casualidad o un guiño divino?"

"Sigamos en oración esperando la fumata blanca, porque la nube también es luminosa…"