Francisco José García-Roca

"Aunque la figura del diácono existe desde los primeros tiempos de la Iglesia, lo cierto es que, después de un largo período de aletargamiento, renació con la restauración del Concilio Vaticano II"

"Aquí traigo algo aún más reciente: los Retiros de Emaús. Estos retiros pueden ser una verdadera escuela para el diaconado, ya que destacan el servicio, y que más propio que el servicio, carisma de este ministerio"

"Estoy convencido de que participar en ellos puede ser una fuente de transformación espiritual y un medio poderoso para acercarse al amor de Dios. Ahora bien, también tiene que modificar algunas cosillas en las que me gustaría detenerme"

"Desde sus orígenes, el diaconado tiene una dimensión profundamente pastoral y comunitaria, orientada al cuidado de los más necesitados"

"Paradójicamente, hoy en día surge una cuestión que merece nuestra reflexión: ¿qué sucede con las viudas de los diáconos permanentes tras la muerte de sus esposos?"

"La eucaristía es celebración comunitaria, con diálogos en común como asamblea, diálogos entre el celebrante, el diácono, lectores y el pueblo"

"Pero la liturgia también indica algunas palabras que no se comparten, sino que se dicen en secreto, es decir, solo entre el que preside y el Señor, y algunas de estas son para que el diácono las rece en secreto"

"El Directorio de la Santa Sede para el Diaconado Permanente deja claro en su punto 5 que no debería ser paso al sacerdocio ministerial"

"Si el Directorio de la Santa Sede lo deja bien claro. ¿Pues entonces qué razones se podrían alegar para incumplir esta norma? ¿Necesidades pastorales por la falta de presbíteros, aunque el candidato sea anciano?"

"Cuando un obispo ordena a un soltero o viudo como diácono permanente, debería dejar clarísimo al candidato que dicha ordenación no es como camino a la ordenación presbiteral como ocurre con los seminaristas, y también insistir a los seminaristas que serán ordenados diáconos, pero como camino al sacerdocio"

"Por otro lado, se puede correr el peligro de encasillar el diaconado permanente como un atajo, una puerta fácil para el acceso al sacerdocio"

"Un momento clave en la singladura de este ministerio diaconal comprendida entre la restauración del diaconado por los padres conciliares hasta nuestros días fue durante el pontificado de Benedicto XVI, con la promulgación en 2009 de la Carta Apostólica en forma de 'Motu proprio' Omnium in Mentem"

"En ella, se rectificaban puntos del Código de Derecho Canónico para subrayar que el diácono carece de la facultad de actuar en la persona de Cristo Cabeza"

"Existe, por lo tanto, una distinción entre el episcopado y el presbiterado, por un lado, y el diaconado por otro. Igualmente existe una distinción entre el sacerdocio sacramental y el sacerdocio común de los fieles"

"Mientras el obispo y el presbítero, actúan in persona Christi Capitis, el diácono es configurado con Cristo siervo de los siervos de todos y actúa, por lo tanto, 'in persona Christi Servitoris', lo cual es un honor"

"Tengo segunda vivienda en un pueblecito de una diócesis del norte peninsular. Como existe una grandísima demanda de ministros en la zona, siempre que acudo cuentan conmigo para que les apoye con mi ministerio"

"Allí lo que normalmente hago son las Celebraciones de la Palabra, y es llamativo que los que acuden a ellas las llaman 'misa'"

"A pesar de que estas comunidades ya están acostumbradas a estas celebraciones, surgen situaciones anecdóticas especialmente cuando acuden veraneantes que no las conocen"

"¿Cuál es la diferencia entre la bendición de un ministro, con la que dan los consagrados o los laicos?"

"A los diáconos les compete, sobre todo, aquellas bendiciones que afectan a la comunidad a la que prestan su servicio y la fórmula es distinta"

"Por supuesto pueden bendecir objetos utilizados en las devociones religiosa, el agua bendita, as viviendas particulares, coches, rosarios, mascotas y también personas… Donde especialmente debe hacerse presente la bendición del diácono es en su propia familia"

"Bueno, tal vez si tuviera que recordar el momento más entrañable en el que he bendecido sea alguna noche de frío invernal con las misioneras visitando a los pobres que viven en la calle"

"No existe pastoral vocacional para el diaconado, pero aún así, aparecen hombres dispuestos a servir. De forma milagrosa, y aunque en escasísimo número, pero de una grandísima calidad, aparecen aspirantes"

"Actualmente no existe, y me atrevo a decir, que nunca ha existido, una pastoral vocacional para el Diaconado. Tal vez, la única excepción fue en 2004, cuando se elaboró un folleto tríptico en el que se informaba y se daba un teléfono de contacto"

"Cuando se trata este tema, se suele decir que la mejor pastoral vocacional es la propia vida del diácono, su ejemplo de vida, que haga que los demás vean su servicio, su entrega, y eso suscitará vocaciones"

"Pero, claro, eso si tuviéramos diáconos en cada parroquia, pero como no es así, hay que buscar otros métodos para dar a conocer esta valiosa vocación"

"Me han comentado más de una vez lo bueno que es que el que va a casar a los novios sea un casado, y en cierto sentido sí que es verdad que el diácono casado lo hace desde la propia experiencia"

"Es desde esta propia vivencia, desde donde puede salir el animar a los novios hacia el matrimonio canónico, hacia la unión de verdad, el amor para siempre, sin límites"

"Los últimos registros anuales señalan que ya no llegan ni al 10% de las bodas las que se realizan por la Iglesia. Y Los que acuden a pedir el matrimonio canónico, una gran mayoría son jóvenes que no practican, y estos son precisamente los que celebran los diáconos, aquellos en que la celebración es sin misa, aunque se dé de comulgar"

"Confieso que me emociono, especialmente en el momento en que imparto la Bendición Nupcial. Y me emociono, porque a la vez que estoy pidiendo por estos novios, también lo estoy haciendo por mi matrimonio"

"¡Cuánto bien hizo el Concilio Vaticano II a la Iglesia y me ha hecho a mi personalmente! ¡Cómo no estar agradecido a los padres conciliares que restaurasen el diaconado y recomendasen el rezo del Oficio Divino en los hogares!"

"Qué importante es que los hijos vean como algo natural el que sus padres rezan, que piden por las personas cercanas que tienen problemas. Este aprendizaje observacional irá calando y servirá para que ellos imiten posteriormente"

"De boca de un diácono escuché que de poco valía rezar sin concentración, que eso es leer, pero qué bueno es rezar entre fogones, si así llevamos al Señor a toda la familia"

"Que no se queden en palabras aquello de la importancia del 'ser' por encima del 'hacer', y que la prioridad absoluta del diácono marido y padre de familia, sea esa, su matrimonio y su familia"

A mediados de marzo de 2020, en medio del confinamiento por la pandemia, me encontraba formando parte de un grupo de psicólogos, colegiados, voluntarios que asistimos al personal sanitario con terapia telefónica

Fue duro hablar con estos profesionales. El colofón fue que los psicólogos que participamos en esto fuimos homenajeados en los Teatros del Canal en un acto presidido por la Comunidad de Madrid

"Cuando regresé a mi hogar y le conté a mi mujer lo impresionados que habíamos salido del homenaje, me dijo: "Ya podían haberte hecho lo mismo con tu entrega como diácono en la pandemia, que fue mucho mayor y nadie te ha agradecido nada… Y desde luego, que es cierto lo primero"

"¿Por qué deben ser los diáconos promotores del sacerdocio ministerial? Pues, por justicia…"

"Pero al ahondar en otras cuestiones más sensibles nos encontrarnos que puede ocurrir que al ensalzar la vocación diaconal, parezca excluyente hacia otras vocaciones, y sea tildada de una postura corporativista"

"Los datos nos muestran que el diaconado no florece en aquellas diócesis en las que obispos y consejos episcopales creen que el aumento del número de diáconos conlleva a un detrimento del ministerio sacerdotal"

"Pero la realidad es que ocurre todo lo contrario, ya que en aquellas diócesis donde hay muchos diáconos, no disminuye el número de las vocaciones a presbíteros, sino que aumentan"

Necesitamos un ejército de diáconos para nuestra sociedad- ¡Cuánto bien se podría hacer! ¡Cuántas personas podrían encontrar la felicidad que solamente da Cristo! ¡Cuántos compañeros de trabajo, vecinos amigos, se encontrarían por la mediación de estos diáconos que anuncian a Jesucristo Siervo!, ¡Cuántos pobres podrían ser atendidos!

"Existe un gran desconocimiento del diaconado, tanto en ambientes no eclesiales, como entre los cristianos más comprometidos"

"Pero la llamada al diaconado es una vocación distinta y propia, por eso se debe desterrar la idea de que todo soltero tiene que ir a sacerdote y la los casados se les permite que sean diácono"

"Cabe matizar que una vez recibido el sacramento del Orden ya no se tiene paso al del matrimonio, por eso todos los diáconos permanentes solteros, al igual que todos los sacerdotes hacen celibato

"Son muchos los solteros que sienten la vocación a diácono permanente desde una profunda inmersión en el estado civil, pero a la vez en el orden sagrado y porque escuchan la llamada a una vocación a ser imagen de Cristo siervo"

En 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, Madre Teresa recibió su “inspiración,” su “vocación dentro de la vocación”, o “llamada dentro de la llamada”

Igualmente en la vocación al diaconado se produce una “llamada dentro de la llamada”, ya que se da dentro de la vida matrimonial

Madre Teresa decía que su fuerza venía de la eucaristía. El diácono, como ministro, comparte un vínculo especial con la Sangre del Redentor

El servicio a los pobres es la prolongación lógica del servicio al altar. La fuente de esta nueva capacidad de amor es la Eucaristía que, no casualmente, caracteriza el ministerio del diácono