Gregorio Delgado del Río

"La evidencia de la situación a que hemos llegado en España es tan intensa, y de tal calidad, que nadie puede racionalmente dudar de lo que expresa y manifiesta"

"La democracia es un orden imaginado, que, al creer en él, nos permite cooperar y crear una sociedad mejor"

"Por ser un orden imaginado, 'requiere asimismo verdaderos creyentes' (Harari). Las exigencias que comporta posibles situaciones que la pueden desmoronar de las que solemos ser cómplices"

"Hemos acreditado, como pueblo, falta de fe democrática. Por ello, nos merecemos lo que nos pasa. Hemos sido víctimas inconscientes del pasado"

"'Los problemas de las democracias están hoy directamente ligados a las personas que las dirigen' (Antonio Caño). En concreto, en España, a Pedro Sánchez"

"Nos enseña que 'no hay otro camino' (Ibidem) para acceder y comunicar con quien, en una interpretación cristiana del hombre, es su Creador, su fuente de energía y de luz, así como su explicación y su sentido"

"Necesidad del silencio. Todo el entorno del ser humano está empedrado de sonidos estridentes. 'El silencio lo hemos de fabricar porque ya no existe' (Jaume Plensa)"

"'De entrada, hay algo que te obliga a mirar hacia arriba. Esto para mí es muy importante: elevarte' (Jaume Plensa). Jesús, según el Evangelio de Tomás (y el propio Francisco), remite a los orígenes, al principio: 'Dichoso aquel que se encuentra en el principio: él conocerá el fin y no saboreará la muerte' (n. 18)"

"Llevamos, desde el principio, una vocación divina, que implica y conlleva una gran capacidad para la transformación personal y del resto del mundo creado"

"En el cristianismo (no así en la Iglesia católica) es posible la búsqueda personal de Dios a través, precisamente, de los demás"

"En nuestro interior hay algo que no tiene nombre, pero eso es lo que somos (José Saramago)"

Celebradas las elecciones presidenciales, se reclama a Maduro ‘transparencia total’ y ‘recuento detallado de los votos’. Los propios obispos venezolanos llaman a la ‘verificación del proceso electoral’. "Desconocer, han mantenido con rotundidad, la voluntad popular es ilegal y éticamente inaceptable".

Cuando la situación se encontraba en un momento álgido en el que la dictadura de Maduro se manifestaba ‘más totalitaria que nunca’, ‘después del inmenso fraude electoral’ perpetrado así como la continuidad de asesinados y detenidos, después de más de dos años y varios meses sin titular en la Nunciatura, el nuevo Nuncio entrega sus Cartas credenciales al Presidente Nicolás Maduro (14. 08. 2024).

No se entiende que, dada la experiencia diplomática de la Santa Sede, no se advirtiese su inoportunidad y los riesgos, en consecuencia, que se corrían: que se interpretase como un reconocimiento de la victoria del dictador y, por tanto, como una clara e ignominiosa debilidad de la Santa Sede a favor del mismo.

Y es que a la Santa Sede le es exigible que purifique, previa revisión a fondo, su actitud, su comprensión y su relación con el mundo actual. En este sentido, por ejemplo, la tan utilizada equidistancia no puede seguir formando parte de sus estrategias con los Estados, cualquiera su color.

En las palabras de Francisco (Ángelus, 4.08.2024), se guarda silencio sobre aspectos de la realidad que configuran la situación en Venezuela, tales como que la violencia la practica una sola parte; que el no respeto de las libertades del ciudadano convierten a Maduro en dictador y tirano; que el fraude electoral es atribuible al dictador al igual que la dura represión, que viene llevando a cabo, antes y después de las elecciones.

Lamento que Francisco no haya jugado un papel más protagonista en la lucha por devolver a Venezuela a la democracia. Debió, precisamente, llevar la iniciativa, pero sin renunciar a la verdad.

“Lo que necesitamos es mucho más que un cambio estructural, organizativo o funcional” (Carta, n. 5) y que es necesario que “empecemos reformando la Iglesia con una reforma de nosotros mismos” (Francisco).

El cristianismo no debería olvidar, como ha hecho, que “su esencia está constituida por Jesús de Nazaret, por su existencia, su obra y su destino concretos, es decir, por una personalidad histórica” (Romano Guardini).

“Jesús es la Palabra que tenemos que escuchar y la que tenemos que seguir. Solamente eso, nada más y también, ‘nada menos’. Nos queda Jesús solo” (José M. Castillo). ¿Dónde está la coherencia para acomodar la vida personal al modelo exigido.

Todo lo anterior cuestiona radicalmente la concepción de la Iglesia como ‘religión de creencias’: Es obligada la lectura de Mt 25, 31-42.

"El rasgo distintivo del mundo moderno no es su escepticismo, sino su inconsciente dogmatismo" ((G. K. Chesterton)

"La vida nos es dada, pero no hecha sino como quehacer personal"

"Con la secularización, por ejemplo, la Iglesia católica no supo aprovechar la oportunidad que se le brindaba: 'Dad a Dios lo que es de Dios' (Lc 20, 25)"

" «… un puñado de empresas de Silicón Valley (sobre todo Google, Twitter y Faceboock) tienen poder suficiente para influir en lo que la mayoría del mundo sabe, piensa y dice, además de un modelo de negocio basado, (…) en encontrar ‘clientes dispuestos a pagar para modificar el comportamiento de otras personas’» (Murray). Interrogantes que surgen de inmediato.

"Los principios de justicia universales e inmutables, la doctrina de los derechos humanos, que tanta seguridad, estabilidad, felicidad y paz han venido garantizando al ser humano, sólo 'existen en la fértil imaginación de los sapiens, y en los mitos que inventan y se cuentan unos a otros. Estos principios no tienen validez objetiva' (Harari). Son mitos, orden imaginado, que reclaman cierta fidelidad"

"Un orden imaginado, como tal mito, puede 'desmoronarse' cuando la gente deja de creer en él (Harari). Reclama verdaderos creyentes"

"Como ha recordado Claudio Magris, 'nada como Auschwitz ha negado más las leyes no escritas de los dioses y Auschwitz lo creamos los europeos'"

"Son los tiempos. 'Los tiempos están hechos por la gente que los habita. El proceso es imparable, sin vuelta atrás'"

"La Asociación de antiguos alumnos no puede arrogarse, en modo alguno, la representación de la sociedad civil en Mallorca. La propiedad está registralmente clara según reconoce la propia asociación de antiguos alumnos"

"Los problemas de la Iglesia católica y de sus entidades religiosas no aparecen en el horizonte vital de la sociedad actual, muy descristianizada"

"El declive de la vida religiosa y la consiguiente falta de vocaciones, realidades que ni tan siquiera se pueden ya disimular, obligan a este tipo de decisiones, por muy dolorosas que sean"

"Pero nunca se ha de perder el buen tono a la hora de exponer la propia opinión. Da la impresión que los antiguos alumnos se sienten descolocados, necesitados de utilizar valoraciones hirientes, de alguna forma, utilizadas para molestar y ofender al otro, incluso descendiendo al terreno personal"

"La rectificación pública (DM, 11.06.24, pág. 9), que les honra, es interpretable como la mejor prueba de la debilidad de lo pretendido y del inadecuado método utilizado para lograrlo"

"Afirmar que los jesuitas 'sólo persiguen el negocio inmobiliario'. Hoy por hoy, pura afirmación, simple deseo, aparente justificación de un resentimiento, perversa ruindad. La nada"

"Los jesuitas, como es obvio, no pudieron traer la Modernidad a Mallorca. Ojalá hubiese estado en sus manos"

"La marginación del Evangelio y la Contrarreforma: una religión conservadora de restauración"

"La revolución de la modernidad y alguna de sus notas distintivas: superioridad de la razón, la Ilustración, la secularización, la idea de felicidad y progreso, el abrazo a la democracia y la oposición a los movimientos de restauración del pasado"

"La expresión formal, aunque tardía, de esta resistencia de la Iglesia al proceso secularizador la hallamos en la reflexión de uno de los papas más intelectuales del s. XX: Pablo VI"

"La Iglesia no supo aprovechar la oportunidad que le brindó la secularización para centrarse en 'dar a Dios lo que es Dios'"

"Los grandes movimientos sociales surgidos en aquella época, que tanto han tenido que ver en la conformación de la civilización occidental actual, aparecieron inevitablemente y se desarrollaron sin la presencia activa, sin protagonismo alguno y hasta con la oposición de la Iglesia"

"Visto cuanto antecede, es explicable que se haya llegado a la actual situación. Las consecuencias, con el andar del tiempo, han sido inevitables y muy dolorosas. Los jesuitas, como es obvio, no pudieron traer la Modernidad a Mallorca. Ojalá hubiese estado en sus manos"

"Muchos obispos se temían que tuviese que ver con '…la muy criticada gestión de los casos de abusos sexuales en el seno de la Iglesia en España, y se especulaba con un tirón de orejas,…'"

"Error grave de percepción que alteró, desde el inicio, su disposición anímica"

"La costumbre romana y eclesiástica de “silenciar” ciertas cosas era, en realidad, una verdadera debilidad, que ha acabado por generar males mayores"

"La gestión de los abusos, llevada a cabo, derivó de hecho y propició un gravísimo escándalo, un contra testimonio pastoral, una inadmisible marginación del Evangelio, un desprecio a la realización de la justicia en la Iglesia y un empujón a numerosos fieles hacia el abandono de la misma"

"Los obispos implicados directamente no han tenido el coraje de irse a casa, fueron víctimas del sistema y también de sí mismos"

"Ya es hora de dar carpetazo definitivo al tema. No se puede seguir como hasta ahora: Unos por otros, la casa sigue sin barrer"

"Sánchez ha vuelto a prometer lo que en cinco años no ha cumplido. ¿Regenerará el sistema?"

"'Las calles', nos dice el gran ensayista catalán Mauricio Wiesenthal (El derecho a disentir, 2021), 'se nos han llenado de fantasmas ideológicos. Tribus sin dioses y sin reyes que han ocupado los lugares de la civilización, entronizando su ignorancia y su odio al pasado'"

"Me indigna sobre manera que, con una cierta complicidad de muchos, tanto de la derecha como de la izquierda, incluso de sectores de la propia Iglesia, estemos inmersos en la sustitución de una cierta civilización, pareja a la entronización del odio y la ignorancia. Me causa pavor que estemos empeñados en imponer una nueva sociedad y hacerlo con malas artes, con métodos antidemocráticos, sin respeto a la legalidad, con violencia y miedo, con espíritu de enfrentamiento y de venganza, con la mentira y la manipulación como banderas"

"La crisis actual a la que se enfrenta nuestra sociedad es, ante todo y sobre todo, de índole ética. Y esto no se hace impunemente. Puede que estemos ahora pagando tal factura"

"Si queremos una sociedad civilmente desarrollada y progresista, venimos obligados a entender que, como ha subrayado Francisco, 'la honestidad, la justicia, el sentido del deber y la transparencia son pilares esenciales' e indispensables"

"La pena ha sido que, siendo la transexualidad una realidad innegable, aunque ‘dolorosa e incomprendida’, al intentar despatologizarla se utilizaron unos instrumentos poco adecuados"

"La experiencia nos viene iluminando hasta la saciedad, sobre todo en materia tan trascendental como es lo trans, que no basta con etiquetar de progresistas las decisiones que se proponen e imponen"

"Personalmente no creo que todo deba plantearse en una democracia desde una óptica política. Dudo que, en la cuestión de lo trans, se deba prescindir, como se ha hecho, de la participación y cuidados de los padres o de la ayuda médica y psicológica"

"El legislador español, siguiendo el activismo triunfante en otras latitudes, ha optado por “la satisfacción inmediata del propio deseo” y ha impuesto, “un triunfo de la democracia sentimental frente a la razón científica”

Las celebraciones de Semana Santa no son, precisamente, una manifestación testimonial de la fe que profesa la sociedad actual

“Los tiempos cambian y nosotros cristianos debemos cambiar continuamente. Tenemos que cambiar firmes en la fe en Jesucristo, firmes en la verdad del Evangelio, pero nuestro obrar se debe mover continuamente según los signos de los tiempos” (Francisco)

Se ha de recordar que ya no sirven excusas ni condenas fuera de tono. El proceso secularizador no puede verse “como un enemigo mortal del cristianismo” (Pablo VI)

El problema de la Iglesia con el mundo moderno, digámoslo sin ambages, “… no se debe sólo, como una y otra vez afirma Roma, a la creciente secularización, sino también a una nefasta evolución intraeclesial de la que hay que responsabilizar a Roma” (Küng)

“…la secularización como hecho histórico tangible no significa más que separación de Iglesia y Estado, de religión y política, y esto, desde un punto de vista religioso, implica una vuelta a la primitiva actitud cristiana de ‘Dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios’ …” (Hannah Arendt). Una oportunidad perdida.

“Se ha perdido un paso: el paso de la Edad Media a la era moderna. El cristianismo no vive aquí en nuestra propia forma, sino en una forma que nos es en gran medida ajena, la forma de la Edad Media (Joseph Ratzinger).

“No es el mundo quien debe ajustarse a nuestros deseos, sino nuestros deseos a las posibilidades que ofrece el mundo” (Pablo d’ Ors).

Lo que nos lleva a Dios es hacer lo que Jesús hizo y vivir cómo Él vivió. Lo que importa, según Jesús, es la bondad y el amor a todos (fraternidad).

“Jesús ‘seculariza’ la religión: la hace menos sagrada y menos solemne, pero más humana. Según Jesús, cuanto más humano es algo, por eso mismo es más divino” (J.M. Castillo)

El humanismo cristiano y evangélico, el que practicó y enseñó Jesús en su vida pública, el que nos pidió realizar a nosotros sus seguidores, constituye la verdadera y esencial originalidad del cristianismo

Jesús llevó a cabo un verdadero desplazamiento del centro de la religión. “¡Quien tenga oídos para escuchar que escuche!” (Mc 4, 9)

No se debe legislar, como se ha hecho, desde el dogmatismo más radical, ni desde el sectarismo o el enfrentamiento. Sólo ayuda a viciar las soluciones.

La deseada igualdad real sólo avanzará desde la racionalidad, desde un cierto sentido común, desde la escucha y colaboración mutuas

No se puede compartir ‘el señalamiento del discrepante’. Son posibles y respetables valoraciones, convicciones, visiones y sensibilidades diferentes.

Espectáculos como los protagonizados, a propósito de la Ley del sí es sí y la Ley trans, son ejemplos claros de la impericia del Legislador, de lo que son leyes ideológicas y de la verdadera irresponsabilidad de quienes impulsaron su promulgación, incluso al más alto nivel.

La solución, me parece, no reside en la simplificación del problema, en la reducción del mismo ‘a un machismo congénito y universal’. Así no deberíamos seguir.

Todo ese mundo pletórico de contradicciones, de preguntas, de huidas en falso, de claudicaciones, de condicionamientos de la propia libertad individual, de sufrimientos personales y familiares gira en torno a una gran cuestión, la ideología de género

Se ha sembrado la confusión. Aceptamos correr el riesgo de dar pasos hacia atrás. “La remoción de la diferencia, en efecto, es el problema, no la solución” (Ibidem)

El gran desafío de la iglesia: “a partir de que varón y mujer tienen la misma dignidad” (EG, 104) ha de “responder a las reivindicaciones de los legítimos derechos de las mujeres” (Francisco).

A la Comisión Teológica Internacional: “una tarea que les pido, por favor. Desmasculinizar la Iglesia” (Francisco).

Se ha venido incurriendo, a lo largo de la historia, en “una extraña esquizofrenia entre teología y praxis” (J. B. Metz). Se sigue en las mismas.

“… no habíamos escuchado lo suficiente la voz de las mujeres en la Iglesia y que la Iglesia todavía tiene mucho que aprender de ellas” (Francisco).

¿Quién ha cometido ese gran pecado? ¿Y, cómo puede calificarse de gran pecado si, al reservarse la concesión del sacramento del orden, con carácter exclusivo, al varón, se ha sido fiel a la voluntad divina?

El papel de la teología futura según J.B. Metz.

"La Iglesia no tiene facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres…(…). Doctrina que se ha de entender como perteneciente al depósito de la fe"

"Juan Pablo II 'fue claro al respecto, y cerró la puerta y yo no voy a volver atrás en esto y fue un asunto tratado con seriedad y no un capricho'"

"El peligro radicaba en que tal atribución en exclusiva a los varones 'puede volverse particularmente conflictiva si se identifica demasiado la potestad sacramental con el poder' (EG, 41), como ha venido ocurriendo históricamente"

"Las reivindicaciones legítimas de las mujeres, a partir de la firme convicción de la igual dignidad de la mujer y el varón 'plantean a la Iglesia profundas preguntas que la desafían y que no se pueden eludir superficialmente' (EG, 104)"

"Tiendo a pensar si no habrá ocurrido que el Espíritu Santo se quedó traspuesto y los humanos aprovecharon el momento para hacer de las suyas. Es posible"

Nadie duda de que el dolor es una experiencia que atemoriza, que puede conmocionar a cualquiera, que paraliza o aminora el rendimiento personal, que convierte la vida ordinaria en una prolongada cuesta arriba, que altera todos los equilibrios y, en definitiva, que hace del vivir un especie de tormento, que perturba la adaptación a las situaciones adversas que suelen hacer acto de presencia. No ha de extrañar, en consecuencia, que exista un miedo generalizado al dolor y al sufrimiento. ¿Cómo afrontarlo? ¿Qué hacer?

"Siempre que se abren las ventanas de una estancia, unos respiran a pleno pulmón y otros se acatarran. Es ley de vida"

"La Iglesia debía acoger a todo aquel que se acercase a ella. Gracias, papa Francisco, por su coraje, por su testimonio, por la seguridad que transmite"

"'Compasión quiero y no sacrificio'; pues no he venido a llamar a justos sino a pecadores"

"Contenido de la expresión 'situaciones matrimoniales irregulares' y situación real"

"El sentido y valor de la propia conciencia en la toma de decisiones"

"La situación presente en 'el misterioso taller de Dios' (Goethe) no puede ocultarse por más tiempo. Qué hacer?"

"Diría que, a pesar de todo, y felizmente, no parece resignarse. Se siente como algo vivo. Quiere, en coherencia, dar una oportunidad a su transformación. ¿Cuál es el riesgo?"

"La tentación posible 'es creer que las soluciones a los problemas presentes y futuros vendrían exclusivamente de reformas puramente estructurales, orgánicas o burocráticas …'(Francisco)"

"Las cosas no se arreglan ni vuelven a la normalidad con ‘remiendos’ (Francisco). Lo ha dicho sin pelos en la lengua: '… lo que necesitamos es mucho más que un cambio estructural, organizativo o funcional' (Ibidem)"

"Descripción del camino prioritario y muy exigente, que señala y fija el propio Francisco"

"La reforma de y en la Iglesia tiene que ver con 'nuestra vida diaria', con 'nuestra propia reforma', con un cambio de vida, con que, efectivamente, vivamos como seguidores de Jesús"

"A la Iglesia le está costando mucho reconocer a fondo y con todas las consecuencias la humanidad que anida en todos los comportamientos humanos" (Hernández)

"'A Dios', ha dicho José María Castillo, 'lo conocemos y lo encontramos en 'lo humano'. Por tanto, cuánto más humanos seamos, más 'divinos' nos hacemos"

"A veces, las categorías antropológicas que hemos desarrollado no bastan para captar la complejidad de los elementos que surgen de la experiencia o de los conocimientos de las ciencias, y requieren un perfeccionamiento y un estudio más profundo" (Sínodo 2023)

"¿Qué decir de la posición de Mons Sanz y Mons Munilla? Integrismo puro. No se puede hablar en nombre de la fe ni de la Iglesia si se levantan, presuntamente, muros de intransigencia"

"Logros reconocidos de Vox que no quiere adaptarse a los cambios de su entorno"

"El tercer Vox (Buxadé y Garriga, hombre del Opus Dei) se asemeja a una ‘organización religiosa’, que actúa, como ha subrayado Jiménez Losantos, con disciplina, sumisión, y obediencia al Papa"

"El catecismo de funcionamiento se concreta en no pensar ni opinar. Sólo obedecer. Lo que importa es el partido"

"El Evangelio puede inspirar una visión del mundo y por ende mover el ánimo a crear una sociedad más justa, pero no puede traducirse directamente en artículos de ley. Cuándo aceptará este criterio el mundo eclesiástico y quienes, en la acción política, se inspiran en él"

"Culpan a los demos de todos los males. Pero no se les ve que hayan ensayado una cierta introspección para contemplarse a sí mismos y valorar su propia responsabilidad para dar una respuesta eficaz al sanchismo"