Jesús Espeja

"La dialéctica guerra-paz, que estamos viendo en el actual panorama del mundo también clava sus garras en el interior en la Iglesia"

"Mientras haya fe cristiana, será normal la manifestación pública de la misma. Pero estas manifestaciones deben expresar la procesión interior que realiza cada uno a su modo y con sus propias expresiones culturales"

"El viernes santo sigue siendo un día de dolor ante tantas víctimas indefensas que cada día nos dejan sin palabras. La guerra que funciona con esa lógica del poder, siembra el destrozo en las personas pobres que solo quieren vivir en paz"

"Es duro ver cómo en la guerra nos matamos unos a otros. Pero también es alentador ver cómo muchos, con sentimientos de compasión, acogen a los pobres machacados por la guerra, curan heridas e incluso se juegan la vida para que otros puedan vivir"

"Si la conducta histórica de Jesús no es referencia continua de la comunidad cristiana, fácilmente la Iglesia se reduce a formulaciones dogmáticas y creencias, ritos y prácticas religiosas"

"La crisis fundamental en la comunidad cristiana es de fe. Lo demuestra una cierta apatía o indiferencia en muchos cristianos ante la urgente llamada de los papas a una nueva evangelización"

"Durante siglos en la tradición cristiana de Occidente se ha destacado la dimensión negativa del mundo como enemigo del alma. El Concilio, sin negar el lado oscuro, destacó la dimensión positiva del mundo"

"Despojada la Iglesia de una presencia pública de poder y dominación, es punto de partida para que sea signo creíble"

"He despedido con esperanza y gratitud a Santiago del Cura, discípulo en los inicios de la Facultad Teológica de Burgos, teólogo admirado y sobre todo amigo"

"Ha sido un pensador sereno; excelente profesor y escritor incansable. Y lo más importante, su actividad como presbítero"

"Gracias, Santiago, por tu vida tejida con amor en la búsqueda de la Verdad. Tus desvelos y empeños en favor de la humamidad y en la reforma de la Iglesia, no caen ya en el vacío, pues el amor es más fuerte que la muerte"

“Fundamentos de marketing religioso”, con el subtítulo: “11 lecciones para evangelizar y vendernos mejor sin perder la esperanza ni la misión”

"Para un teólogo que respire los aires renovadores del Vaticano II, el marketing religioso entendido como lo presenta Carlos Luna es aportación gratificante"

"La fe cristiana es entrega libre y de toda la persona a la revelación de Dios en Jesucristo que se auto-comunica como amor"

"Cuando Juan Pablo II lanzo el reclamo urgente de “nueva evangelización”, ya pedía un cambio de método. Estamos viendo esta necesidad urgente dentro de nuestra sociedad española donde no solo cunde la indiferencia religiosa masiva sino también alejamiento y prejuicios de muchos contra la Iglesia"

"El amor brota en nosotros sin saber cómo, gratuita y espontáneamente. Y en su entraña puja un reclamo de eternidad. El que ama de verdad está diciendo a la persona amada: quiero que vivas siempre, que nunca mueras"

"En los sentimientos y acciones de personas compasivas. En los empeños por lograr una mejora de vida para todos. En los que siguen mirando confiadamente al porvenir cuando aparentemente no hay razones para esperar"

"Sí podemos debemos celebrar el amor con que Jesús, apasionado por construir un mundo fraterno, se jugó y entregó la propia vida"

En el Crucificado se revela esa Presencia de amor que da sentido a la vida humana que hará justicia a tantas víctimas de la historia. En la liturgia del Viernes Santo invocamos “¡Oh cruz, nuestra esperanza!”

"Urge intensificar la fe experiencia cristiana que suscita la muerte de Jesús por amor, abriendo camino para una nueva presencia pública de la Iglesia en nuestra sociedad"

Jesús de Nazaret fue un judío piadoso que se encontró con una religión de autoridad. Propuso un culto en espíritu y en verdad. Pronto encontró la oposición de los arrogantes instalados que tramaron eliminarlo

Algunos sin embargo fueron sensibles a la novedad. Iban a sufrir dura prueba viendo al Maestro condenado por blasfemo y como rebelde político. ecesitaban que Jesús siguiera con ellos después de su muerte. Y en ese contexto se celebró la Ultima Cena

"En esa celebración Jesús hizo otro gesto profético. Se levantó de la mesa, se ciñó una toalla y lavó los pies a sus discípulos. Cosa inaudita en aquella cultura donde era el discípulo quien debía lavar los pies al maestro"

"'Os he dado ejemplo para que vosotros continuéis esa forma de vivir', dijo. Un ideal sin embargo nada fácil de practicar… La tentación de caer en el ritualismo saltó desde el principio"

"Un peligro que se hace triste realidad cuando interpretamos la celebración eucarística solo como un acto de culto en honor de la divinidad alejada y reducimos la misa a un precepto"

"Ahí está el interrogante que ya en 1975 lanzaba Pablo VI a los cristianos: '¿Creéis verdaderamente en lo que anunciáis? ¿Vivís lo que creéis? ¿Predicáis verdaderamente lo que vivís?'"

"Ha cambiado el panorama de nuestro mundo. Hace un año andábamos asustados y encogidos por ese virus que nos amordazó. Cuando parece que vamos respirando, nos sorprende una invasión imperialista y por la fuerza que a todos nos ha descolocado"

"Y también sigue cambiando la situación de la Iglesia en la sociedad española. Estamos pasando a una sociedad laica, donde ya no hay una religión oficial del Estado"

"Una lógica del poder y del imperialismo que se impone por la fuerza bruta sin respetar la dignidad y derechos fundamentales de las personas"

No es evangélico y nada arreglan estrategias de la jerarquía eclesiástica ocultando lamentables conductas en los clérigos, o cerrando las puertas a las víctimas que piden justicia

La pederastia es un atropello repugnante lo cometa quien lo cometa. Cuando los delincuentes son miembros del clero, en seguida nos rasgamos las vestiduras e identificamos sin más a la Iglesia con la corrupción. Olvidamos que la santidad de la Iglesia es una expansión de la santidad de Jesucristo en nuestra condición humana todavía en camino hacia más humanidad.

"Urge simplificar la estructura y que sus gestores respiren la intención evangelizadora: “'a gozosa conciencia de ser discípulos-misioneros al servicio de todo el pueblo de Dios'"

"Fomentar la corresponsabilidad de todos los bautizados en la misión"

"Es hora de que las iglesias locales, cada una verdadera iglesia de Jesucristo, funcionen con sus propia consistencia dentro de la región donde se encuentren"

"Que la Curia romana discierna e integre los nuevos signos del Espíritu en el mundo"

'Desarrollo humano, ¿sin Dios?' (San Pablo).

"Se ve la dificultad de articular experiencia mística y gestión de la economía. En el fondo sale siempre un dualismo entre lo divino y lo humano. En esa tensión reflexioné mucho con la idea de que ese dualismo debía ser superado. Como fruto de esa reflexión ha salido este libro"

"La ideología o interés con qué está funcionando el neoliberalismo económico no tiene como centro y fin la persona humana sino el máximo beneficio con el mínimo costo"

"No hay fe o mística cristiana que no incluya el compromiso por la dignidad de todos los seres humanos que se juega en el dinamismo socio-económico. Ni hay economía -forma de producir y distribuir los recursos- justa si los seres humanos pretenden ser dueños absolutos de la fierra y de sus habitantes"

"Sigue siendo para mí un maestro singular porque algunos de sus principios son de actualidad y necesarios para procesar bien la novedad de nuestro tiempo"

"La crisis del humanismo en nuestros días radica en que la persona humana pretende ser centro absoluto. De ahí los imperialismo, la ideología perversa en el sistema económico, la corrupción política y las amenazas de guerras fratricidas"

"Tomás emprende un diálogo en que el pensamiento del otro, lejos de ser ocultado , entra en la investigación emprendida"

"Da la impresión de que está cayendo el cristianismo como religión de autoridad y está despertando en muchos el interés por el Evangelio como propuesta que atrae"

Cuando la lógica implacable del mercado ha invadido y está corrompiendo la organización de la economía, la gestión política e incluso ese cálido espacio de gratuidad que es la familia, urge salvaguardar y fomentar la ternura que brota en nosotros mirando a un recién nacido y se hace compasión ante los ojos tristes de tantos niños que, tal vez por nuestra culpa, sobreviven entre la basura con sus pobres padres emigrantes

La egolatría nos carcome y con frecuencia nos dejamos arrastrar por esa tendencia. Un valioso colega en la docencia, no sin cierta razón escribía contra la interpretación del pecado original tal como se venía proponiendo en la tradición agustiniana

"Ni el concepto ni el término sinodalidad están de modo explícito en los documentos del Vaticano II, pero esa instancia se encuentra en la orientación renovadora de esos documentos"

"Ahora el papa Francisco retoma esa visión y da un paso más: 'La sinodalidad es el camino que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio'"

"Esta visión conciliar sobre la Iglesia responde al evangelio de la fraternidad. Pero choca con otras visiones deformadas incluso en muchos cristianos"

"Sigue prevaleciendo la imagen de la Iglesia como sociedad de desiguales. De ahí la necesidad y oportunidad de un Sínodo de 'comunión, participación y misión'"

"Pero ese objetivo no se improvisa. Exige 'un proceso de sanación' y la celebración del Sínodo puede ser una llamada del Espíritu para que todos los cristianos despertemos a nuestra vocación bautismal y nos pongamos en camino"

"Ante el mundo moderno en ebullición, la Iglesia en el Vaticano II pasó del anatema y rechazo sin distingos, al reconocimiento y alianza con la humanidad y con todas las realidades entre la que vive"

"El reclamo y la necesidad primera que hoy tiene la Iglesia es vivir la fe cristiana como experiencia del encuentro con Jesucristo. Desde esa experiencia la propuesta del papa Francisco parece lógica y es llamada de gracia para la Iglesia"

"El Evangelio de la fraternidad es una utopía. No ilusoria pues de algún modo está sembrada en el corazón humano y su presencia despunta por doquier; pero solo se hace realidad en un proceso"

"La Iglesia experimenta que todavía no es lo que ansía ser, que la utopía de la fraternidad donde todas las personas tengan una vida digna, solo es realidad muy limitada y en proceso"

"La misión y la credibilidad de la Iglesia son más importantes que los cargos, y posición personales"

"Avelino Seco, autor de 'Soñar despiertos para cambiar la Iglesia', es un presbítero con las manos en la masa del mundo y animador de la comunidad cristiana no por encima, ni junto a, sino compartiendo la vida de la gente sencilla y con opción práctica pobres"

"Por eso esta publicación es muy significativa. Con amplia y matizada información, presenta el misterio de la Iglesia teniendo como referencia central el Concilio Vaticano II"

En esta dialéctica entre fidelidad al pasado y fidelidad a lo nuevo que quiere nacer, el autor de este libro respira 'la esperanza fresca del cambio'. Quiere “cultivar la flor de la esperanza

"El miedo a la libertad y la tentación de una sumisión cómoda no son capaces de impedir que el viento del Espíritu se cuele por las rendijas"

"A lo largo de la historia una y otra vez surgen mesianismos a primera vista deslumbrantes. En economía, en política y en religión"

"Fácilmente sacralizamos al dinero en nuestras relaciones con los demás, a personas o grupos en la gestión política o en el ámbito religioso"

"Antes del Vaticano II el dominico P. Bonifacio Llamera estaba elaborando su obra -la más completa que conozco- sobre “Teología de San José”, BAC 1953"

"Según los evangelios, San José, descendiente de David, hizo posible que la novedad del Evangelio entroncara y plenificara la historia y revelación bíblicas"

"José también nos enseña "el valor, la dignidad y la alegría de comer el pan que es fruto del propio trabajo"

En la situación del mundo y de nuestra sociedad española tirar la toalla parece lo más razonable. Pero la fe o experiencia cristiana nos da luz, fuerza y “valentía creativa”