Juan Masiá

Rezamos con Francisco ante el Cristo muerto Vivo

"Pedir solamente curación y mejora o alargamiento de esta vida es insuficiente. Pidamos cosas mejores, pidamos al Espíritu de Vida que infunda espíritu"

"Señor, consérvanoslo a Francisco un poco más, porque lo necesitamos para que prosiga el camino de la reforma eclesial"

"Nuestro poeta Unamuno, ante el Cristo de Velázquez acuñó el lema que resume el sentido de morir hacia la Vida: Morir es des-nacer"

"Al nacer empezamos a morir. Al acercarnos al morir se anuncia el alba de la Vida Morir hacia la Vida es rebobinar la película de vida mortal y retornar al Génesis, Origen de la Vida. Morir es volver a casa..."

"Morir es ser abrazado por el misterio infinitamente más que personal que me envolvía y habitaba desde que nací para vivir muriendo y morir finalmente hacia la Vida"

Legado del Maestro Zen, P.Kadowaki

Tras compartir unos meses por zoom con Pedro Vidal la lectura del Yasenkanna, rondan en mi mente los temas clave: Silencio contemplativo, Mirada Interior, Gran Muerte y Despertar a la Vida

Pedro Vidal nos invita en esta obra a saborear pausadamente y asimilar contemplativamente los aforismos Kôan que iluminan el sentido hondo de vivir muriendo y morir viviendo

"Conversión de las comunidades (locales, parroquiales, diocesanas...) para pasar de la exclusión a la inclusión a todos los niveles de la vida eclesial"

"Conversión del magisterio (comenzada ya por el mismo magisterio pontificio), para que haya cambio y evolución en todas las estructuras eclesiásticas (canónicas, administrativas, litúrgicas, doctrinales) y pueda darse el giro de la exclusión a la inclusión"

"Conversión de las teologías para que no se anquilosen estancadas en los paradigmas de pensamiento medievales, precríticos y preconciliares (pre-Vaticano II) y puedan apoyar así el cambio de paradigma en la práctica de las tres conversiones mencionadas"

" Me emocionó la lectura de las Memorias de Pepe Castillo, sobre todo el relato de su última visita al Papa Francisco: toda una bendición aprobadora de su vida, ratificadora de su obra y sanadora de sus tribulaciones en el seno de la Iglesia y de la Compañía"

"Creo que en esa carta, Ad theologiam promovendam, Francisco canoniza la teología popular y pastoral"

"¿Le habrá dado tiempo a Castillo para conocer estas palabras de Francisco fechadas el día de Todos los Santos? Habrían sido la mejor homilía para administrarle el sacramento de los enfermos"

"Enhorabuena, Pepe, iba a decir que Francisco vive, cree y piensa como tú (y hasta que te ha leído...). Pero será mejor decir que los dos vivís, creéis y pensáis como Jesús"

~Evolución de doctrinas: tema estrella de Vaticano II, Reforma y Sinodalidad~

"Todo eso está dicho por no reconocer la evolución de las doctrinas, la ley de gradualidad, ni la reforma de la teología de la Revelación, que tan bien nos explicaba en su comentario a la Dei Verbum el biblista Alonso Shökel, gran figura de la exégesis y hermenéutica en nuestro país"

No le convencería esto a Ratzinger, que leía el Vaticano II en términos de mera ”renovación”, pero nunca de “reforma”

"En el fondo de las “dudas” hay un problema de pensamiento y de espiritualidad: la falta de un pensamiento evolutivo y la falta de una espiritualidad de dejarse llevar por el Espíritu"

"Los medios católicos favorables al Papa Francisco han saludado con respeto las respuestas informales del Papa a los dubia. Pero si los cardenales de "voces ultras"pecan por exceso, Francisco se queda corto"

"Incluso los más progresistas, a la hora de la verdad tienen miedo a la evolución de las doctrinas, no se atreven a combatir el estreñimiento por miedo a las diarreas. Pero no tengan miedo. La diarrera, como el sudor y otras expulsiones de lo que atasca el tráfico vital, son beneficiosas para la salud corpórea y psíquica..."

"Abramos esos dos cajones de sastre que son el Derecho canónico (el del 83) o el Catecismo (del 94), para sacar fuera de ellos muchas cosas inservibles y hacer sitio para meter y añadir otras que hacen falta para asegurar la continuidad del camino sinodal"

" Al Nuevo Código del 83, y al Nuevo Catecismo (del 94), se les suele llamar “ratzingerianamente” nuevos, pero no son tan nuevos, porque en muchos puntos no concuerdan con Lumen gentium ni con Gaudium et spes"

"En su programa para la diócesis de Tokyo propuso un triple lema: 1) Hacia una comunidad eclesial evangelizadora, 2) Hacia una comunidad eclesial de comunión y comunicación, 3) Hacia una comunidad eclesial por la protección de toda vida"

"Llevaba años impulsando a nivel diocesano, nacional e internacional, los esfuerzos de Cáritas"

"Orando por el desempeño de su nuevo cargo le deseamos los mejores frutos en su ministerio de pastor que acompaña y discierne, así como de gestor, que administra y organiza"

"No vengo de la iglesia japonesa, sino de la Iglesia católica (internacional) de Cristo, que está en Japón"

Tres crisis de fe: tradicional, personal, institucional

Via crucis del cristianismo progresista, dispuesto a ser cirineo de todo Cristo y a luchar por bajar de la cruz a todo crucificado, aunque haya que dar bofetadas a centuriones del orden o atosigar a la turba que se manifiesta indecisa

El vía crucis del cristianismo institucional, con tradición de prudencia conciliadora y diplomacia vaticana, deseoso de unir y sumar a tradicionalistas y progresistas con declaraciones ambiguas de la CDF, que dicen “sí, pero no”, y “no , pero sí”, que afirman no discriminar a quienes son la diferencia (irregular, minoritaria?) a la vez que los crucifican

"Reforma de Francisco por la cuarta vía de conversión continua y reforma evangélica por camino sinodal"

"El 'camino de en medio' de Francisco no es postura intermedia de 'pseudo-centro', sino cuarta opción para que caminen juntas las divergencias hacia una convergencia que requiere tiempo y sufrimiento, manteniendo equilibrios inestables con la ayuda del Espíritu Santo"

"En la década del Papa Francisco, tanto en la práctica pastoral como en la enseñanza de la teología, se puede practicar la cuarta vía evangélica para acoger, en vez de condenar; bendecir, en vez de demonizar; ayudar a discernir en conciencia soluciones pastorales a situaciones canónicamente calificadas como irregulares y doctrinalmente pendientes de evolución y reforma"

Si le preguntamos a Francisco si bendeciría ese matrimonio, seguro que nos contesta: Canónicamente no podría, pero... ¿Quién soy yo para negar una bendición evangélica, pastoral y misericordiosa, a esa pareja que da fe con su amor del amor Dios?

"Tanto a quienes exageran rezando rosarios ante la clínica para que no se supriman vidas, como quienes exageran por el extremo opuesto, como si fuese un derecho el suprimirla, hay que decir a unos y otros, que no siempre es cuestión de suprimir o no suprimir, que no toda interrupción de un embarazo en las primeras fases tiene que ser necesariamente un aborto injusto e irresponsable"

"Hay que informar bien en la educación sexual acerca de lo que tarda el proceso de la concepción hasta completarse; hay que informar bien sobre la necesidad de los recursos contraceptivos; de los interceptivos o de los del “día o semanas siguientes”

"Ni rojo anaranjado, ni marrón azulado. Tras icono violeta, candidato independiente"

"Se descubre el biombo violeta y desvela su rostro, morenamente mediterráneo: es un emigrante, samaritano y prójimo de todos y todas, amigo de un nazareno galileo al que conoció en el desierto"

"Insiste Jorge Bergoglio en renovar la auténtica política, nos interpela Papa Francisco a practicar el diálogo genuino de la amistad social para el bien común de todos y todas"

"Reitero que me considero pro-vida, pro-persona y pro-mujer, a la vez que desde esa postura admito la posibilidad de presentar diferentes enmiendas a determinada ley, independientemente de la propia pertenencia política"

"Como estudioso de la moral teológica católica, considero la presente ley de plazos (más sus supuestos de excepción) compatible con el cuidado de proteger la vida naciente, así como de respetar el deber de decidir responsablemente ante el conflicto con la gestión de la propia salud y el propio cuerpo"

"Soy consciente de que mi postura provoca reacciones exageradas desde los dos extremos, llamados tópicamente progresista y conservador. Los unos me llamarán antifeminista y los otros me llamarán pro-abortista o anti-vida. Cuento con ese malentendido que deseo refutar"

-Maestro, si Putin me da una bofetada en la mejilla izquierda, ¿estoy obligado como discípulo tuyo a ofrecerle la derecha?

-No, obligado no estás. Puedes hacerlo, si tu conciencia te lo pide. Y puedes también detener su mano con tu derecha a la vez que un izquierdazo en su estómago le deja sin ganas de repetirlo. Puedes hacerlo, porque tienes derecho a defenderte

"No es cuestión de un derecho a morir, sino del deber de cuidar la vida hasta el morir y en el morir, incluso en los casos en que debamos atender solicitudes de ayuda para dejar morir o dejarse morir de tal manera que no signifiquen matar o matarse"

"La persona paciente tiene derecho a que se respete su dignidad cuando pide que le ayuden a vivir dignamente mientras se muere"

"Acompañemos la decisión autónoma de quien solicita cuidado paliativo justo, incluida la sedación terminal, debidamente protocolizada y consentida"

"Acompañemos también la decisión autónoma de quien solicita ayuda personal y social (sanitaria, legal y psicológica o de acompañamiento espiritual) para llevar a cabo responsablemente la aceleración justificada del proceso de morir"

Para perdonar y para dejarse perdonar hay que dar un salto en el vacío, agarrándose a la lógica de la reconciliación -justicia rehabilitadora-, en vez de exigir con “justicia” (?) vindicativa satisfacciones para aplacar sentimientos de venganza

También quien perdona, si es humano, tendrá que reconocer que “nadie está libre de pecado” y tendrá que arriesgarse a confiar que la parte indultada reconocerá-agradecerá el perdón

Si desde posturas sedicentes “religiosas” se rechaza el perdonar o se exige como condición la evidencia del arrepentimiento y garantía de la enmienda, ¿hay religiosidad auténtica en esa postura?

Y si desde posturas acusadas de laicismo antirreligioso (aunque sean auténticamente laicas en el mejor sentido de la palabra), se hace el esfuerzo del reconocimiento requerido para perdonar y dejarse perdonar, para indultar y dejarse indultar, ¿con qué derecho se les coloca el letrero de anti-religiosidad?

"La ayuda médico-legal para adelantar la muerte inevitable no debe confundirse con una eutanasia homicida"

"Hay que garantizar y asegurar la responsabilidad de la decisión autónoma y la corrección médico-legal con que se proporciona la prestación de asistencia necesaria"

"Fe en la Vida de la vida es creer que, a quien cree en Cristo, la muerte no le arrebata la vida, sino su vida se transforma y vivirá para siempre dentro del misterio de Cristo, El Que Vive!"

"Al recordar casos como este medito siempre las palabras del Prefacio de la misa de difuntos, en el que se canta: Vita mutatur, non tollitur! La vida se transforma en el seno de la Vida en Cristo"