El lavatorio de los pies como momento fundacional de la Iglesia
- Mientras haya hambre en el mundo, la Eucaristía no será plena
( P. Arrupe)
La Eucaristía de Jesús la podemos situar no solamente la Última Cena, cena que nosotros llamamos del Jueves Santo, sino que la Eucaristía se es la infinidad de veces que Jesús comió con publicanos y pecadores. Las comidas de Jesús fueron siempre salvíficas y gozosas:
- ü Eucaristía es la multiplicación de los panes: Jesús toma el pan, lo bendice, lo reparte por medio de sus discípulos: Yo soy el pan de vida. (Jn 6):
- ü Jesús comía con publicanos y pecadores” (Mc 2,16),
- ü Jesús aceptó la hospitalidad de Zaqueo y fue a hospedarse en su casa: hoy ha entrado la salvación a esta casa . (Lc 19,1-10).
- ü Jesús cenó con los dos de Emaús, (Lc 24): tomó el pan y lo partió y los dos de Emaús se llenaron de gran alegría …
Por otra parte, las comidas de Jesús tenían un enorme significado porque violaban casi todas las normas judías. Jesús comía con personas con las que un buen judío no podía, ni debía compartir la mesa. Además declaraba que todos los alimentos eran puros, no observaba el ayuno ni quería que sus discípulos lo hicieran (Mc 2,18-22).
La Eucaristía es una acción de gracias gozosa de la salvación, no un cumplimiento o precepto, ni un amasijo incomprensible de ritos hieráticos.
- Momentos fundacionales de la Iglesia: servicio y bondad (Amor)
La “Última cena” del Señor con los suyos tiene una solemnidad intensa, pero no por la grandeza y “esplendor del Templo”, ni por las liturgias llenas de “trastos”, sino por la dignidad de Jesús que:
- ü Primero amó a los suyos hasta el final
- ü Y por eso se quita el manto de Señor y se ciñe la toalla de esclavo para lavar los pies de los suyos.
El amor y el servicio
El amor y el servicio –no el poder- constituyen la fundación e identidad de la comunidad, de las comunidades de Jesús.
La Iglesia, la comunidad eclesial nace de las actitudes que Jesús que Jesús muestra y activa en sus discípulos:
+ Todos vosotros sois hermanos.
+ El lavatorio de los pies como actitud de servicio en la vida comunitaria.
+ La Eucaristía como mesa abierta a todos.
El orden jurídico es necesario para algunas cuestiones, pero lo que hace bien es la bondad en la vida.
El amor, la caridad pueden tener también validez y repercusiones en la vida social, jurídica y política.
Solemos decir en muchas situaciones de la vida que hay que actuar la justicia: “el que la hace la paga”. Pero una justicia sin caridad y sin amor, fácilmente se tornan en venganza y revancha.
JesuCristo, la Eucaristía y la Iglesia son amor y servicio.
La Eucaristía y el pensamiento de Jesús no se ventilan en las academias o en la Curia, sino en su cercanía hacia los débiles, hacia los suyos, los pobres. Jesús hace una teología en vivo.
La misma tradición de san Juan dice que en el amor os conocerán que sois mis discípulos, (Jn 123,35).
¿Buscamos la comunión, el amor o la victoria?
Os he dado ejemplo, haced vosotros lo mismo.