Al menos cinco reservas ecológicas y 17 comunidades indígenas de La Paz y Beni han sido afectadas por el fuego y muchas de ellas se han quedado incomunicadas sin electricidad

Uno de los proyectos que apoya Manos Unidas junto al socio local, CIPCA Regional Santa Cruz, se ha visto afectado por los incendios

Estas comunidades afectadas han emitido un comunicado en el que piden que se declare zona de emergencia nacional, a la vez que lamentan y denuncian el abandono por parte del Gobierno

El pueblo menudo cree que, como no hay misioneros canadienses o mejicanos, no hay misión! Comprender que la tarea la realiza el equipo parroquial compuesto por laicos locales requiere un proceso… para los responsables y para todos.

Queremos implantar pues un esquema más sinodal, donde los laicos llevan el peso y nadie trabaja solo; las decisiones se toman juntos y la misióndepende la gente de acá. Ellos están perfectamente capacitados.

Orellana es uno de los 16 puestos de misión del Vicariato. Acá no hay misioneros extranjeros, sino que la misión la llevan adelante los laicos locales; son la mayoría mujeres, pero se han incorporado algunos varones. Y para mí son verdaderos misioneros, porque hacen lo mismito que los curas y las religiosas en otros lugares.

Incluso visitan las comunidades de su jurisdicción, que son más de 40. Y realizan esta tarea genuinamente misionera con inteligencia y constancia, no episódicamente o improvisando. De hecho, lo pude comprobar en primera persona.

Es una comunidad cristiana viva, se mueven, tienen interés, se organizan. Primero son las piedras (en este caso las maderas) vivas y después es el edificio. Cuando es al contrario, las construcciones se quedan vacías y se acaban cayendo de no usarlas.

Pero si ahora la comunidad no da un paso adelante y se convierte en un pulmón de humanización de su pueblo, la capilla no les servirá de nada. Es un punto de arranque: los seguidores de Jesús se han de comprometer más para que la vida sea más digna, para que haya menos abusos y más justicia.

La sequía ha provocado una situación "dramática" en la Amazonia, que tardará al menos 3 o 4 años en recuperarse y sus pueblos "pasarán mucha hambre", explica el cardenal Leonardo Steiner, arzobispo de Manaos y presidente del Regional Norte de la Conferencia de los obispos de Brasil

El nivel del agua ha disminuido hasta el punto de dejar los barcos varados en una zona siempre caudalosa, gracias a la cercana confluencia del Río Negro y el Amazonas, como la ciudad de Manaos, la más poblada de la Amazonia

"De los 62 municipios del estado brasileño de Amazonas, 42 se encuentran en estado de emergencia y 18 en estado de alerta"

El arzobispo de Manaos hace un llamamiento a participar en la campaña "SOS Amazonía", lanzada por la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM-Brasil) y Caritas

La Amazonía, con su biodiversidad única y su contribución al equilibrio climático global, es un tesoro que no podemos permitirnos perder

Manos Unidas une su voz junto a la Asociación de Cabildos y Autoridades del Trapecio Amazónico (ACITAM), la Asociación de Autoridades Ticuna, Cocama y Yagua (ATICOYA) y la Fundación Caminos de Identidad (FUCAI), para denunciar las causas que están llevando a la sequía al Río Amazonas y a sus afluentes, afectando gravemente a la fauna, la flora y los modos de vida de sus habitantes

Nadie es presbítero individualmente y de forma aislada, y eso siempre es cierto, pero resulta todo un reto vivirlo cuando el compañero más próximo está a seis horas de navegación y una distancia equivalente a la que hay entre Mérida y Sevilla. Sin querer te metes en lo tuyo, te desconectas de los otros (literalmente y peor cuando no hay señal) y se va desdibujando tu carácter de “co-“.

Por eso, aunque se es siempre cuerpo ministerial, este cuerpo debe hacerse visible de vez en cuando. Se trata de saborear la fraternidad profunda en la identidad presbiteral, que es capaz de disolver todas las diferencias, y entre nosotros las hay y bien notorias, empezando porque somos de 7 países distintos.

Todo sobre las Misiones Amazónicas Dominicas de Perú. El pasado 26 de octubre se presentó el Museo Dominico Amazónico Virtual, un ambicioso proyecto que intenta rescatar y poner en valor la labor de los Misioneros Dominicos en la Amazonía peruana.

Más de 200 misioneros dominicos han trabajado y siguen trabajando desde 1902, desarrollando múltiples facetas como evangelizadores, investigadores, historiadores, antropólogos, poetas, fotógrafos…

En los pueblos indígenes hay una correspondencia entre vivir plenamente la propia identidad cultural y la espiritualidad, con el buen vivir. ¿Qué hacemos los misioneros? Escuchamos, estamos con ellos, sumamos, nos apuntamos a lo suyo, lo valoramos… Sin querer introducir con fórceps algo extraño, como ortopédico; tan solo dejando mirar lo nuestro como propuesta positiva, sin renunciar al anuncio pero sin "hacer la competencia” a sus prácticas ancestrales de vínculo con la trascendencia.

Venimos no para cambiarles o para enseñarles; venimos para ser sus aliados en la navegación hacia ser plenamente ellos mismos, con su cosmovisión y con su espiritualidad. Como la sal, que hace que cada alimento sepa como tiene que saber.

“La Síntesis no es un Documento Final y tampoco el Instrumentum de la próxima asamblea” y tendrá una redacción sencilla

"Una Iglesia que tiene una larga experiencia de sinodalidad, sin utilizar la palabra sinodalidad. Una Iglesia que ha buscado involucrar a todos los ministerios y a todas las vocaciones en la evangelización, en las discusiones"

"Un incentivo adicional para continuar en este camino de escuchar a todos y de involucrar a todos en el proceso evangelizador"

El cardenal denunció la deplorable situación en la que se encuentra la Amazonía con la sequía, donde "los grandes y famosos ríos de la Amazonía están casi secos", y junto a ello el humo y los incendios

"Escuchar a las comunidades nos da una idea de lo que piensan las comunidades, de lo que son, de lo que les gustaría ser y de las necesidades que tienen"

“Por más que se pretendan negar, esconder, disimular o relativizar, los signos del cambio climático están ahí, cada vez más patentes”. ¡Y que lo digas, Francisco! Doy fe de la magnitud de la sequía, el nivel bajísimo del Amazonas, el calor insoportable y desconocido -incluso por las noches-, la ausencia casi total de lluvias durante semanas seguidas...

"El CIMI no sólo presta un servicio a los pueblos indígenas, sino que da un gran testimonio de cómo vivir el Evangelio, de cómo evangelizar a nuestros pueblos a través de la presencia, una presencia de esperanza, una presencia de consuelo, una presencia de misericordia"

"Buscaremos seguir sirviendo, buscaremos seguir acompañando a nuestros pueblos indígenas, como lo han hecho las distintas presidencias del CIMI a lo largo de estos 50 años"

“Los pueblos indígenas están bien organizados y nosotros también queremos ayudar a que estas organizaciones sean cada vez más una voz para que la voz de los pueblos indígenas pueda ser escuchada en la sociedad brasileña"

El arzobispo de Manaos subrayó la "gran confianza que se creó en el retiro de tres días que tuvimos todos juntos fuera de Roma"

"Los que somos de la Amazonía estamos acostumbrados a una Iglesia sinodal. Tenemos la participación de los laicos, la participación de los pueblos indígenas, de los sacerdotes, de los obispos, de nuestras asambleas diocesanas, de nuestras asambleas prelaticias, de nuestras asambleas regionales, recordando siempre este modo de ser Iglesia, un modo de ser Iglesia sinodal"

"Por supuesto que daremos aún más pasos, estaremos mucho más atentos a la cuestión de la justicia, que forma parte de la sinodalidad, a la cuestión de la casa común, que forma parte de la sinodalidad, escucharemos las sugerencias de todas las demás Iglesias particulares"

¿Pero qué verbo? Fluir, tal vez? No tanto recordar, creo. ¿Creer? Quizás sea más acertado luchar, acá en nuestra selva diríamos remar. Y qué tal caminar, bonito, evocador.

La vida es como una energía breve, “una vela nocturna” (Sal 89, 4), con esa debilidad, pero con un fulgor intenso, capaz de iluminar y dar calor. Quizá la palabra vaya por el campo semántico de compartir, participar, comunicarse, ayudar.

“No era algo en torno a lo que yo planeara mi vida, pero me doy cuenta de que es algo que está configurando la identidad de esta Iglesia”

“El nombramiento de un obispo nacido en la propia región es tan significativo como el ministerio de tantos cristianos laicos nacidos aquí, que asumen la evangelización”

“Este nombramiento equilibra un ámbito, siempre tenemos dedicaciones a la Iglesia local en función de las responsabilidades que se nos dan. Ahora es un abarcar a toda la Iglesia. Mi vida ahora es exigida en su totalidad para el servicio de la totalidad de la Iglesia de Manaos”

Me ha impactado a full el asunto de los seguros de mascotas, concretamente a las prestaciones de tipo médico: asistencia veterinaria, “estancia en residencia por hospitalización del asegurado”, consultorio telefónico… En la región Loreto apenas hay un médico por cada 10.000 habitantes, y la asistencia sanitaria, lejos de estar asegurada, es muy deficiente o directamente inexistente cuando nos adentramos en lo profundo de la selva.

Una Iglesia de base, una Iglesia de comunión, una Iglesia que nos queramos bien, que dé espacio, una Iglesia de servicio, una Iglesia misionera, marca de la Iglesia en la Amazonía

La salvación no es sólo salvar almas, sino salvar a toda la persona y a todas las personas

En ese camino del Regional, destacó la colegialidad y que "respiramos sinodalidad y eclesialidad, más allá de la mera comunión episcopal"

"Todo esto se vuelve a reflexionar siempre, se discute en las asambleas, con la participación de todos. Esto nos ha ayudado a darnos cuenta de que todos estamos realmente interconectados en la misión"

Caminar juntos, en sinodalidad, y ser así la Iglesia que se hace carne, alarga su tienda en la Amazonía

Es un proceso lento e intrincado, como la vida. En todo momento se va obteniendo sal, pero el producto acabado, limpio, completo y en cantidad se da en las etapas finales, cuando hemos incorporado, prudencia, equilibrio, aceptación y silencio en magnitudes adecuadas. Vamos hacia el agradecimiento y la simplicidad. Madurar, cristalizar. Llegar a la región donde emerge el gusto de la vida.

La oración fue entregada al pontífice enmarcada y junto a la versión en portugués por dos líderes espirituales de la comunidad Yawanawa de la Amazonía que acudieron a la audiencia general del miércoles, celebrada en el Aula Pablo VI del Vaticano

Francisco también ha saludado al teólogo brasileño Frei Betto y ha hablado sobre el cuidado de la Amazonia, sobre todo de cara a la celebración de la COP30 que tendrá lugar en noviembre de 2025 en Belém, justo en ese pulmón verde del planeta.

Profundizar en el proceso de colonización en la Tríplice Frontera a partir de datos históricos y de los pueblos presentes en esta realidad

El proceso de globalización ha entrado en las comunidades indígenas y ha creado muchas vulnerabilidades, incluyendo la pérdida de identidad, cultura, costumbres y espíritu comunitario

Los indígenas compartieron sus cosmovisiones y la forma de sentir y pensar de sus pueblos desde la perspectiva del cultivo de su espiritualidad cotidiana