Me ha impresionado mucho el video en el que podemos ser testigos del final trágico de Efraín Luis Fuerez; uno de los manifestantes que encontró la muerte durante el último paro en Ecuador.

Esta escena trae a la memoria otra narrada en los evangelios, la de Pilato rodeado de aparato militar y, ante él, un hombre indefenso y herido por las torturas de sus soldados, Jesús (Jn 18, 33-38); en la de Imbabura como en la de Palestina llama la atención la desproporción de fuerzas.

Lo de Pilato y el imperio frente a Jesús, lo de los militares y el gobierno frente a Efraín, muestra que el poder está siempre propenso a degradarse en “necropoder”, es decir, la muerte como ejercicio del poder, como lo explica el camerunés Achille Mbembe.

Si queremos estar cerca de la verdad, y este es el lugar que hay que buscar como seguidores de Cristo, no podemos ir en el convoy del poder, al lado de los armados, habría que agacharnos, como el compañero de Efraín, y aferrarnos a los cuerpos indefensos y tirados en el suelo,

El objetivo: “Animar el quehacer teológico liberador en América Latina y el Caribe y en este tiempo, de modo que se torne en un dinamizador que ayude a organizar la esperanza”, claramente en línea con el jubileo que se está desarrollando en la Iglesia universal.

Con más de 150 participantes, llegados de todos los países de América del sur y central, y un ambiente de gran cordialidad, acogida mutua, humor y motivación de cara al futuro, el Congreso ha supuesto una experiencia de pensar, a la luz del Jesús histórico y de la tradición teológica latinoamericana, caminos para tejer juntos la esperanza. Con palabras, experiencias, terquedad, memoria, originalidad y desde abajo. Mirando lejos para crear una realidad mejor en este hoy de Dios.

Con un momento de oración y contemplación, se inauguró este 22 de octubre en Lima el IV Congreso Continental de Teología Latinoamericana y Caribeña, con participantes provenientes de Guatemala, Panamá, México, Brasil, Chile, Perú y otros países del continente

El encuentro, que se extenderá hasta el 24 de octubre, se realiza en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) bajo el lema 'Horizontes de liberación. Tejiendo esperanzas desde abajo'

"Creemos que todos y todas aportamos hilos valiosos a la trama de un mundo más humano y fraterno. Creemos que es posible animar talleres donde lo diverso florezca y la esperanza anime la vida", se expresó

"El tejido no es solo una metáfora linda, sino necesaria"

Del 22 al 24 de octubre de 2025, Lima será el corazón de la teología liberadora en América Latina y el Caribe

Bajo el lema “Horizontes de liberación: tejiendo esperanzas desde abajo”, el IV Congreso Continental de Teología Latinoamericana y Caribeña convoca a teólogos, agentes pastorales, comunidades cristianas, pueblos originarios, jóvenes, religiosas y religiosos, y a toda persona comprometida con la transformación de nuestra realidad desde una fe encarnada y profética

Con ocasión del encuentro reflexivo pastoral-teológico "La resistencia pacífica de los pueblos como signo del Reino de Dios anunciado por Jesús de Nazaret", agentes de pastoral y teólogas y teólogos de las comunidades de las parroquias de Jutiapa Santa Catarina Mita, Agua Blanca y Asunción Mita, y Amerindia Guatemala, nos hemos reunido del 6 de diciembre al 8 de diciembre para reflexionar sobre la resistencia pacífica de las comunidades de fe y de los pueblos como obligación creyente por la defensa de la Vida a todo nivel

"El Espíritu sabe abrirse paso más allá de resistencias o de posiciones ancladas o aprendidas"

La CEAMA es poner juntos en una conferencia, cada región de cada país es “poder enfocarse en las preguntas y en los procesos de la Amazonía”

“Habrá transformación de las estructuras, cuando haya transformación de las actitudes, habrá transformación de los modos relacionales, cuando nos dispongamos de una manera más reverente a escucharnos”

“Es más importante aprender a ‘sinodear’ que llegar a un resultado”

“La sinodalidad no es otra cosa que aprender el modo de Jesús”

“Si estamos preparados para aceptar y abrazar la diversidad, tenemos hecho el trabajo más importante, mantener la unidad, el camino”

¿Cuáles son los temas impostergables y que necesitan ser tomados en cuenta ya, como el caso de las formas institucionales de participación para las mujeres en la Iglesia? ¿Cómo desafía a las teologías, la experiencia y ejecución de la Sinodalidad en la iglesia y en la sociedad?

Estamos presentes en Roma, ofreciendo aportes y contribuciones a los padres y madres sinodales que lo deseen, realizando mesas redondas sobre los temas presentes en el sínodo y comenzando a diseñar algunas líneas de trabajo

El nuevo Observatorio Latinoamericano de la Sinodalidad se propone “visibilizar noticias, narrativas, reflexiones y testimonios sobre la inaplazable necesidad de ser y hacer posible una Iglesia sinodal y en salida”

"Relevar la propuesta de nuevos modelos de Iglesia comunitaria, participativa y sinodal, así como afirmar la perspectiva de la teología latinoamericana como un aporte a la Iglesia universal”