El secretario general de la fundación vaticana para la reflexión sobre la IA, RenAIssance, participa en un encuentro del Observatorio de Bioética de la UCV

"Si realmente queremos promover y preservar la vida humana, debemos preguntarnos por el impacto y las consecuencias que tienen las nuevas tecnologías en la experiencia humana"

"¿Hacia dónde queremos ir? Creo que ésta es, en cierto modo, la gracia de este tiempo y de esta revolución tecnológica"

"En la Iglesia, no hay que ser tradicionalista o progresista, hay que ser fiel al Evangelio y a lo que el Evangelio ha generado en 2000 años de historia, que se llama tradición”

El arzobispo italiano Vincenzo Paglia ha sido una de las voces más libres durante el pontificado de Francisco, y por eso mismo, en el punto de mira de los sectores más intransigentes de la Iglesia

Transitó, con plena anuencia del Papa jesuita, por la frontera de la teología y la bioética, en diálogo sincero y plural con otras disciplinas, desde la Academia Pontificia para la Vida, que presidió desde 2016 y hasta hace unas semanas, al cumplir los 80 años de edad

Frente al miedo al avance, Paglia regó con visiones más pluralistas y dialogantes los temas y el plantel de expertos que asesoraban a la Pontificia Academia, y también al en su momento muy controvertido Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II

“El papa Francisco nos dijo que no se puede hacer teología con un «no» en la mente. Los teólogos deben trabajar, reflexionar y dialogar para contribuir al desarrollo del Magisterio”

San Juan de Dios España y la Fundación Hospitalarias han firmado un convenio de colaboración en relación el cuidado y la atención que prestan en sus centros sociales y sanitarios

La nueva alianza permitirá seguir avanzando y profundizando en la gestión y atención integral de las personas enfermas y vulnerables, con la ética y la bioética como elementos centrales

El siguiente escrito hace parte de la perspectiva que será presentada en un panel del próximo XI Congreso Internacional de Bioética, en Cartagena de Indias, Colombia, del 13 al 15 de noviembre, organizado por la Universidad Militar

En dicho panel hablaremos sobre Lenguajes de la naturaleza, religiones y sabidurías para la paz, en la línea en bioética, epistemología y complejidad

En nombre de las Fundaciones VIVARIUM Raimon Panikkar y .S.A.L.M.O.S. Espiritualidad Integral, de Colombia, se hará esta exposición

"Tengo que afirmar que ha merecido la pena convocar a los colaboradores y profesionales de la Orden de San Juan de Dios en España en un nuevo congreso para debatir sobre la Bioética en nuestra tarea asistencial al servicio de la Iglesia y de la sociedad desde el carisma de la hospitalidad, en una sociedad tan plural y compleja"

"Las manifestaciones de los participantes, hasta ahora y en caliente, a falta de analizar de manera pormenorizada los resultados de la encuesta que hemos enviado a los participantes, me atrevo a decir que han sido de un gran nivel de satisfacción, por la buena organización del evento, los contenidos y pluralidad de las ponencias y comunicaciones, su gran nivel científico, la implicación de los congresistas, la seriedad de las discusiones"

"Un mapa de dilemas y paradojas que se producen cuando alguien se dispone a recibir a una personas en su casa o cuando una institución abre las puerta a un huésped, dilemas a los que no resulta fácil encontrar soluciones"

Ese fue el planteamiento del catedrático de la Universidad Ramon Llull y presidente de varios comités de ética, Francesc Torralba, en la clausura este jueves 3 de octubre en la clausura en Madrid del I Congreso de Bioética San Juan de Dios España, que contó con un total de 400 especialistas inscritos

El congreso se celebrará del 1 al 3 de octubre en Madrid, y será un espacio abierto de diálogo y reflexión interdisciplinar sobre temáticas de actualidad que plantean dilemas éticos en el ámbito sanitario y social como la humanización, la Inteligencia Artificial o el distrés moral del profesional.

Con la asistencia de más de 300 personas de diversas disciplinas relacionadas con la atención sanitaria, la investigación y la vulnerabilidad, San Juan de Dios reunirá a 20 ponentes para profundizar en los actuales dilemas éticos con siete mesas temáticas y varias conferencias. El programa completo puede consultarse en la web del congreso.

La Orden Hospitalaria de San Juan de Dios lleva promoviendo el debate en la ética sobre la atención y cuidados de las personas enfermas y vulnerables desde finales de los años 70, siendo una institución pionera en el ámbito de la Bióetica en Europa.

En La Habana, Cuba, se llevo a cabo el II Congreso Internacional “Humanismo 4.0: Retos y Perspectivas antropológicas para el siglo XXI”.

El evento fue organizado por el Instituto de Estudios Eclesiásticos Padre Félix Varela con sede en La Habana, y el Instituto de Bioética Juan Pablo II, con el apoyo de la Organización de Universidades Católicas de América Latina y el Caribe (ODUCAL), convocando a diversas instituciones como la la Universidad de Salamanca, la Universidad de Navarra, el Centro de Investigación Social Avanzada (CISAV), el Instituto Universitario SOPHIA, la Universidad Autónoma de Querétaro, la Fundación Pablo VI, La Universidad de La Habana, el Centro de Investigaciones Sociológicas y Psicológicas, la Universidad Católica de Costa Rica y la Asociación Iberoamericana de Personalismo.

El documento de la OMPI, la organización de la ONU que protege la propiedad intelectual, garantizará el reconocimiento de las patentes de invenciones que utilicen el patrimonio colectivo de los pueblos indígenas y de las comunidades locales

Ettore Balestrero, representante permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales en Ginebra, «establece un mecanismo internacional, marcando un significativo paso adelante en nuestra dedicación colectiva para salvaguardar los inestimables recursos genéticos y los conocimientos tradicionales asociados»

"Ya que en la cuestión de la maternidad subrogada hay convergencia, aprovechémoslo, vayamos por ese surco, busquemos sinergias. Porque eso -es mi experiencia personal de 30 años trabajando en Bioética- va a abrir la posibilidad de otros diálogos, de otros consensos, la gente empezará a vernos desde otra perspectiva"

"Vivimos en una sociedad emotivista, en la que pensar se lleva poco (o nada). Si a eso le añadimos la acción de poderosos grupos de presión muy interesados en la aceptación de la maternidad subrogada y el enorme poder de las redes sociales, pues qué quiere que le diga, no lo tenemos nada fácil para hacer ver las razones que se esconden en el no a la maternidad subrogada"

La directora del Instituto de Bioética de la Conferencia Episcopal de Austria, Susanne Kummer, celebra la propuesta de prohibición mundial de los vientres de alquiler, una práctica calificada de "deplorable" por Francisco en su discurso de principios de año a los embajadores ante la Santa Sede: el Pontífice dirige un importante llamamiento a la violación de los derechos humanos de mujeres y niños

Susanne Kummer informa que algunos jóvenes, hijos por gestación subrogada, se han puesto recientemente en contacto con el Papa. Entre ellos se encuentra la atea y feminista francesa Olivia Maurel

En un artículo publicado en La Civiltà Cattolica, el jesuita Jorge José Ferrer, se pregunta: "San Juan Pablo II nos dejó, hace ya más de 25 años, la Evangeliun Vitae. ¿Nos legará el papa Francisco una nueva encíclica o exhortación apostólica sobre bioética, a la que quizá podría titular Gaudium vitae?”

“El planteamiento de temas novedosos y todavía debatidos es irrenunciable si queremos hacer avanzar la teología, particularmente la bioética teológica, que debe estar siempre en diálogo con las realidades cambiantes de la vida humana. La questio disputata no pretende sustituir el magisterio auténtico, sino abrir nuevos horizontes, que quedan siempre sujetos al juicio final de los pastores, particularmente al magisterio del Romano Pontífice”, señala el autor

En el congreso «Autonomía y libertad: Límites bioéticos», expertos de diferentes universidades españolas realizarán un análisis bioético de los conflictos derivados de la aplicación del principio de autonomía del paciente en la sociedad actual

Según Julio Tudela, director del Observatorio de Bioética de la UCV y del congreso, “el tratamiento de la autonomía del paciente como principio bioético garantista del respeto a su dignidad y libertad es hoy objeto de debate en el ámbito bioético por los conflictos que genera su consideración como principio absoluto”

"No podemos pagar el precio de la dignidad humana por el progreso, no", señala Francisco en su 'Vídeo del Papa' para marzo

"Hoy día la bioética nos presenta una serie de problemas a los cuales tenemos que responder, no esconder la cabeza como el avestruz"

"No se puede, extendiendo así esa cultura que hace tanto daño. O dejar que las ganancias económicas condicionen la investigación biomédica"

"Ante los nuevos desafíos que presenta la bioética, recemos para que los cristianos, mediante su oración y su acción social, promuevan la defensa de la vida"

La Orden de Religiosos Camilos en España, la Hospitalaria de San Juan de Dios, Hospitales Católicos de Madrid, la Conferencia Española de Religiosos CONFER y la Federación Nacional LARES convocan una jornada abierta en la que presentarán su posicionamiento en torno a la Ley de Eutanasia.

El acto tendrá lugar el próximo 23 de junio en el Centro de Humanización de la Salud de Tres Cantos y es necesaria la inscripción previa en www.humanizar.es

Esta novena edición girarán alrededor de uno de los temas más candentes de la actualidad: la Ley de Eutanasia

Bajo el lema "Tres mirada de un problema actual" contarán con la participación de expertos y su perspectiva práctica

Dirigida a profesionales y estudiantes, esta cita constituye una estupenda actividad para acercarse a la bioética y sus implicaciones en la atención humanizada a personas dependientes

Federico de Montalvo y Manuel de los Reyes participan en el “Informe del Comité de Bioética de España” sobre el final de la vida y la atención en el proceso de morir dentro del marco del debate sobre la regulación de la eutanasia

En este documento, aprobado por unanimidad, se puede ver "que existen sólidas razones para rechazar la transformación de la eutanasia y/o auxilio al suicidio en un derecho subjetivo y en una prestación pública"

El episcopado galo pide a la Asamblea Nacional que evite la aprobación de la propuesta, prevista para el 27 de julio

"El proyecto sobre bioética no es bio ni ético", recalcan los obispos

En una publicación, la Academia Pontificia para la Vida abarca las "Nuevas responsabilidades en la era tecnológica". En el centro del libro está el concepto de "Bioética Global"

"Con esa conferencia en 2017, que luego continuó idealmente con las de roboética e inteligencia artificial en los años siguientes, cruzamos lo que ahora llamamos la gran frontera de la 'Bioética Global'"

"Los mismos directivos de las grandes empresas tecnológicas mostraron que sentían la necesidad de firmar un manifiesto ético para ayudar a la tecnología a ser más humana"

"Ante esta realidad, urge recordar un par de criterios que orienten el protocolo ético, de modo que dichos profesionales, los enfermos y sus familiares puedan resolver mejor ante el desafío ético de decidir a quién se le asigna un respirador o la última cama"

"Según la doctora Paulina Taboada, 'la identificación de criterios que permitan establecer cuáles intervenciones médicas son moralmente obligatorias, haría posible evitar caer en conductas extremas, ya sea por exceso (la así llamada ‘medicalización de la muerte’) o por defecto (eutanasia por omisión, comúnmente llamada eutanasia pasiva)'"

"Hans Jonas había advertido contra la dinámica global del progreso tecnológico y su utopía implícita de resolverlo todo pasando por encima de la dignidad humana"