"El VIH/SIDA es una enfermedad de transmisión sexual presente en todos los países y clases sociales. En el año 2024 murieron aproximadamente en todo el mundo alrededor de 630 000 personas y entre ellos 75.000 niños y niñas. Sin embargo, el grupo de riesgo más grande son los LGTBI y trabajadores sexuales"

"A nivel religioso, solo existe una investigación periodística de The Cansas City Star del 2000 que reveló que hay cuatro veces más sacerdotes infectados con el Sida, comparado con la población varonil en general"

"¿Por qué mueren tantos sacerdotes de una enfermedad, que ya tiene cura, pero aparentemente no para los curas?"

"¿La iglesia católica es consciente de este problema y busca ayudar a sus sacerdotes a prevenir y curar la enfermedad?"

Come y bebe con los que te critican y acabarás subiendo al monte con ellos

“Una persona que no está bien psíquicamente sufre más por cualquier adversidad y puede distorsionar la realidad en la que vive y lo que ocurre en sus relaciones interpersonales. Además, alguien que no sabe enfocar su vida adecuadamente, ¿cómo va a orientar a otros?, ¿cómo va a discernir lo mejor para otros si no puede hacerlo consigo mismo?” sostiene la psiquiatra Maribel Rodríguez

Hay estudios puntuales en diócesis del mundo occidental que señalan que un 20% de curas tienen relaciones problemáticas con el alcohol y un 8% sufren otras adicciones. Un porcentaje mucho mayor al de la población general. El síndrome del burnout también afecta al clero

Maria Noel Firpo espera que muertes como la de Matteo animen a la institución a “revisar nuestras estructuras, nuestros silencios, y fundamentalmente, nuestras formas de cuidar y cuidarnos. Porque quien consagra su vida a Dios, no deja de necesitar, profundamente, ser amado, escuchado y sostenido por sus hermanos, siendo esos gestos el rostro visible de Dios”

“Hoy no se concibe que no haya un buen psicólogo acompañando la formación de los seminaristas y en algunos seminarios esto parece una intromisión en la formación sacerdotal inadmisible. Y de esos barros pueden venir estos lodos” explica el mercedario Alejandro Fernández Barrajón

La última reunión que mantuvo con todo el clero fue en enero de 2024

Las multitudes actuales, esclavizadas por el individualismo consumista y las inmensas desigualdades evitables, necesitamos una liberación, un sueño colectivo de trascendencia y solidaridad. No un refugio para almas selectas que cultivan misticismos a la carta para pocos, ni “odiadores” con rosarios en las manos (card. Cobo)

Dios, en vez de quedarse en su mundo sagrado y separado de lo profano, se ha arremangado, ha salido a la calle y se ha hecho cargo del pecado y la miseria de los otros. No ha venido al mundo para reclamar la medalla al mérito que se concede en los templos de los "virtuosos".

Si la Iglesia no vuelve a convertirse en experiencia de un Pueblo que hace historia, es solo una secta residual en manos de una casta clerical. Por eso el intento de la sinodalidad de Francisco para que todos participemos. Por eso el Espíritu Santo seguirá suscitando molestos profetas entre los descartados de las instituciones.

Existe una historia de la Iglesia escrita por eclesiásticos...Es la concepción de la historia del clericalismo: “hechos alternativos” y leyendas angelicales, para perpetuar un sistema de dominación de los hombres “consagrados” por la "disciplina" del celibato.

Hay que "...sacar a la luz en la medida de lo posible el rostro popular de los últimos y reconstruir la historia de sus derrotas y opresiones sufridas, pero también la de sus riquezas humanas y espirituales, ofreciendo herramientas para comprender los actuales fenómenos de marginalidad y exclusión..." (Francisco)

En el "invierno eclesial" no solo se multiplicaron las sectas eclesiales conservadoras, sino que su clericalismo sistémico emprendió la tarea de hacer de toda la Iglesia, una gran secta clerical, que actualmente choca frontalmente con el pontificado de Francisco, quien ha retomado con vigor el mandato del Concilio Vaticano II, una visión de Pueblo de Dios cuya misericordia quiere llegar como hospital de campaña a las periferias del mundo...

El clero paternalista se indigna cuando la sociedad no reconoce su supuesta superioridad moral. Les cuesta convivir en una sociedad pluralista y democrática a la que todavía no llegan a entender en su imaginario social jerarcológico y de casta. Viven de la nostalgia de cristiandades y autoritarismos nacionalcatólicos, donde sí tenían peso, por esa mutua connivencia con el poder civil que los llenaba de privilegios y perseguía a sus “adversarios”.

El desafío de la Iglesia hoy es la misma que hace dos mil años en el primer concilio de los Apóstoles: ser una secta clerical o ser Pueblo de Dios abierto e inclusivo.

El hombre teje las estructuras, pero éstas influyen en cómo el hombre las teje y contribuyen a su reproducción

El cambio de las estructuras injustas nunca puede ser un apéndice en el cristianismo. “algo para después y cuando haya tiempo”..."es la misma «conversión del corazón» la que «impone la obligación» de reparar esas estructuras". (DN 183)

Si se quiere combatir el clericalismo, hay que hacerlo en lo personal y estructural a la vez... No bastan medidas “piadosas” y deseos de buena voluntad, que para eso el clero es especialista. Hacen falta cambios “contantes y sonantes” en la estructura clerical, en el estilo de vida de los sacerdotes, que tiene como “sancta sanctorum” y centro, al celibato obligatorio.

El pueblo de Dios está hoy paralizado por el celibato obligatorio. Ha sido el caldo de cultivo de pederastias y abusos. Pero la institución sigue mirando para otro lado ante la causa psicológica más contundente en la producción de estos delitos aberrantes.

Sin un combate frontal contra esta traba estructural impuesta, no será posible ninguna reforma de fondo en la Iglesia, porque ella y los sesgos que asocia, lo condicionan todo.

El proceso de "reparar" la discriminación hacia los sacerdotes casados dentro de la Iglesia Católica requiere una conversión estructural urgente. Piden justicia para que se los trate de acuerdo al sacramento del Orden Sagrado y no de acuerdo a la obligatoriedad de una disciplina menor y dañina, como es el celibato. Su lugar dentro de la Iglesia y el ministerio sacerdotal es imprescindible.

El arzobispo de Valencia ha señalado que "los momentos que estamos viviendo no son fáciles y cuando estamos en dificultades tan grandes como esta, muchas veces la tensión en la vida de la sociedad aparece y se manifiesta externamente"

Monseñor Benavent ha estado desde el pasado viernes visitando distintas localizaciones gravemente afectadas por la DANA, conforme se iban abriendo las comunicaciones

El Arzobispo también ha dirigido un mensaje poniendo en valor la movilización de toda la diócesis, en especial de sacerdotes, religiosas y religiosos, laicos y muchos movimientos juveniles

la humanidad se encuentra a sí misma cuando pone el eje del progreso en sus periferias

los tres premios Nóbel recientes, (D.Acemoglu, S.Johnson y J.Robinson) aseguran en sus estudios que sólo las instituciones que son más inclusivas y se desprenden de sus elites autosuficientes, pueden crecer y alcanzar sus objetivos ... Traslado esto a la Iglesia católica, en la que esas elites autosuficientes que impiden la inclusión y el progreso, tienen un nombre: clericalismo.

estamos necesitados de una revolución de “inclusión” en la Iglesia, para que los pobres del mundo y los que ella ha producido y produce en su seno mediante el descarte clericalista, pueda revertirse evangélicamente.

El poliedro de la renovación eclesial es imposible si no se convoca nuevamente a los curas casados, no solo porque son numerosísimos sino por su perfil religioso y cultural, llave maestra para abrir la puerta a los Signos de los Tiempos.

El celibato obligatorio mantiene atascada a la Iglesia y la ha sumergido en el "modo supervivencia" con sus abusos. Una Iglesia con curas casados descartados no es la Iglesia de Jesús, es la "Iglesia Titanic" del clericalismo hundiéndose en el mar del mundo actual.

El sr. Cardenal Arzobispo, SR. Cardenal Arzobispo emérito, los Sres. Obispos auxiliares, presbíteros y diáconos lo hacen saber a los fieles de la Iglesia para que le encomienden a la misericordia del Señor

Próximamente se indicará la fecha y lugar de la misa exequial

"En la vuelta que se ha dado hacia prácticas litúrgicas que se habían abandonado (por ejemplo, procesiones y otras manifestaciones en las calles…), en el modo de vestir de muchos, en el seguimiento estricto de las rúbricas litúrgicas"

"En el modo de entender la fe cristiana: más como religión que como seguimiento de Jesús, más como dogma que se acepta intelectualmente que como fuerza para transformar la persona y la sociedad"

"Por entender la Tradición como fuente de la revelación, como Palabra de Dios inamovible, por el modo jerárquico de entender a la Iglesia: la autoridad es sagrada, es Dios quien la da, y lo mismo las leyes que emanan de ella"

"Hoy tenemos que, sinodalmente, juntos, llegar a una visión actual y nuestra de Dios, que quizás tengamos que ir retocando al paso del tiempo"

"El papa (...) ha aclarado un poco la situación. La intención es bendecir a las personas", resumió al final del encuentro el obispo vicario de Roma, Angelo De Donatis, sobre el documento 'Fiducia supplicans'

Sobre las reticencias del clero africano, Francisco respondió que "ese debate ya ha sido aclarado al cardenal congoleño Fridolin Ambongo"

La Diócesis de Roma ha precisado que se trató de "un diálogo abierto y familiar en un clima de cordialidad"

Esta histórica apertura del papa Francisco ha suscitado dudas y ciertas divisiones ya que parte del clero de todo el mundo, su facción más conservadora y obispos como los africanos, con Robert Sarah a la cabeza, lo han tachado de "herejía" y se niegan a impartir la bendición

"Señaló Agamben que 'Opus Dei', tal como explica en su libro del mismo nombre, era la manera de designar la Liturgia, en la Iglesia latina, a partir del siglo VI"

"Interesa aquí señalar la separación o dualidad desde la óptica cristiana. Para ello, lo mejor es seguir el pensamiento del dominico P. Congar en el texto Situación de lo 'sagrado' en régimen cristiano (lo 'sagrado' y lo 'profano' en la economía evangélica)"

"El fraile dominico indicó el modo por el que Jesucristo borró, para el futuro, toda línea de división entre el supuesto 'sagrado' y el pretendido 'profano'"

"Y muy importante: Si el cristianismo hizo desaparecer una dualidad, lo sagrado y lo profano, hizo aparecer una dualidad esencial: Dios y el hombre. Cristo, a través de la Litúrgia, acerca el hombre a él mismo y al Padre"

"Fue de esfuerzo en partes anteriores no hacer referencias al magisterio interesante del Papa Francisco sobre ciertas cuestiones litúrgicas. Tal fue el caso del transito del 'yo' al 'nosotros', como también sobre el pensamiento litúrgico de Romano Guardini"

"Se ha hablado de una recepción latinoamericana creativa y selectiva del Vaticano II. En materia de formación del clero debe precisarse que esta recepción ha sido incompleta e involutiva en puntos cruciales"

"En la Síntesis narrativa latinoamericana para la Asamblea eclesial, la gente se lamenta: "El clericalismo comienza a formarse desde el ingreso al Seminario de los candidatos al Sacramento del Orden" (117)"

"Para que los presbíteros efectivamente cumplan la misión prevista en el Concilio, es necesario como los seminaristas lleguen a ser idóneos a través de un crecimiento humano conjunto con las personas, hombres y mujeres"

"Los presbíteros no pueden seguir siendo formados entre cuatro paredes por una casta que se elige a sí misma"

El Acuerdo firmado el 26 de mayo busca garantizar espacios de acogida a los supervivientes, profundizar las indicaciones de la Ratio Nationalis, poner en marcha una formación permanente de los sacerdotes

La institución curial facilitará información para el Informe anual del organismo, como desea el Papa

Dios en su lógica, consideró que el lugar más apropiado para comenzar a salvar a los humanos del sinsentido de la vida (expresado por A.Camus en lo absurdo de vivir), era el lugar donde están situado la mayoría de los humanos. Por eso se hizo POBRE y PUEBLO, marca identitaria de sus preferidos

No vemos que Jesús esté muy obsesionado solo por “lo espiritual”, ya que sus milagros son un combo: ceguera, parálisis, lepra, hambre, sed, etc. son abarcados poliédricamente: cuerpo y alma, individuo y pueblo, tiempo y eternidad, sacralidad y mundanidad, etc.

La gente se da cuenta que Jesús puede salvarnos no solo porque es “Dios”, ese “producto” que ya vende el clero, sino porque se ha hecho uno de los “nuestros” …

El nuevo “Francisco de Asís y Buenos Aires”, llama proféticamente a que la Iglesia católica se encuentre a sí misma en un Sínodo mundial de “Comunión, participación y misión”, como proceso hacia una nueva forma de Iglesia …

«una verdadera renovación de la Iglesia no puede surgir de los escritorios de los obispos ni de reuniones y conferencias de expertos” La Iglesia tiene que pasar de ser “para” pueblo a “del” Pueblo, como Jesús.

La Iglesia debe ser sinodal y volver a Jerusalén a encontrarse con las masas, aún con el peligro y la ambigüedad que esto representa. Que salga a la calle, que haga lío, que ponga su tienda en las periferias como hospital de campaña, etc.

Debe abandonar la “superioridad espiritual y moral” de sus elites clericales, autorreferenciales y aburguesadas que consideran al pueblo como rebaño inmaduro e ignorante; e ingresar en esta nueva etapa de conversión a la Sinodalidad para escuchar la Palabra hecha carne en el Pueblo.

Amigos y feligreses arroparon al P. Cyprian en la celebración de sus 22 años de sacerdocio

La mayoría de los sacerdotes africanos conviven en el Seminario Diocesano donde amplían sus estudios eclesiásticos

El clero y el super-clero están mal. Rematadamente mal. Así lo confiesan los medios de comunicación social –hasta los más “piadosos”-, haciéndose eco fiel de las noticias documentadas con toda clase de argumentos y de testimonios, refrendados la mayoría de ellos por los mismos obispos, por el papa, y además, y sobre todo, por las víctimas

Superados en parte los tiempos “gloriosos” en los que a los ojos de la disciplina eclesiástica y de la civil-penal, su figura resultaba ser “santa” e intangible por lo de “Sumos Sacerdotes”, hoy son desacralizados, juzgados y enchiquerados, compartiendo las celdas de las instituciones penitenciarias –cárceles- con colegas, cuyo historial delictivo es similar al suyo

Impulsó la atención a la comunidad gitana de Sansomendi

formó parte del equipo de formadores de "los últimos latinos" del Seminario

Actualmente atendía a las Clarisas de San Antonio y ejercía de director espiritual de los seminaristas

"Su vida fue una vida sacerdotal"

El secretario del Equipo Sinodal de la Conferencia Episcopal Española, Luis Manuel Romero, aportó las principales claves del Sínodo en la jornada de formación del clero, el 18 de octubre en la Casa de la Iglesia

Romero intentó compartir "qué entendemos por sinodalidad". Al respecto, insistió en que es la palabra de moda en la Iglesia, que no es nueva "pero quizás no todos la entendemos de la misma manera"

Así, habló del lema que el Papa ha escogido: 'Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión' que contiene todo lo que el Papa nos quiere transmitir. Subrayando que el Papa más que hablar de Sínodo, habla de 'proceso' sinodal"

"Por otra parte, el lema habla de tres pilares de una Iglesia sinodal. La comunión, la participación y la misión. Quiere 'subrayar el papel del laicado' en la vida de la Iglesia y resalta el tema de la escucha, indicó"

De lo que se trata, pues, según el secretario del Equipo Sinodal, "es una actitud constructiva entre todos, cuál es la Iglesia que soñamos y que queremos hacer realidad"