"En un corto espacio de tiempo, Juan José Tamayo, destacado teólogo español y uno de los expertos de las religiones más reconocidos en lengua hispana, ha irrumpido en el mercado editorial con tres nuevas aportaciones"

"Los dos volúmenes que vieron la luz en 2020 -sobre la vida y pensamiento de Pedro Casaldáliga y sobre la coyuntura internacional respectivamente- son culminados en la obra sobre la compasión, La compasión en un mundo injusto

"Una de las aportaciones más originales del volumen: un tridecálogo de la relación entre compasión y justicia, contenido en el capítulo quinto del libro"

"El camino propuesto para el descubrimiento de la compasió nos sumerge en un amplio elenco de autores, pensamientos, tradiciones y escrito"

"Nuestra perspectiva ya no puede -no debe- ser la misma después de haber descubierto el legado y la oportunidad de una razón compasiva"

"Si por la mañana, al despertarte, no te duele nada, empieza a preocuparte, porque quizás estés muerto y no despierto…"

"Debería ser normal que, al despertarnos y tomar conciencia de que vivimos en el mundo en que vivimos, nos duela el corazón"

"Porque, querido amigo, si no te duele el corazón por la parte de Ucrania, del Yemen, de Siria o de Sudán, es que estás muerto. Si eres cristiano, es que estás muerto"

"Ojalá cada mañana, al despertarnos y descubrir nuevamente el mundo que nos rodea; ojalá cada vez que nos encontramos con un 'otro', siempre reflejo del 'Otro', podamos decir (o cantar): 'Me duele el corazón de quererte tanto…'"

Dios en su lógica, consideró que el lugar más apropiado para comenzar a salvar a los humanos del sinsentido de la vida (expresado por A.Camus en lo absurdo de vivir), era el lugar donde están situado la mayoría de los humanos. Por eso se hizo POBRE y PUEBLO, marca identitaria de sus preferidos

No vemos que Jesús esté muy obsesionado solo por “lo espiritual”, ya que sus milagros son un combo: ceguera, parálisis, lepra, hambre, sed, etc. son abarcados poliédricamente: cuerpo y alma, individuo y pueblo, tiempo y eternidad, sacralidad y mundanidad, etc.

La gente se da cuenta que Jesús puede salvarnos no solo porque es “Dios”, ese “producto” que ya vende el clero, sino porque se ha hecho uno de los “nuestros” …

El nuevo “Francisco de Asís y Buenos Aires”, llama proféticamente a que la Iglesia católica se encuentre a sí misma en un Sínodo mundial de “Comunión, participación y misión”, como proceso hacia una nueva forma de Iglesia …

«una verdadera renovación de la Iglesia no puede surgir de los escritorios de los obispos ni de reuniones y conferencias de expertos” La Iglesia tiene que pasar de ser “para” pueblo a “del” Pueblo, como Jesús.

La Iglesia debe ser sinodal y volver a Jerusalén a encontrarse con las masas, aún con el peligro y la ambigüedad que esto representa. Que salga a la calle, que haga lío, que ponga su tienda en las periferias como hospital de campaña, etc.

Debe abandonar la “superioridad espiritual y moral” de sus elites clericales, autorreferenciales y aburguesadas que consideran al pueblo como rebaño inmaduro e ignorante; e ingresar en esta nueva etapa de conversión a la Sinodalidad para escuchar la Palabra hecha carne en el Pueblo.

"Los cristianos debemos tener la mirada de Cristo, desde abajo, que abraza, que busca al que está perdido, con compasión. Esta es, y debe ser, la mirada de la Iglesia, siempre"

"La mirada de Dios no se detiene nunca en nuestro pasado lleno de errores, sino que ve con infinita confianza lo que podemos llegar a ser"

En su reflexión del Angelus, el Papa se centró en "las dos miradas que se buscan: la mirada de Zaqueo, que busca a Jesús, y la mirada de Jesús, que busca a Zaqueo"

"Esta es la historia de la salvación: Dios no nos ha mirado desde lo alto para humillarnos y juzgarnos; por el contrario, se ha rebajado hasta lavarnos los pies, mirándonos desde abajo y restituyéndonos la dignidad".

"Vivimos en un mundo donde impera la injusticia estructural, avanza a pasos agigantados la desigualdad, sufrimos la pérdida de la compasión a raudales y vivimos una espiritualidad acomodaticia que no ofrece resistencia al sistema"

"Tarea urgente es, por tanto, liberar a la compasión de sus falsas imágenes y de su práctica pasiva y devolverle su verdadero sentido, que es ponerse del lado de los otros, en el lugar de las personas sufrientes en una relación de igualdad y empatía"

"Teológicamente hablando, la compasión consiste en: bajar a Dios de la metafísica y ubicarlo en el terreno de la ética, que es la filosofía y la teología primera, y, en concreto, de la ética de la compasión"

El martes, 11 de octubre, a las 19.00 h., tendrá lugar la presentación del libro La compasión en un mundo injusto (Fragmenta Editorial, Barcelona, 2021, del teólogo Juan José Tamayo en la Biblioteca Viva de Al Ándalus, de Córdoba, gestionada por la Fundación Paradigma Córdoba.

Intervendrán: Amelia Sanchís, profesora de la universidad de Córdoba, Myriam Alonso de Caso, abogada, y Antonio Mialdea, miembro de la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII y profesor de Filosofía del Colegio Virgen del Carmen y Juan José Tamayo, el autor

"La compasión como respuesta a los discursos y delitos de odio es una de las respuestas más radicales y, a la larga, más eficaces, a los discursos y delitos de odio, tan extendidos en nuestra sociedad"

Ya puede adquirir el libro en nuestra tienda, pinchando en este link

Escucha el mandato: “Practica la justicia, la religión, la fe, el amor, la paciencia, la delicadeza”… “Guarda el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo”

Ese “¡ay!” es presagio de desdicha, anuncia días funestos, y resuena preñado de

amarguras para quienes ignoran la soledad de los excluidos, para quienes cierran los ojos ante el sufrimiento de los pobres

El Papa afirmó que "si das la limosna sin tocar la realidad ni mirar los ojos de la persona necesitada, esa limosna es para ti, no para ella. Nos tenemos que preguntar: ¿Tocamos las miserias que vemos a nuestro alrededor, miramos a los ojos de las personas que sufren, y yo les ayudo?"

"Pidamos al Señor que nos haga salir de nuestra indiferencia egoísta y que nos ponga en el Camino. Pidámosle que nos haga ver y tener compasión de quienes encontramos en nuestro recorrido, sobre todo de quien sufre y está necesitado", señaló Francisco

Con las letras de Tamayo y en las hojas de la editorial Fragmenta nos adentramos en la compasión en un mundo injusto

Es una declaración y un testimonio. Una declaración con una voz comprometida, clara, reflexiva, cercana, introspectiva, erguida, vehemente y cálida a la vez

Nos invita en su escrito como “jardinero fiel de la compasión” a ejercerla desde la ética de cada ser y desde la búsqueda de justicia e igualdad entre todos y cada uno de los seres humanos y entre éstos y la naturaleza

Estamos ante un libro de intervención en la actualidad para aclarar y considerar que hace pensar, y pensar de otra manera, de manera compasiva. Valor analizado, contextualizado y definido por uno de los intelectuales más comprometidos y sabios hoy en día

La presentación del libro 'La compasión en un mundo injusto', del profesor Juan José Tamayo, tuvo lugar el 29 de junio de 2022 en el Museo de la Ciudad de Murcia. Puede adquirirla pinchando aquí

"El Evangelio no pasó de ser de ser un libro más, pero no meta, síntesis, estilo de vida y comportamiento auténticamente cristianos"

"La catequesis, la teología y la liturgia atiborraban de rezos y de ritos a los 'creyentes', mientras que la vida-vida era 'otra cosa' y, en ocasiones, de y de por sí, contra o al margen de lo de verdad religioso"

"De la virtud de la compasión, por ejemplo, nada de nada. Y es precisamente el tema al que acaba de prestarle atención docta, precisa y documentada, Juan José Tamayo, con la publicación de su nuevo libro 'La compasión en un mundo injusto'"

"En su nuevo libro destaca la idea de que 'la compasión es una pasión' que se dirige espontáneamente al sufrimiento de los otros y de la naturaleza oprimida y nos hace ser más humanos y personas más conectadas con la naturaleza"

"Confieso personalmente haber releído las páginas 228 y ss., en las que el autor afronta el problema de “La compasión como memoria subversiva de las mujeres olvidas"

Puedes adquirir el libro ahora, pinchando aquí

Lo que queda en la Navidad de la dimensión religiosa son los aspectos más folclóricos y costumbristas, que están muy arraigados en el imaginario colectivo y son parte de las tradiciones populares: el belén, el árbol de navidad, los regalos o los villancicos

Las de Navidad son unas fiestas plenamente integradas en el consumo e incluso legitimadoras del mismo. Ofrecen una imagen idílica de la sociedad, de la familia y de las relaciones humanas, que encubre los conflictos de fondo y las causas que los provocan

Tres son, a mi juicio, los aspectos de la Navidad a acentuar en la perspectiva de un cristianismo crítico y liberador: la humanidad e historicidad de Dios en la persona de Jesús de Nazaret, la ubicación de este en el mundo de la marginación y el despliegue de la fantasía

Políticamente hemos comprendido la compasión de manera paralizante. Se comprende como una actitud moral e individual, exclusivamente privada

Juan José Tamayo da un giro copernicano a esta concepción privada de la compasión. El teólogo de la liberación nos presenta su nueva obra 'La compasión en un mundo injusto'

La división entre lo privado y lo público, lo interno y lo externo, reproduce la concepción de la compasión en la cual no podemos hacer nada con ella. Se trata del esquema de la secularidad, que divide artificialmente nuestra existencia en dos realidades excluyentes

"Pero la compasión no puede quedarse en la esfera privada o en las relaciones interpersonales" (p. 33) nos dice Juan José Tamayo. Es, para el autor, un tema práctico; no tendrá sentido fuera de la actuación política para la emancipación

Es en el dolor de los otros donde debe situarse la compasión activa que nos propone el teólogo y filosofo Tamayo. Es la compasión la razón de nuestra lucha por la justicia y de nuestra solidaridad

La comunicación no violenta es un modelo desarrollado por el psicólogo estadounidense Marshall Rosenberg, cuyo objetivo fundamental es aportar más compasión y comprensión a las relaciones humanas

Los contenidos del curso ayudarán a los estudiantes a descubrir qué es la Comunicación no Violenta y qué es la Compasión y conceptos como Autocompasión, autoaceptación y autoguía en circunstancias difíciles, entre otros

"La cultura del capital, dentro de la cual vivimos, se caracteriza por el individualismo y por una clamorosa falta de cooperación"

"Bolsonaro es la comprobación más trágica de esta indiferencia. Jamás visitó un hospital a tope de personas contaminadas de Covid -19, muchas muriendo asfixiadas. 600 mil vidas truncadas por su política necrófila"

"Pero la ley fundamental de todas las cosas y de todo el universo no es la competición y el triunfo del más capaz de adaptación sino la cooperación y la sinergia de todos con todos"

"En este campo también vale la compasión entre todos los seres más allá de los humanos"

"Dalai Lama dice que la compasión debe ser la base de nuestro actuar, seamos o no creyentes. Nuestra conclusión: Lo que importa es la compasión más allá de cualquier diferencia o singularidad"

J.B. Metz muestra la mirada y el rostro de los que sufren. Pasión por la justicia en un mundo de tantas injusticas. No fue una tarea fácil para él, ni sigue siéndolo en nuestros días

Metz nos enseña que la fe es un don, un optimismo existencial primario, un acto de resistencia contra toda desesperanza, un grito desde la profundidad de esta pandemia. Una fe con sensibilidad solidaria

Tras un año de su fallecimiento, nos deja en herencia una teología, que puede dar respuesta “horizontal” a la situación cultural en esta nueva realidad tras la pandemia

"Fratelli Tutti tiene un tono humanista que le ha valido más de un reproche por parte de los católicos conservadores que se hacen de cruces leyendo las matizadas críticas al neoliberalismo o a la propiedad privada"

"Esta encíclica no es un caso más de teología progre. Va a hablar de fraternidad, pero de la fraternidad se puede hablar de dos maneras: inspirándose en Robespierre o en la parábola del Buen Samaritano"

"La diferencia entre Jesús y Robespierre es notable: para este la fraternidad es un asunto de justicia distributiva; para aquél, es la forma de que uno alcance la dignidad de ser humano"

"Lo original de este escrito es que, a diferencia de otros líderes mundiales, el objetivo no es que los más afortunados sean más solidarios sino que éstos rescaten la humanidad que han perdido en el camino"

"No lo tiene fácil Francisco. Reconoce en un momento que muchos, católicos o no, se negarán a seguirle porque no aceptan su lógica, su enfoque y, añade, 'si no se intenta entrar en esa lógica, mis palabras sonarán a fantasía'"

"Los numerosos estudios sobre la vida y el pensamiento de Ellacuría que se han sucedido ininterrumpidamente a lo largo de los treinta años tras su asesinato, nos han descubierto nuevas dimensiones de su personalidad, en la que convivían armónicamente el profesor universitario y el analista político, el crítico del poder y el defensor de las personas víctima de la violencia del sistema"

"Los asesinados ofrecieron a la ciudadanía salvadoreña, latinoamericana y al mundo entero una narrativa de lo que estaba sucediendo en el país alternativa a la oficial"

"La novela Noviembre, del escritor salvadoreño Jorge Galán, que se inspira en los asesinatos del 16 de noviembre de 1989 y por la que tuvo que exiliarse ante las amenazas de muerte recibidas, profundiza en estas causas y suma otra más, que sin duda es la clave política de los asesinatos"

"La cárcel quita lo que es esencial a todo ser humano"

"De pronto, igual que una losa cae sobre el preso, también cae sobre toda la familia, y comienza una larga travesía por el desierto"

"Nuestras madres se echan la culpa por no haber sabido llegar a sus hijos; pero a la vez es bonito el ejercicio solidario que entre todas hacen: en los encuentros se comprenden, se escuchan, se animan, porque todas están pasando por lo mismo"

"La esencia de la fe cristiana se localiza en la experiencia misericordiosa de sanar las heridas"

"La comunidad necesita apegarse a lo esencial que Jesús dejó como ejemplo, el bajarse para lavar los pies, en lugar de la mundanalidad de las prácticas corrientes en el mercado religioso, como estar en el poder, cumplir tareas y planes o retrocesos"

"La dirección de la Iglesia 'tradicionalista' y de marketing es preocuparse por las cosas de la religión y la inercia que no la permite sanar, dialogar, ver y sentir compasión por el próximo"

"Es ésta una primera condición que hemos de salvaguardar siempre en nuestra relación con los hermanos: Amar su vida"

"Mira cómo reprende a Zaqueo el publicano, a la mujer adúltera, al hijo que vuelve de lejos después de haber derrochado la fortuna de la familia"

"Corrige para salvar. Ama para corregir. Aprende de Jesús para amar. Escucha su palabra para aprender. Haz silencio en tu interior para escuchar"