Así fue el día a día de la primera Asamblea del Sínodo de la Sinodalidad

Documento de Síntesis de la XVI Asamblea General Ordinaria

Instrumentum laboris para la segunda sesión del Sínodo

Consigue aquí el Informe RD: Claves del Sínodo de la Sinodalidad

Los obispos de Aragón han agradecido el trabajo sinodal, a través de una carta que han enviado con motivo de la publicación por parte de la Santa Sede del documento 'Instrumentum Laboris

Los cinco prelados aragoneses instan en su carta conjunta a "acoger" el 'Instrumentum Laboris' y a continuar orando y reflexionando durante el resto del proceso sinodal

Destacan la voluntad de "que la Iglesia reconozca la misma dignidad en todos los bautizados, los escuche y sea humilde, sabiendo que tiene mucho que aprender"

Proponen que sea también una herramienta útil para los grupos sinodales establecidos durante el proceso realizado hasta ahora

"El presente artículo se enfoca predominantemente en la Etapa Continental del presente proceso sinodal. Sobre todo, por ser aquella que se presenta como una fase inédita en el proceso, por su método y composición"

"Mi modo de estar en la Iglesia y mi compromiso con ella ha cambiado profundamente a partir de estas experiencias"

"La mayor novedad de la experiencia fue la de haber propiciado un espacio en el que todos y todas quienes estaban en esa experiencia estaban sentados a la mesa como hermanos y hermanas"

"Ha sido muy importante recordar que esta etapa no era para definir propuestas, sino para la escucha, la profundización y para intuir hacia dónde nos llamaba el Espíritu"

"En este proceso hemos percibido la ausencia de un discernimiento sistemático en nuestra Iglesia, y ciertamente un vacío de experiencia en el sentido comunitario para buscar lo que Dios nos pide"

A pesar de que hay intentos desde el Vaticano de domesticar y reconducir las conclusiones más díscolas, el conflicto se ha instalado entre algunas Iglesias locales y Roma. Esto es real y no se puede ni maquillar, ni ignorar.

El conflicto, llevado desde la serenidad y el diálogo y no desde el autoritarismo, es una oportunidad para el crecimiento en la Iglesia. Es un reconocimiento del pluralismo, fruto del Espíritu Santo que no sólo sopla en una dirección, y siempre en la misma.

¿La potente teología de algunos países con gran tradición es más débil que la teología romana?¿Significaría ésto una ruptura de la unidad o un enriquecimiento de diversas experiencias? ¿Asumir la diferenciación con naturalidad no debería ser preceptivo? ¿Una Iglesia nueva y el Vaticano ofrece los odres de siempre…?

"Siento que habrá una nueva primavera del ecumenismo basado en el bautismo. Porque antes estábamos muy atascados en la comunión. Y luego nos atascamos. Con el bautismo -y en el credo hablamos de bautismo, no de comunión- redescubrimos un momento de identidad que es muy importante para ser cristiano"

"Una Iglesia sinodal es una Iglesia misionera de Cristo, que anuncia el Evangelio y sirve al mundo"

"Si no servimos al mundo, nadie creerá en el anuncio del Evangelio que hacemos"

Grech concluyó invitando a las Iglesias a "un ejercicio eclesial de discernimiento basado en la convicción de que Dios actúa en la historia del mundo, y concretamente en los acontecimientos y situaciones que el Pueblo de Dios vive en todos los continentes"

Las Iglesias de Oriente Medio siguen la hoja de ruta sinodal: la carta de 1992 en la que los Patriarcas católicos de Oriente hablaban de la presencia cristiana en Oriente, como testimonio y mensaje, encarnados en la herencia árabe, al servicio del hombre sin distinción ni discriminación

"Muchas cosas fueron muy bien en la Asamblea de Praga. Pero me hubiera gustado tener más tiempo. La sinodalidad requiere mucho tiempo, sobre todo si queremos mantener el contexto más espiritual. Por ejemplo, me hubiera gustado que los debates e intercambios se hubieran producido en el marco de una conversación espiritual", señala el secretario general del Sínodo

"El papa Francisco tiene un rumbo claro. Quiere ayudar a la Iglesia a ser Iglesia. Una Iglesia que proclame el Evangelio y llegue a la gente. Con el proceso sinodal, el Papa Francisco quiere redescubrir el significado del pueblo de Dios"

"Si a la mujer no se le da un lugar en los niveles de decisión y en los ministerios, no habremos avanzado en casi nada en la sinodalidad"

"Si consiguiéramos liberarnos de ese modelo piramidal, habríamos dado pasos efectivamente hacia una Iglesia sinodal"

"Esto supone muchas cosas: unas tan simples, como la de dejar de dar títulos honoríficos a los ministros ordenados -excelencia, eminencia, reverencia, etc., que nada tienen que ver con el evangelio y con el servicio, sino con los poderosos de este mundo; y, otras más grandes como el de reconocer más ministerios para que todo el pueblo de Dios se sienta servidor de la comunidad y, efectivamente, sea un miembro activo de la comunidad"

El compromiso se presenta en la nota final de los obispos, que se reunieron en Praga del 10 al 12 de febrero para discernir los contenidos del documento final de la Asamblea sinodal, que acababa de concluir

Los obispos, por lo tanto, se comprometen a “seguir viviendo y promoviendo el proceso sinodal en nuestras estructuras y vida diocesana”

“Estamos comprometidos –escriben los obispos en la nota final– en apoyar las indicaciones del sucesor de Pedro, nuestro Santo Padre, para convertirnos en una Iglesia sinodal alimentada por la experiencia de comunión, participación y misión en Cristo”

"Los católicos alemanes han añadido a esta cuestión del poder en la Iglesia, otras tres urgencias: la moral sexual, el papel de la mujer y el sacerdocio"

"A la curia vaticana no le gusta esta manera “vinculante” de desarrollar la sinodalidad. Y no le gusta -critican los implicados en el Camino Sinodal- porque entienden que la estructura jerárquica de la Iglesia es incuestionable y, por tanto, intocable"

"Una parte notable de la historia de la Iglesia y de Europa es consecuencia del conflicto que deriva de estas dos concepciones del papado y del gobierno eclesial"

"Praga fue agotadora, y Roma lo será aún más. El Papa nos invita a una verdadera aventura con el Sínodo Mundial; nunca antes había sucedido. El esfuerzo será grande, habrá decepciones y veremos aún más claramente que viajamos a velocidades muy diferentes" asegura el presidente de los obispos alemanes

"Comprendo aún menos la carta de los tres cardenales de Roma sobre este tema después de la experiencia de Praga"

"Del mismo modo que ya existen diáconos casados en algunos países y en otros no, lo mismo podría ocurrir con los sacerdotes casados en el futuro"

Hollerich: “La Iglesia está lista para reflexionar y orar sobre estas solicitudes. Sin embargo, la inclusión es otra cosa, porque el Papa dijo: todos, todos, todos. Esto está claro, al menos para mí. No hay discusión"

"Hemos descubierto que en Europa hay una gran diversidad, tensiones e interrogantes, que no deben ser interpretados de modo negativo, sino como una realidad que nos interpela para ir recorriendo un camino juntos, con el objetivo de subrayar la unidad frente a la diversidad, sin caer en la uniformidad"

"El proceso sinodal no consiste en una lucha por imponer mis/nuestras ideas frente a otros, sino de que hagamos un camino con los otros, desde la escucha del Espíritu Santo, que nos da una gran libertad para dialogar, sin miedo, desde el respeto"

"La iglesia europea ha reconocido “sus heridas” (destacando los abusos sexuales y de poder), desde el arrepentimiento sincero, pero con la convicción de que tenemos que seguir mirando hacia adelante, porque nuestro horizonte es la evangelización en un contexto caracterizado por la secularización"

"El Espíritu nos pide que escuchemos el grito de los pobres y de la tierra en nuestra Europa, y en particular el grito desesperado de las víctimas de la guerra que piden una paz justa"

El texto final admite "el dolor de las heridas que jalonan nuestra historia reciente, empezando por las que la Iglesia ha infligido a través de los abusos perpetrados por algunas personas en el desempeño de su ministerio u oficio eclesial, y terminando por las causadas por la monstruosa violencia de la guerra de agresión que ensangrienta Ucrania y el terremoto que ha asolado Turquía y Siria"

Buscarán "explorar formas para un ejercicio sinodal de la autoridad, es decir, el servicio de acompañar a la comunidad y salvaguardar la unidad"

"La exclusión de las mujeres de los puestos de liderazgo y la imposibilidad general de ser admitidas a una ordenación conducen a la resignación y al distanciamiento entre muchas mujeres y hombres comprometidos"

"Lo mismo ocurre con las experiencias de las personas queer. Se sienten rechazadas, degradadas y discriminadas en nuestra iglesia, a menudo con razón. Quieren encuentros seguros y un diálogo sincero en el que nos veamos los ojos los unos a los otros"

"Cada uno de nosotros tiene el potencial de curar, pero también el potencial de herir. Ayer, el lenguaje dañino sobre la comunidad LGBTQ nos hirió colectivamente. Como Iglesia no podemos seguir hiriendo a la gente de esta manera"

"La polarización está hiriendo a la Iglesia, al cuerpo de Cristo. En este momento nos encontramos al pie de la cruz y nos enfrentamos a la elección de permanecer aquí o continuar nuestro camino sinodal"

"Reformar los artículos del Derecho Canónico que obstaculizan la inclusión de todos los christifideles, los fieles, en la vida ministerial, el gobierno y la toma de decisiones en la Iglesia"

"Cristo fue a la gente. Modelemos a Cristo en todo lo que decimos y hacemos, debemos plantar nuestra tienda en las periferias y sumergirnos en las vidas de los demás... por ejemplo, las mujeres, especialmente las que sufren violencia sexual, la comunidad LGBTQ, los jóvenes y los que sufren la pobreza. Las cuestiones de clase, raza y etnia representan problemas particulares para la Iglesia europea"

"Debemos resolver y comprometernos a formar juntos una Iglesia sinodal. Podemos superar los desafíos del clericalismo y del patriarcado si nos dejamos formar juntos no podemos formar una Iglesia sinodal solos en silencio"

“Las tensiones son palpables en el segundo día del proceso sinodal en Praga. El cardenal curial saliente Ouellet pronuncia un sermón que se entiende como la antítesis del sermón del cardenal Hollerich del lunes"

"El martes por la mañana, el cardenal de la Curia, Marc Ouellet, invoca el orden divino. En su sermón explica la enseñanza bíblica del hombre y la mujer y rechaza otras formas de relaciones románticas como pecaminosas. Esto contrasta con el sermón de inclusión del arzobispo de Luxemburgo, Jean-Claude Hollerich, el día anterior"

“Por supuesto que estamos bajo observación, nos damos cuenta de eso. Pero luego resulta que los alemanes no juegan un papel especial en absoluto. Somos una delegación más. Punto”, señala la secretaria general de la Conferencia Episcopal germana, Beata Gilles

Tras las primeras jornadas de puesta en común de las distintas delegaciones en Praga, a Gilles le llama la atención la distinta percepción que hay sobre algunos temas como, por ejemplo, el papel de las mujeres en la Iglesia

"En Europa hay miles de víctimas de abusos en la Iglesia, no tienen voz en el sínodo. No podemos avanzar sin dejar hablar a estas personas, a las que la Iglesia ha herido", lamentan los obispos alemanes e irlandeses

"Las mujeres desempeñan un papel fundamental en la vida de la Iglesia, pero muchos hombres y mujeres han hablado de que la Iglesia excluye la plenitud de los dones de las mujeres", añaden

"Que este encuentro sinodal nos pone a la gente de Europa y de todos los lugares del mundo en una especie de poliedro con visiones complementarias porque unos hablan de la necesidad de la oración, otros de la atención a los pobres, etc...", señala el presidente de la CEE

"Necesitamos respuestas convincentes sobre cómo podemos redescubrir y proclamar el Evangelio en estas situaciones. Pero no debemos tomar caminos especiales", plantearon Bätzing y Stetter-Karp

La Asamblea continental europea reúne desde a 200 delegados en representación de las distintas Conferencias Episcopales de Europa. Este encuentro se divide en dos fases: del 5 al 9 de febrero participan todos los delegados y del 9 al 12, sólo los presidentes de las Conferencias Episcopales

Grech: ¡Nosotros también oímos el silencio! También oímos la silla vacía. Si alguien no pudo porque dejamos de escuchar, estamos llamados a comprobar en qué fallamos. Pero si no ha querido, tenemos que entender sus razones"

En un videomensaje, el cardenal Secretario General del Sínodo se dirige a los Obispos de Oceanía que comienzan hoy la Asamblea continental de las Iglesias del continente, que se celebrará en Suva, en las islas Fiyi, hasta el 10 de febrero: “Que triunfe el coraje, sin miedo a hablar, a escuchar, a cambiar de opinión. Por la mañana, la Misa y el discurso introductorio del cardenal Czerny”

Este compromiso de denuncia y proclamación, prosiguió el Cardenal Czerny, requiere sin embargo una fase de reflexión, de discernimiento, propia del camino sinodal

"En la Síntesis para la Etapa Continental no se refleja con mucha fuerza la importancia del diálogo de la Iglesia con la sociedad actual. Esta cuestión me parece fundamental porque percibo que caemos como Iglesia en la autorreferencialidad"

"La sociedad mira a la Iglesia y la concibe como una institución reaccionaria y poco propositiva, sin ninguna relevancia o mensaje que conecte con la vida de la gente. Esta fractura que existe entre Iglesia y sociedad nos tiene que llevar a plantearnos también cómo comunicamos lo que somos y hacemos"

"La Iglesia, aunque en el pasado haya cometido errores identificándose con algún partido, no puede ir de la mano de ninguna ideología política, lo cual no significa que no tengamos en cuenta, porque estamos en la sociedad, la dimensión socio-política de nuestra fe"

"Se tiene que producir un cambio de mentalidad en el clero, tenemos que superar actitudes de clericalismo o de autoritarismo y tomar conciencia que la sinodalidad nos puede ayudar a redescubrir nuestra identidad sacerdotal y a dejar de hacer muchas cosas que quizás no tenemos que hacer nosotros y les corresponde a los laicos"

"No se puede ir contra el Papa Francisco, ni contra ningún otro Papa, porque se estaría cometiendo el grave pecado de romper la comunión con la Iglesia"

"Ha crecido el sentimiento de pertenencia a la Iglesia en todos los miembros del Pueblo de Dios, se dialoga con mayor libertad y se comienza a dar pasos hacia una Iglesia en la que los laicos, especialmente las mujeres, son tenidos en cuenta en las estructuras eclesiales, aunque aún falta camino por recorrer"

"El objetivo del proceso sinodal es la comunión, participación y misión, no provocar “cismas” o fracturas eclesiales, lo cual, como he indicado anteriormente, no significa que no se pueda hablar de todos los temas con absoluta libertad, como se hace en cualquier familia"

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