Dieciséis meses después de la puesta en marcha del Sínodo sobre la Sinodalidad, ha llegado el momento del arranque de la llamada fase continental, que en Europa se celebrará en Praga (República Checha) del 5 al 12 de febrero para debatir el documento de trabajo presentado en octubre del pasado año por la Secretaría General del Sínodo

La asamblea continental de Praga se divide en dos partes. En la primera, 200 personas debatirán del 5 al 9 de febrero el texto enviado por el Vaticano. En la segunda, los 39 presidente de las conferencias episcopales europeas analizarán el resultado del trabajo conjunto realizado con el resto de delegados

Lo que sí desean desde la Secretaría General del Sínodo es que esta representación en Praga tenga un carácter inclusivo: "Es importante prestar especial atención a que estén adecuadamente representados las mujeres y los jóvenes [...]; las personas que viven en la pobreza o en los márgenes de la sociedad y quienes tienen contacto directo con ellas; los delegados fraternos de otras confesiones cristianas [...]"

"Hay quienes presumen de saber ya cuáles serán las conclusiones de la Asamblea sinodal. Otros querrían imponer un orden del día al Sínodo, con la intención de dirigir el debate y condicionar sus resultados"

"Quien pretenda imponer algún tema al Sínodo olvida la lógica que rige el proceso sinodal: estamos llamados a trazar un 'camino común” a partir de la contribución de todos"

"Cuanto más crezcamos en un estilo sinodal de Iglesia, más aprenderemos todos los miembros del Pueblo de Dios -fieles y Pastores- a sentire cum Ecclesia, en fidelidad a la Palabra de Dios y a la Tradición"

"La totalidad de los fieles que, tienen la unción del Santo Espíritu, no puede equivocarse cuando cree"

La Iglesia piramidal del modelo ratzingeriano necesita clérigos moldeados como funcionarios de lo sagrado: separados del pueblo, elevados por encima, creyéndose los elegidos y los encargados en exclusiva en ofrecer al pueblo (“clase de tropa”) los sacramentos

Que los visitadores se lo pregunten a los rectores y formadores de los seminarios de Getafe, Murcia, Cádiz, Alcalá, Toledo o Córdoba, que mantienen a los seminaristas en guetos

Existe un numeroso grupo de curas jóvenes (y no tan jóvenes, porque se han formado en los últimos 40 años) y de seminaristas ‘talibanizados’

Los obispos tendrían que ‘obligar’ a los curas a cursar ese año de puesta al día. Por sí mismos, no querrían volver al Concilio y dejar de ser funcionarios de lo sagrado

"Las posibilidades del proceso sinodal que pronto iniciará su fase continental están estrechamente ligadas a lo que la Iglesia católica haga o deje de hacer sobre la crisis de los abusos", aseguran en un artículo Massimo Faggioli y Hans Zollner, donde también recuerdan que ese ha sido un tema recurrente en la fase de escucha diocesana y nacional

"El actual proceso sinodal iniciado por el pontificado del papa Francisco no puede entenderse al margen de la crisis de abusos en la Iglesia católica, que ha cambiado una época y es uno de los 'signos de los tiempos' de los que habla la constitución pastoral Gaudium et Spes del Vaticano II"

Fue presentado hoy el evento al que asistirán 200 delegados de 39 Conferencias Episcopales Nacionales y de las realidades eclesiales más importantes

De fondo, la guerra en Europa del Este. Monseñor Grušas, presidente del CCEE: "Lo que ocurre en Ucrania afecta también a la vida de la Iglesia"

Cardenal Hollerich: "El Sínodo es decisivo para una Iglesia misionera"

Jóvenes de Pakistán, Kenia, Tanzania, Uganda, Mongolia, Alemania y EE.UU. disciernen los retos del proceso sinodal para los jóvenes de las periferias

Desafortunadamente, las cosas no están a la altura de las expectativas, porque cuando preguntas a distintas personas si están al tanto de los procesossinodales, te das cuenta de que muy pocas lo están

Esperábamos que los ministros y autoridades de la Iglesia desempeñaran un papel clave proporcionando material y creando espacios seguros donde los jóvenes se reunieran para plantear sus puntos de vistacon libertad

Creemos que la Iglesia es nuestra madre, pero la falta de claridad en cuestiones relacionadas con el colectivo LGBTQ disminuye la confianza de los jóvenes a hablar y participar en la Iglesia

Una oportunidad para continuar profundizando en un diálogo que ayude en el discernimiento desde el caminar de la Iglesia de cada continente

Tras enviar el Documento para esta etapa a todos los obispos, se les ha pedido que junto con el equipo sinodal diocesano que coordinó la primera fase, organicen un proceso eclesial de discernimiento sobre este documento, que recoge las voces de las diferentes Iglesias

Los secretarios generales de las conferencias episcopales, se reunirán del 21 al 23 de marzo en Bogotá, junto a los presidentes –participando virtualmente–, para releer colegialmente la experiencia sinodal vivida a partir de su carisma y responsabilidad específicos

Rafael Luciani: "Este proceso nos coloca en una novedad de pensarnos como Iglesia en un nuevo modelo sinodal, una parroquia ya tiene que buscar una nueva forma de renovarse, de cambio, lo mismo en la vida diocesana y religiosa. Esto es difícil, porque hemos sido formados en una manera de ser Iglesia en donde había poca participación, muy clerical"

Daniela Cannavina: "Los espacios de diálogo generados han intentado desaprender algunas formas antievangélicas que había en la Iglesia. Este metodo nos ha ido a ayudando a vivir en primera persona el proceso y ahora hay que dar pasos para concretar esa escucha colaborativa en condiciones de igualdad y de respeto mutuo"

Luis Manuel Romero: "Una Iglesia que no es sinodal, no es Iglesia, y yo soy un convencido de la sinodalidad. En España, el proceso ha sido lento, al principio hubo un cierto escepticismo inicial, en el que la gente se preguntaba si serviría para algo, y com o ha sucedido en otras Iglesias, los laicos se implicaron más que los sacerdotes"

Esperemos que esta fase continental lleve a los participantes a ¡Escuchar! y a buscar respuestas efectivas. De no hacerlo, una vez más la Iglesia va a quedar muy rezagada y, simplemente, el Pueblo de Dios, no esperará más respuestas, sino que vivirá su fe -como ya lo están haciendo muchos- de manera sincera, pero sin pertenencia eclesial

Tal vez el punto que sigue mostrando su irreversibilidad es la urgencia de “repensar la participación de las mujeres”: hay una creciente conciencia sobre la participación plena de las mujeres en la vida de la Iglesia porque ellas son las que más viven la pertenencia eclesial y, sin embargo, son los varones los que toman las decisiones

Lo primero que salta a la vista es la premura del tiempo. ¿Cómo movilizar una reflexión sinodal continental en cinco meses cuando ha sido tan difícil lograr involucrar al pueblo de Dios en todo un año de trabajo local?

El Secretario General del Sínodo presentó el Documento para la etapa continental del camino sinodal en la Oficina de Prensa del Vaticano

Con él, entre los ponentes, el teólogo Coda, el jesuita Costa y la experta Anna Rowlands; también se conectó desde Japón el cardenal Hollerich

Sobre la cuestión de un mayor espacio para las mujeres: "Su presencia no debe ser la guinda del pastel, sino que debe ser constitutiva"

El documento subraya la necesidad de “asumir ministerios estables, ejercer una corresponsabilidad real en el gobierno de la Iglesia, dialogar con las otras Iglesias y con la sociedad para acercarse fraternalmente a los alejados”, y constata las discusiones, sin toma de postura definitiva, en los temas polémicos, como el papel de la mujer, el acceso a la comunión de divorciados vueltos a casar, las reformas en los ministerios o las bendiciones de parejas gay

"El Pueblo de Dios expresa el deseo de ser menos una Iglesia de mantenimiento y conservación, y más una Iglesia misionera”

“Somos una Iglesia que aprende, y para ello necesitamos un discernimiento continuo que nos ayude a leer juntos la Palabra de Dios y los signos de los tiempos, para proceder en la dirección que el Espíritu nos señala"

Una de las tesis mayoritarias entre los grupos sinodales, precisamente, giró en torno a “pedir un cambio en la cultura eclesial con miras a una mayor transparencia, responsabilidad y corresponsabilidad”

Obstáculos: "estructuras jerárquicas que favorecen las tendencias autocráticas; una cultura clerical e individualista que aísla a los individuos y fragmenta las relaciones entre sacerdotes y laicos; disparidades socioculturales y económicas que benefician a las personas ricas e instruidas"

Las mujeres piden una Iglesia a su lado, más comprensiva y solidaria en la lucha contra estas fuerzas de destrucción y exclusión

“Corresponderá al derecho canónico acompañar este proceso de renovación de las estructuras a través de los cambios necesarios en las disposiciones vigentes actualmente”

"Desde todos los continentes llega un llamamiento para que las mujeres católicas sean valoradas, ante todo, como miembros bautizados e iguales del Pueblo de Dios"

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Piden lograr que la estructura vaticana reconozca “los vínculos entre el colonialismo, el patriarcado y las estructuras de la Iglesia de hoy, y trabajar para desmantelarlas, para que todos puedan participar con igualdad y alegría en la vida de la Iglesia”

Las mujeres católicas reclaman “escuchar e incluir a las mujeres no sólo en los procesos de toma de decisiones, sino también en la toma de decisiones propiamente dicha”, y “garantizar que los procesos sean transparentes y rindan cuentas a los bautizados”

"No se trata de recoger opiniones, ni hacer un parlamento. El sínodo no es una encuesta; se trata de escuchar al protagonista, que es el Espíritu Santo, se trata de rezar. Sin oración, no habrá Sínodo"

"Recemos para que la Iglesia, fiel al Evangelio y valiente en su anuncio, viva cada vez más la sinodalidad y sea un lugar de solidaridad, de fraternidad y de acogida"

"Aprovechemos esta oportunidad para ser una Iglesia de la cercanía, que es el estilo de Dios, la cercanía. Y demos las gracias a todo el pueblo de Dios que, con su escucha atenta, está recorriendo un camino sinodal"

Un documento, cuyas trazas generales fueron presentadas al Papa Francisco en un encuentro privado mantenido ayer por la tarde, tras la finalización de la reunión en Frascati de cerca del medio centenar de elegidos para elaborar una síntesis con todas las aportaciones llegadas de todo el mundo

En el núcleo de la labor -explica en un comunicado la Secretaría General del Sínodo- estaban las 112 síntesis de las Conferencias Episcopales (de un total de 114), pero también las de las Iglesias Católicas Orientales, las Congregaciones Religiosas, las Asociaciones y Movimientos Eclesiales, los Dicasterios Vaticanos, y las contribuciones individuales recibidas en la Secretaría General del Sínodo

Ahora que el Sínodo sobre la Sinodalidad entra en una nueva fase, proponemos una serie de vídeos para explorar cómo se está preparando la fase continental, tras la llegada de los documentos a nivel diocesano y nacional

El Sínodo sobre la Sinodalidad entra en una nueva fase. Tras el envío de la documentación de la preparación sinodal a nivel diocesano y nacional, se está preparando un nuevo documento continental

En colaboración con la Secretaría General del Sínodo, David Costa, un joven realizador de vídeos de Costa Rica, está documentando la experiencia sin precedentes de la Secretaría General del Sínodo