El documento trata de algunos títulos que la piedad católica ha atribuido a María, madre de Jesús, a lo largo de la historia y que en algunas ocasiones se han sugerido como formulaciones dogmáticas pertenecientes al depósito de la fe

No existe en esta nota ninguna pretensión de corregir o enmendar la piedad del pueblo fiel que ama a María con especial devoción

El prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe presentó la declaración Mater Populi fidelis, publicado hoy por el Vaticano, sobre cuestiones relativas a algunos títulos marianos

Fernández indicó que este documento, "debe tenerse en cuenta para el estudio y la profundización de temas mariológicos"

La presentación tuvo lugar en la curia general de la Compañía de Jesús, en Roma. El cardenal estuvo acompañado por el profesor Maurizio Gronchi, docente de la Pontificia Universidad Urbaniana y asesor del dicasterio

El cardenal secretario general de la Secretaría General del Sínodo preside la vigilia en la Plaza de San Pedro por el Jubileo de los equipos sinodales y de los organismos de participación

En la homilía, recordó el aspecto más "actual y joven" de la Virgen: su convertirse en interlocutora activa con el Señor, expresando "objeciones" y "dudas" para comprender su voluntad final

"El diaconado permanente, restaurado por el Concilio Vaticano II, se presenta en la Iglesia como un signo visible de Cristo Siervo. Una configuración en la que el diácono encuentra su identidad más profunda, marcada por la entrega, la disponibilidad y la humildad"

"En este horizonte, la figura de la Virgen María aparece como una referencia luminosa y fecunda. Ella, que se definió a sí misma como 'la sierva del Señor' (Lc 1,38), encarna de manera eminente la actitud interior que debe animar todo ministerio diaconal"

"María no busca ocupar lugares de honor ni reivindica protagonismos; su grandeza consiste en su disponibilidad total"

"El diácono, siguiendo su ejemplo, puede descubrir que su fecundidad ministerial no depende del brillo exterior, sino de la fidelidad silenciosa a la misión recibida"

Con el título Mi madre, María, el escritor jesuita Pedro Miguel Lamet acaba de publicar su primer libro para niños, un álbum de 55 páginas profusamente ilustrado sobre la vida de María de Nazaret, que ha visto la luz en ediciones Paulinas. Gema García Grijelmo es la autora de los dibujos, que, al tratarse de un libro infantil, cobran gran importancia en la publicación

"Este libro infantil no puede sustituir a mi obra anterior sobre la Virgen, Las palabras calladas. Todo está aquí necesariamente simplificado. Pero la fusión de palabra e imagen creo que transmiten el encanto y ternura de la verdadera devoción a la madre de Jesús como primer paso en su vida, como ayuda a padres y educadores, y para sentirla también madre nuestra en un momento de difícil transmisión de la fe"

León XIV clausuró el mes mariano en la Gruta de Lourdes de los Jardines Vaticanos, como es tradición, reflexionnando sobre la dimensión comunitaria de la fe, enmarcada este año en el Jubileo

En un gesto de gratitud, el Santo Padre expresó su reconocimiento especial a las Hermanas Benedictinas del Monasterio Mater Ecclesiae, cuya oración silenciosa y constante "sostiene la vida de la Iglesia universal", afirmó

"Esta estación del Vía Crucis no aparece en la Biblia. María apenas aparece en los Evangelios y en otros textos del Nuevo Testamento"

"Aunque los testimonios bíblicos son escasos, María desempeña para la tradición cristiana un papel importante en la historia de la pasión"

"Conservemos con san Juan de la Cruz lo esencial: Dios se hizo hombre en el hijo de María para que nosotros recibiéramos parte de la naturaleza divina"

En el ciclo de catequesis sobre la Infancia de Jesús, el Papa Francisco, en su texto preparado, propone la reflexión sobre el episcopio bíblico de la Jesús perdido y hallado en el templo: «Hijo, ¿por qué nos has hecho esto?» (Lc 2,49)

El Santo Padre continua en su hospitalización en el Policlinico Gemelli de Roma, desde el pasado 14 de febrero

"Hubo una boda". El hecho, así destacado, debe hacernos reflexionar. Es bueno señalar cómo todo el Evangelio es una invitación de boda: 'El Reino de los cielos es como un rey que anuncia una gran fiesta para las bodas de su Hijo' (Mt 22, 2)

"El significado y la profundidad de los símbolos que contiene el relato impiden, en cierto sentido, expresarlo en palabras"

"Es un relato para ser disfrutado en la contemplación, dejándoos conmover interiormente por la fuerza del Espíritu. Contempla estos tres aspectos: María ve el todo en su conjunto; María siente empatía; María es intrépida"

"También tú has nacido de la fe de María, también tú has nacido de su obediencia confiada, de aquella disponibilidad suya con la que, acogiendo al Hijo de Dios, nos acogió a todos con él y para siempre"

"María, en la intimidad del corazón, aprende a conjugar la gloria de Dios con la pobreza de la tierra, la grandeza de Dios con la pequeñez de un niño, la gracia de Dios con un espacio donde cobijar animales"

"Madre, enséñanos a conjugar como tú los verbos de la vida, esa nube de contrarios que necesitamos armonizar a la luz de la fe"

"El misterio del nacimiento de Jesús, que narra el Evangelio de San Juan, es sin duda un hecho novedoso donde Dios toma postura personal con su Hijo"

"Significa entonces, que este conocimiento que ingresa en la esfera de lo humano, corresponde a su naturaleza divina"

"Luego, este pan único que ha bajado del cielo, como carne por la vida, es Dios que se exterioriza desde su esencia metafísica entrañando una declaración soberana al mostrarnos su vida en su Hijo Jesucristo y que se reconocerá sabiendo quien Es"

"Un milagro íntegro, de iluminación completa sobre el significado de la vida, que bien se explica desde su demasía de Amor"

Esperar no es lo mismo que desear. Esperar tiene más fundamento que un simple deseo. El Pueblo santo de Dios ha sido siempre un pueblo esperanzado. Es más, es en la esperanza que se instituyó y se aglutina como pueblo

Cuando María entró en la historia, aquellas promesas empezaron a cumplirse, y la esperanza se hizo más evidente

Esta esperanza la vivimos con la Iglesia y en la Iglesia. Colectivamente, con la Iglesia extendida de norte a sur, de Oriente a Occidente. Personalmente, con la oración individual, tan necesaria

"Con la esperanza de que, en el misterio de la Virgen María y en el misterio de la Iglesia, contemplemos las obras de Dios, las maravillas de la gracia, el esplendor de la divina belleza: ¡Contemplemos, admiremos, agradezcamos, amemos!"

"Fijaos en María de Nazaret. De ella no se dice dónde nació, no sabemos quiénes fueron sus padres, nadie consideró digna de mención la instrucción que recibió, nada se dice de su fama o de su fortuna. Cuando los evangelistas se refieren a ella, en realidad es para hablarnos de otros, como si su nombre no mereciese aparecer por sí mismo en ninguna historia"

Cuando estuve ante Ella, un poderoso silencio me embargó, sus ojos se posaban sobre mí. No tenía casi nada que decir, porque Ella conocía lo que hay en mi vida. Apoyé mi frente en su manto, toqué su rodilla caminante con mi anillo, y la mano fue a mi corazón. Todo lo vivido estaba ahí, pero supe que la Madre estará atenta al futuro. Como mi mamá en sus últimos días. Sentí una ternura honda y confiada.

"María es cuerpo de mujer habitado, visitado y colmado por la gracia de un encuentro que ha impreso en su seno los rasgos de un Dios-Verbo"

"Cuando la Palabra de Dios nos llega nos infunde su energía creativa y nos saca de los callejones sin salida del cerebro, empujándonos hacia el mundo. Nos libera del repliegue narcisista y nos conduce hacia la tierra del otro"

"Hay una vida nueva que pone en el camino a aquella joven de Nazaret; un anticipo de resurrección susurra ya en el pisoteo de esos pasos puestos 'en camino' de la mujer que lleva a Dios en la sangre"

"¿Hasta qué punto dejamos que la Palabra cree en nosotros, también hoy, una forma de vivir nueva, responsable y libre? ¿Cuánto nos emancipa la Palabra de un sistema social que exige obediencia a convenciones, clichés y estereotipos?"

"María es la primera entre los discípulos, ella la primera cristiana, ella, la hija de su pueblo, la sierva de la Palabra, que mantuvo viva la esperanza de Israel"

"Es ella quien nos enseña a esperar, a hacer de nuestro pequeño mundo, de una insignificante Nazaret, el lugar capaz de acoger a Dios"

"Por eso María, ante el asombro de los ángeles, la adolescente atenta a la Palabra, intenta comprender, pregunta: ¿cómo sucederá esto?"

"Por un momento, toda la Creación queda como suspendida, pendiente de esa niña. Sí, dice María. Sí a Dios, a su locura, a su plan. Y si hoy estamos aquí, llenos de esperanza, buscadores de amor, es gracias a ese sí"

"En el libro del sacerdote Josep M. Ballarín, Santa María, el pan de cada día, encontramos el retrato de la Virgen María como una mujer silenciosa y sencilla, que durante treinta años tan solo hizo de ama de casa"

"André Malraux, contemplando la de Dijon, escribió: 'Aquello que aparece en esta imagen es la unión de un rostro vulnerable con un cuerpo acorazado; la unión del patetismo con una forma muy elaborada: la trascendencia de la humildad'"

El novelista Georges Bernanos comentaba así: "Su Hijo no permitió que la gloria humana la tocara, ni siquiera con la punta más ligera de su gran ala salvaje. Por eso la mirada de la Virgen es la única mirada infantil de verdad"

"Esto es lo que nos hace a la Virgen más próxima y más indispensable. Esto es lo que la hace más parecida a las imágenes románicas y a la Santa María de Mosén Ballarín. Esto es lo que hace de la Virgen María nuestra madre de cada día"

La Gran Iglesia (Katholiké o universal) ha nacido en el siglo III-IV d.C. por un pacto de comunidades que asumen la diversidad de textos, tendencias y grupos integrados en el canon del Nuevo Testamento.

En ese “pacto” se sitúa la historia y figura de María, la madre de Jesús que pertenece a la universalidad y 'carnalidad' del evangelio[1]:

María. La niña de Nazaret. La esperanza. El título «madre» parece proyectar a María no hacia un cielo lejano. No es María la que es catapultada al cielo, sino que es el cielo el que desciende a Nazaret

Nazaret, una pequeña ciudad de 150-200 habitantes que nadie conoce. «¿Qué bien, qué de bueno puede venir de Nazaret?», pregunta Natanael al comienzo del evangelio de Juan

No sólo eso, sino que el ángel hace una visita a María, una adolescente, tan desconocida como el pueblo donde vive

En este trabajo presentaremos una propuesta de pensamiento teológico y práctica pastoral sobre las devociones marianas para este siglo XXI en nuestra América Latina

Tomaremos como referente fundamental la doctrina social de la Iglesia, y así partimos de ella para abrazar una devoción liberadora de la santísima Virgen María

Hablaremos de la presencia urgente de la imagen de María como inspiración y referente para la iglesia sinodal y, sobre todo, para la promoción del diálogo social sobre temas como la defensa de los ecosistemas del planeta, la dignidad de la persona humana, el trabajo, los derechos de la mujer, y, los asuntos del género