Este Papa no cambia las normas escritas, ni derriba las estructuras externas; sin embargo, transforma la praxis y la vida. No cambia la Iglesia desde fuera. Más bien, la transforma mucho más profundamente: espiritualmente, desde dentro. La transforma mediante el espíritu del Evangelio; es una revolución de la misericordia.

En su caso, estas palabras no son meras expresiones piadosas vacías. Por lo tanto, su reforma tiene el potencial de cambiar la Iglesia y devolverla al corazón del mensaje de Jesús más profundamente que muchas reformas pasadas

Con su ejemplo personal de valentía cristiana, el Papa Francisco nos inspira a no dejarnos intimidar ni desanimar por ciertos acontecimientos en la Iglesia. Al contrario, nos invita a actuar como hijos libres de Dios, viviendo responsablemente la libertad con la que Cristo nos ha liberado, y a no dejar que se nos imponga de nuevo el yugo de la esclavitud de la religión de la ley, como nos amonesta el Apóstol San Pablo en su Carta a los Gálatas

Dios no deja a nadie de lado. Acoge a todos. No es solo de los buenos, sino que, con su bondad sana, conforta, salva a todas las personas y las transforma. Jesús lo siente tan dentro que no duda en comer con pecadores, tratar con prostitutas o con gente de mal vivir. No era imaginable en aquel tiempo que el Hijo de Dios pudiera relacionarse o sentarse a la mesa con pecadores.

Jesús de nuevo ante el sufrimiento humano, se conmueve y toma partido. “…suplicándole de rodillas: «Si quieres, puedes limpiarme.» Sintiendo lástima, extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Quiero: queda limpio.»”

Jesús toma partido, se acerca, toca, asumiendo el riesgo de contagiarse. Se expone al contagio, porque la misericordia de Dios no conoce barreras. Jesús combate los males y los sufrimientos del mundo, haciéndose cargo de ellos y venciéndolos con la fuerza de la misericordia.

Tomate un momento para pensar quienes son los leprosos o las personas marginadas en nuestro contexto actual, en la sociedad, en mi escuela, en el trabajo, incluso en la Iglesia. ¿Cómo me relaciono con esas personas? ¿Tomo partido como Jesús?

Evangelii Gaudium advierte del riesgo de separar la realidad de la idea, refugiándose en la palabrería, la imagen, el sofisma. Si la realidad es superior a la idea, nuestros proyectos no pueden ser solo formales manipulaciones de la realidad.

La idea, en Tomás de Aquino o Pascal, es deudora de la realidad, percibida con el “corazón” que ama, “intus legere” y que capta que «todo está relacionado, conectado» (LS 16; 117; 138), se integra a un poliedro de sentido.

Jesús no se fija en nuestra ideología, que tener siempre la tenemos, sino que su Amor va más allá y hace de nosotros, un pueblo de hermanos.

Pero la Esperanza cristiana está en aquel que, al resucitar, ha vencido a la ideología religiosa que lo condenó. Aquel que, con la fuerza de su Espíritu, teje día a día su Reino de Misericordia entre las guerras de este mundo. Que nos envía profetas, que todos los días nos anuncian desde distintos lugares y culturas, el Evangelio del amor y la compasión, para cambiar el mundo.

"Muchos creyentes, hijos amados del Padre, acudían más con temor y temblor a la casa de Dios que con la esperanza de saberse amados y abrazados en la realidad que les habita. No por Dios, que siempre fue y será Amor, sino por nosotros, sus ministros, que durante demasiado tiempo nos hemos sentido poseedores de su bendición y la hemos administrado como si fuésemos dueños, ocupando el lugar de Dios"

"El padre de la parábola no pregunta nada, casi no deja que el hijo hable, solo abraza, conoce la verdad de su corazón. Ese abrazo silencioso y lleno de ternura es el que muchos pedían a la Iglesia. ¡Qué menos!"

Para Francisco la unidad es superior al conflicto. Eso lo desmenuza haciéndonos partícipes a todos los católicos de una Iglesia sinodal

Francisco es un hecho, y si une, mejor

Con el nombre Jorge Mario Bergoglio sus enemigos podrán hacer ascuas, pero el latido de su coherencia los trasciende

La Revolución de la Misericordia que ha iniciado Francisco no impulsa una espiritualidad solo del pasado, sino que nos lanza al porvenir

"En nombre del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas y de su Familia Lasaliana mundial, el Hermano Armin A. Luistro, FSC y su Consejo General, nos unimos a los numerosos llamamientos que piden un alto el fuego inmediato en el actual conflicto en Gaza"

"El compromiso de la misión educativa católica lasaliana con "la educación humana y cristiana de los jóvenes" nos hace especialmente conscientes de la pérdida de tantas vidas de niños"

"Nuestra presencia en Tierra Santa también nos hace especialmente conscientes del dolor infligido al numeroso pueblo palestino, tratado injustamente y convertido en arma. Pedimos misericordia, ¡éste no es el camino!"

Aldous Huxley fantaseaba en su distopía “Un mundo feliz” con ese tipo droga sin consecuencias que era el “soma”... Hoy existen drogas que anulan la percepción de la parte de realidad las “espiritualidades” narcisistas de autoayuda que nos evaden de la sociedad y de la realidad al ignorarlas o negarlas. Parecen más “naturales”, como si hubiera a esta altura, algo “natural” en que no tenga parte el ser humano.

Este paradigma tecnocrático vendría a ser como ..."un modo de entender la vida”, la motivación que está detrás de la actual degradación social y ecológica. Se basa en el optimismo exagerado en el progreso técnico junto con la economía especuladora que lo sustenta y que promete falsamente que solucionará todos los problemas.

No existe una salvación del planeta que no pase por la justicia social. Ecología y justicia social están intrínsecamente unidas. Sin reconocer, ayudar y acompañar al que sufre por causas humanas, como el buenos samaritanos, tampoco hay salida para una naturaleza vivible.

Desde una postura humilde, el cristianismo tiene mucha novedad por dar a la humanidad. El anuncio de Cristo, el Dios encarnado que revela al verdadero Dios y al verdadero hombre, que da sentido a la historia personal y social, al tiempo y la eternidad, al amor samaritano con personas concretas y con estructuras sociales.

Del control eclesiástico y del Estado, se ha pasado, casi sin darse cuenta, al control del mercado omnipotente que, presumido de sus legítimos logros en el campo económico, ha salido a la conquista de todas las áreas de la vida humana en busca del beneficio inmediato y la acumulación sin techo ético...Pero cuando se sustituye a la religión... sin referirse a Dios, estamos en lo que el pueblo de Israel denominó “idolatría”...

la oración cristiana no es una huida del mundo, ni la complicidad mística de élites “cool” con las estructuras sociales injustas. Es una relación con Otro que transforma mi vida personal y social, me fraterniza en su Pueblo, lugar de encuentro con otros rostros, especialmente con los más necesitados, aquellos que han quedado descartados de todo proyecto.

Respecto al auge de muchas formas de meditación hay que discernir las valiosas y milenarias fuentes de las tradiciones de pueblos orientales respecto a su mercantilización reductora por la ideología neoliberal.

el paradigma tecnocrático necesita otra “mano invisible” que sirva como sucedáneo religioso para mercantilizarlo todo. Así han surgido varias formas de una nueva religión del "yo", libre de las cargas de la esfera pública. Una vacuna que inmuniza la natural reacción frente a la injusticia...Si tienes estrés o estás triste, el único “culpable” eres tú.

Estas formas “espirituales” son herramientas para manejar, naturalizar y perdurar los sistemas tóxicos. Su “cambio personal” no cambia nada, posterga. Carece de un cuestionamiento crítico de las condiciones históricas, culturales y políticas que son el caldo de cultivo del sufrimiento social.

Hoy faltan esos misericordeadores poliédricos, que hagan propias las periferias de lo humano y generen Pueblo... O tal vez están, pero es difícil percibirlos en este mar de desinformación adrede.

"A veces, cuando decimos que algún acontecimiento es voluntad de Dios lo hacemos con actitud resignada, como si no nos quedara más remedio que aceptar lo que nos ha sobrevenido…"

"¿Pero creéis que es esta la actitud de Jesús ante la voluntad de Dios? Está claro que no. El Maestro de Nazaret no muestra ninguna migaja de resignación"

"Quien pone a Dios en el centro de su vida no puede, sino anhelar lo que Él desea, tal como expresamos en el Padrenuestro. Y es que la voluntad de Dios no puede reducirse a algo mecánico … Más bien, buscarla, conocerla "

"Jesús es muy claro al respecto: 'Misericordia quiero y no sacrificio; que no he venido a llamar a justos sino a pecadores'"

nos atrapa su mirada humilde que arranca las lágrimas de pobres de espíritu ¡porque Dios se vale de lo sencillo, lo cutre y barato para alcanzarnos con su ternura!, como en Nazareth.

Sin la misericordia del Corazón de Jesús, la pastoral es solo una ineficaz técnica proselitista, la teología una vana intelectualización de laboratorio, la moral un reglamento impuesto, la liturgia unos ritos aburridos. La evangelización se reduciría a un combate moralista...ya perdido.

los sacramentos no son 7 “cosas” para cumplir (sacramentalismo), sino el catolicismo entero. El Dios que a través de lo sensible nos toca con su Gracia en este mundo.

el Sagrado corazón nos recuerda que la carne importa, que los sentimientos son fundamentales, que los pobres y descartados, tan emocionales, son el camino.

La maldad de este mundo no se combate sólo con leyes sino desde el Amor que brota de un Corazón más grande, que da sentido a la vida de personas unidas en un Pueblo.

El papa Francisco, con su profunda formación jesuita reformulada mil veces en la calle y en el barro, reinstala la piedad popular en el horizonte teológico y evangelizador.

contemplando el Corazón de Jesús, descubrimos la grandeza del proyecto de Dios para la humanidad...

"Su misericordia se extiende de generación en generación", es el tema elegido para el Santo Padre para el encuentro de 2023

El Dicasterio para los laicos, la familia y la vida anunció hoy, en un comunicado, que el domingo 23 de julio se celebrará la III Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores

En el Aula Pablo VI, Francisco se ha encontrado con los participantes en el Curso del Foro Interno promovido estos días por la Penitenciaría Apostólica. Insistió en la necesidad de que, también en vista del Jubileo 2025, los confesionarios estén siempre atendidos por sacerdotes dispuestos a acoger al penitente con corazón magnánimo. E insiste: nunca dialoguen con el diablo, los sacerdotes no deben actuar como psiquiatras al administrar el sacramento de la reconciliación

La escritora francesa Marion Muller-Colard y el párroco de la iglesia de Santa Anna Peio Sánchez fueron los ponentes de la dieciseisava edición de la Jornada Sant Jordi, celebrada el pasado 13 de noviembre en Barcelona

Llamado a reflexionar sobre la situación humana mas radical bajo el lema ‘El Movimiento del alma: el ruego y el amparo’, el acto reunió a unas 115 personas procedentes de diversas diócesis españolas

"La misericordia supone invertir el orden natural y es la única forma de hacer la justicia. Solo el amor se hace extremo en la medida en que coloca en primer lugar a los más rezagados”, dijo Peio Sánchez

El primer acto multitudinario que se celebró, fue el sábado a las tres de la tarde, hora de la Gran Misericordia, y se desarrolló por las calles de Logroño, el rezo de Vía Crucis

Participaron grupos de casi todas las diócesis de España: Valencia, Alicante, Albacete, Logroño, Cáceres, Sevilla, Cuenca, Lleida, Tarragona…, entre otras

El primer acto multitudinario que se celebró, fue el sábado a las tres de la tarde, hora de la Gran Misericordia, y se desarrolló por las calles de Logroño, el rezo de Vía Crucis

Sendas conferencias de Estanislao Martín Rincón y Pedro Miret Giner

Regresamos a nuestras diócesis de origen con ganas de compartir con los nuestros todo lo que habíamos visto y oído

"La justicia restaurativa pone la mirada en la víctima del delito, y lo que se pretende es que ella participe también en el proceso de la justicia"

"Debemos ser conscientes que los reclusos no son personas ajenas a nuestra sociedad, proceden de nuestros barrios, y muchas veces han llegado allí desde situaciones de exclusión social"

"Aun cuando ya se empiezan a escribir cosas sobre la Pastoral Penitenciaria, creo que sigue pasando su labor muy desapercibida"

"La política de acercamiento de los presos es otro elemento de los criterios de la justicia y la política penitenciaria de hoy"

El encuentro ha sido organizado en colaboración con el Colegio Mayor-Seminario de la Presentación y Santo Tomás de Villanueva y la Vicaría de Cultura y Relaciones Institucionales de la Archidiócesis de Valencia

Se celebrará el próximo miércoles 3 de marzo a las 17 horas y podrá seguirse de modo online a través del canal UCV Live de Youtube

La jornada se centrará en la misericordia como eje vertebrador de la vida de caridad de Santo Tomás de Villanueva

"Para los devotos israelitas la fidelidad a Dios se realizaba en el cumplimiento de la Ley; pero Jesús distinguía los mandatos de Dios respecto a las disposiciones humanas"

"Entre las sanaciones que Jesús realizó en sábado criticadas por escribas y fariseos, se puede señalar la del paralítico que descuelgan por el tejado de la casa donde predicaba Jesús para ponérselo a sus pies"

"La inmensa misericordia de Jesús hacia los seres humanos era la del mismo Dios-Padre, y se demostraba, precisamente, en la curación de los enfermos abandonados hasta por la religión elitista; en las comidas a los hambrientos trabajadores en el sistema clasista; y, en la defensa de las mujeres y los niños en esa sociedad patriarcal del siglo I"

"Jesús nos exhorta a abrirnos valientemente al poder del perdón", ha reflexionado en su catequesis en San Pedro

"Recuerda el final y deja de odiar", ha dicho. "Esta frase tan hermosa y tocante" nos puede ayudar contra el rencor

"Hago un llamamiento a los que tienen responsabilidades de gobierno a que escuchen"

"Tengo la impresión que cierto tipo de devoción al Sagrado corazón ha reducido la riqueza del simbolismo a un amor etéreo, des-encarnado, que promete salvaciones a cambio de ciertas devociones"

"Jesús es siempre el que, haciendo de “brazos de Dios”, se abaja hasta nuestro barro, allí donde estamos enterrados por nuestros sentimientos autodestructivos de culpa, vergüenza, desesperanza..."

"El cristianismo se fundamenta en la convicción que Dios ha achicado esa distancia abajándose Él mismo y poniendo los pies en el barro de la historia de los humanos. Y caminando nuestros caminos, en Jesús Dios “aprende” a ser hombre. Aprende a amar con un corazón humano, a sentirse amado y también despreciado"

"¿Qué idea de humanidad de Jesús se esconde detrás de las devociones al Sagrado corazón? ... Afirmar la real y plena humanidad de Jesús significa hablar de él como un hombre atravesado por pasiones: apasionado por Dios y apasionado por el hombre, sin confusión y sin separación: apasionado por Dios en el hombre"

El Papa emérito ha asegurado que existe un vínculo muy fuerte entre su Papado y el de Francisco, puesto que ambos le dan una importancia central a la "misericordia"

Ratzinger recuerda con cariño al papa polaco, nacido en 1920, mencionando el día de su muerte en el Vaticano: "No puedo olvidar el momento en que Mons. Sandri anunció el mensaje de la partida del Papa"