"Anthony de Mello está considerado como uno de los principales maestros espirituales del siglo XX, siendo ampliamente respetado por su obra innovadora y perenne que integra la espiritualidad de Oriente y Occidente"

"Es autor de bestsellers que han vendido millones de ejemplares en todo el mundo, como Despierta, Encuentra a Dios en todas partes y Redescubrir la vida"

"Posteriormente a su muerte, en 1998, la Congregación para la Doctrina de la Fe (dirigida por el entonces cardenal Ratzinger) investigó sus escritos y calificó algunos de ellos como «incompatibles» con la fe católica"

"Las frases de Anthony de Mello nos revelan a un pensador ecuménico que tuvo gran claridad para captar aspectos esenciales de la espiritualidad contemporánea. Él mismo era una síntesis de varias culturas y creencias. Estas son algunas de sus expresiones más recordadas"

Roberto Esteban Duque (Cuenca, 1963), acaba de publicar un nuevo libro en Comares, titulado Un enigma para mí mismo. El hombre y Dios en el pensamiento agustiniano.

Por otro lado, el autor se pregunta si sería capaz de mantener san Agustín su humanismo en el siglo xxi, en la era de la ciencia y de la técnica, en el advenimiento frenético del transhumanismo

Este texto puede ayudar a cualquiera que desee profundizar en la influencia de san Agustín en el pensamiento contemporáneo, a clarificar su antropología, abundando en sus temas esenciales: Dios, el hombre, el alma, la felicidad

La Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) acoge el XI Encuentro Internacional de Historia del Pensamiento

Un evento académico de referencia, que reúne en Salamanca hoy, jueves 3, y mañana, viernes 4 de abril, a investigadores de diversas nacionalidades para debatir en torno a la dignidad humana en el pensamiento renacentista y barroco

Se rendirá homenaje a dos hitos históricos: el octavo centenario del nacimiento de Tomás de Aquino (1225-2025), figura clave en la historia de la filosofía, y el quinto centenario de la llegada de Francisco de Vitoria a Salamanca y la fundación de la Escuela de Salamanca (1526-2026)

"Seguimos atados, con especial referencia al pensamiento eclesial, al siglo XX que ya no existe …"

"Cuanto más complejo es un sistema, más probable es que se desencadene un «efecto mariposa»"

Un pensamiento sistémico las cosas se llaman por su nombre… cuando analizamos un sistema tenemos que buscar qué es lo que impide que funcione correctamente, el mejor equilibrio alternativo; una vez eliminado el enclavamiento, el engranaje gira

"Abordar la complejidad con el único recurso del análisis del ver, juzgar y actuar… corre el riesgo de aumentar el grado de confusión y frustración"

"Lo que manejamos en la realidad cotidiana para conocer la realidad son las 'imágenes', ráfagas o jirones de realidad que hacen referencia a 'acontecimientos' exteriores a nosotros"

"Pero nos debe preocupar el tema de 'la verdad', la 'desinformación', la cultura 'woke', 'la Agenda 2023', el 'globalismo' y la guerra cultural en nuestro mundo. Estamos no en una época de cambio sino en un cambio de época"

"Urge potenciar el 'pensamiento crítico', una habilidad que todo humano debe desarrollar"

"Una competencia humana que nos dota de cualidades que nos ayudan a resolver problemas de una mejor manera, nos hace más analíticos, nos ayuda a saber clasificar la información en viable y no viable, nos hace más curiosos, querer saber e investigar más acerca de temas de interés"

Desde distintos puntos geográficos de nuestra América Latina y el Caribe surgen voces que profundizan en el pensamiento y praxis pastoral del Papa Francisco y cómo esta impacta la vida latinoamericana y caribeña en la actual coyuntura histórica

Reconocidos laicos, religiosos y sacerdotes ponen de manifiesto su experiencia ministerial y el impulso que ha puesto de manifiesto la gestión del Papa Francisco en el continente y la Iglesia Universal

Redescubrimos aquí un nuevo modelo de Iglesia, la visión de la “teología del pueblo” y la “teología latinoamericana” y su peculiar manera de promover la “nueva evangelización” con firme dimensión social, aunque se ha encontrado resistencias desde la alta jerarquía hasta un laicado que no desea asumir la renovación pastoral

Sin embargo, el camino de una Iglesia que vive en clave sinodal se pone de manifiesto en cada “palabra y acción” de quienes viven la Fe a impulso del espíritu y respiran los brisa nueva del evangelio

"Nacido en 1930 en Portugalete (Bizkaia), Ignacio Ellacuría llegó a los 19 años a El Salvador y allí se quedó, compartiendo la vida, los sufrimientos, las alegrías y las esperanzas de aquel pueblo y de los pueblos centroamericanos"

"Estudió filosofía y teología. Fue Rector de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador, Fue vilmente asesinado junto con otros seis compañeros jesuitas y tres empleadas en 1989 por la extrema derecha militar y política del país, como antes lo había sido monseñor Romero en 1980"

"El norte y la guía de reflexión y de actuación de Ellacuría lo constituía la realidad global de las mayorías populares y los pueblos oprimidos. Desde esta perspectiva, reflexionaba, actuaba, meditaba"

"Poco antes de su asesinato, señaló la necesidad de un nuevo proyecto histórico: debe ponerse en vigor el principio de la prioridad de lo común y de lo humano sobre lo particular. Ser fiel a esta perspectiva de liberación significó de hecho convertirse en blanco de la violencia"

El Papa pide una teología encarnada, al servicio de la Iglesia y del mundo con sus heridas. Pide un cambio de paradigma de la teología, una “inflexión”, no simplemente un “mejoramiento”, “algunas correcciones” …para que todo siga igual. Los motivos que la animaban hasta ahora, tienen que ser revisados. Esto hace suponer que la teología, así como está, no sirve para mucho y es usada como sostén de ortodoxias y ortopraxis incorrectas.

Francisco ha llegado a la Academia… para “hacer lío”. Para “traer fuego” No pretendamos que esto pase sin pena ni gloria. Los grandes teólogos que dejaron huella en el pensamiento cristiano no fueron aburguesados amanuenses cómplices del establishment de su tiempo. Ellos revolucionaron el pensamiento desde el Evangelio

Al Dios que se encarnó en la historia y en un pueblo, solo podemos seguirlo en la realidad. Esto requiere reflexionar la historia cambiante a la luz de la Revelación. No basta la mera “repetición de fórmulas abstractas del pasado". El poliedro de la historia se enriquece continuamente con el pensamiento complejo del hombre de fe que dialoga con el mundo y está a su servicio.

La tarea del teólogo no es de laboratorio o escritorio. tendría que ser algo semejante a eso que en el mundo se conoce como "intelectual comprometido". Se hace teología a partir de una actitud profética, para producir una «revolución cultural valiente».

En muchos espacios y ambientes el “pensamiento débil” campea. Y el “pensamiento débil” frecuentemente está asociado a la actitud de creer saberlo todo y al fanatismo. Estudiar con método por largos años ayuda a descubrir, entre otras cosas, el tamaño de la propia ignorancia

Más de treinta pensadores de distintas universidades internacionales se han reunido en la Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) para hablar sobre la dignidad humana durante el humanismo renacentista y el pensamiento del Siglo de Oro

Los autores del Siglo de Oro y de la Escuela de Salamanca afrontaron cuestiones que hacen volver a los académicos a rescatar en la actualidad la visión de estas materias, por el interés que suscita en todas partes del mundo

"Fluye la convicción de que la historia dirigida en términos de 'capitalismo universal', no ofrece salida ni para la mayoría de la gente, ni para las generaciones futuras, ni para la casa común"

"La impresión es que la voz más atrevida, la que dice que no hay más salida que el caos, tiene un eco que para sí quisieran otras. Ya, sí, quizá, pero ¿quiénes la acaban pagando y cuánto en cada caso? No olviden esta pregunta. Las víctimas"

"Es vieja la queja que aquí planteo, pero en la memoria colectiva tiene que quedar a fuego que el hambre y la sed de justicia para todos es el primer presupuesto ético indiscutible de la vida humana en común"

"El cristianismo presenta en este sentido un razonamiento imbatible para identificar por qué el bien común justo: responder las preguntas de convivencia desde el hambre y la sed de justicia para todos"

José María Rodríguez Olaizola, de la Compañía de Jesús, publica la nueva edición ampliada de su libro 'Mosaico humano', editado por Sal Terrae, en su inextinguible y abundosa colección de 'El Pozo de Siquén'

El autor se dedica desde hace años a la comunicación, cosa que se nota con nitidez y soltura y, como escritor, "su mirada combina el análisis del mundo contemporáneo con las preguntas y búsquedas que suscita la fe"

¡Por favor no dejen de leer en la página 315, el poema titulado 'El padrenuestro a la manera de Dios'!

"Vivir para mí es muchas cosas, pero sobre todo pensar. Y tanto cuando actúo como cuando me formo, como cuando existo, mi voz interior no cesa"

"Mis ideas son como las luciérnagas que contemplé en la comarca americana de los Yungas, cuando en ella aún quedaban fragmentos de selva amazónica"

"Estos apotegmas vienen acompañados de algunos ensayos, que nacieron en el mismo periodo"

"¿Por qué la "voluntad de poder" está tan presente en la historia del Papado? ¿Por qué los cristianos se han dividido y han librado guerras tan terribles entre ellos? ¿Por qué hay tanta intolerancia, así como la combinación de la misión y el colonialismo occidental en la conquista del mundo no europeo?"

"¿Por qué y con qué "razón" la mitad de la humanidad es excluida "por naturaleza" de los cargos de liderazgo decisivos en la Iglesia Católica?"

"Se produce una profunda dicotomía en el ser fracturado por la «metafísica del verdugo», donde el mundo verdadero no es más que una fábula generada por una manipuladora voluntad de poder sobre los conceptos"

"La historia del deterioro de la relación entre el sujeto, la historia y la naturaleza, es la historia de la relación de poder iniciada en la modernidad"

"Se desfundamenta la base ético-moral reemplazando el ethos de convivencia por el pathos de la sospecha"

"Fallecido el 9 de marzo, como si Dios hubiera querido llevárselo justo a tiempo para no tener que ver el repunte de la encona entre las dos Españas a que nos ha conducido la pandemia del coronavirus"

"Lo traté mucho desde que lo conocí en el 2001 durante uno de mis viajes con suizos y alemanes por la Castilla de los místicos"

"Desgraciadamente, la opción de 1492 por una sociedad cultural y religiosamente monolítica tuvo lugar cuando en la misma Europa se abrían camino el pluralismo confesional y la libertad de conciencia"

"Roma le concedió en 2017 la medalla 'Pro Ecclesia et Pontifice', pero dudo que su Iglesia haya comprendido a éste 'cristiano en rebeldía', siempre preocupado del caminar conjunto de la ética y la estética"

"La libertad debería ser el sello de los cristianos", declara el cardenal de Munich en su nuevo libro, lamentando que la Iglesia, contrariamente, abuse de su poder y despierte miedo

Defiende la inclusión de las mujeres en puestos de poder, explicitando su objetivo de aumentar su proporción en los espacios de liderazgo eclesiales

"Propongo un homenaje a los que se han ido y un repudio a los gobernantes que 'se lavan las manos pero lo hacen en una palangana de sangre'", dice Mujica en este relato de ficción

"El coronavirus es muy grave, pero hay algo más terrible que nos lleva directamente al abismo: la guerra nuclear y el calentamiento global", sentencia Chomsky

"No hablo de un decrecimiento, sino de otro crecimiento. No volveremos a vivir en el bosque, sino con el bosque", observa Negri

"Acusado de dañar seriamente la credibilidad del cristianismo, clasificado como teólogo liberal y considerado como un hereje, algunos leen a Bultmann con el propósito de realizar un listado de todas sus equivocaciones"

"En la Primera Guerra Mundial perderá a un hermano en el frente; en la Segunda a otro en un campo de concentración nazi"

"Es hora de explicar la fe a las personas que viven en medio de ese contexto histórico, el antiguo lenguaje mitológico debe ser puesto en claro para que tenga sentido entre sus contemporáneos"

"El libro La religión, el mundo y el cuerpo, de Raimon Panikkar, indirectamente responde a quienes consideran el coronavirus un “castigo divino”"

"Panikkar comienza por definir el rico y plural significado de la palabra “religión”, que remite a “religar”, conectar de nuevo a unos con otros, al ser humano con la naturaleza, restablecer el contacto con el misterio, reconducir lo humano hacia el umbral del más allá"