La Acción Católica Española nos hemos reunido este 29 de noviembre, para trabajar comunitariamente en torno a la exhortación apostólica del papa León XIV, Dilexi Te (Te he amado) que es una gracia para la Iglesia

El encuentro contó con la aportación de Fernando Díaz Abajo, anterior consiliario general de la HOAC, quien presentó de manera cercana las novedades y aspectos claves de la exhortación

"En estos tiempos duros, oscuros y pardos (lo digo por los fascismos o neofascismos en alza y expansión) es preciso alzar la bandera de una ética responsable y liberadora y una política asentada en ella, que reivindica dignidad para todos, fraternidad y liberación para los explotados y desposeídos de la tierra"

"Creo que éste debe ser el norte de nuestra reflexión y de nuestra práctica. No hay otra salida para nuestro mundo. Fraternidad o muerte, ética o barbarie. La ética es un motor (o debe ser) de libertad y de liberación y por eso deber ser activada"

A finales del siglo XIX, "la Sagrada Familia" era un motivo omnipresente en la devoción católica

Hoy, la crisis de la familia actual es innegable. Los datos sociológicos muestran, al menos en las naciones industrializadas altamente desarrolladas de Occidente, crisis en la simbología tradicional, que se centraba en el modelo de la Sagrada Familia

La nueva reflexión lasallista 2025-2026 propone tender puentes en un mundo fragmentado, inspirados en el Evangelio y en las encíclicas Laudato si’ y Fratelli tutti

El texto llama a educar con audacia profética para responder a los clamores de la Tierra y de los pobres

"Se trata de volver a menudo a las palabras de Jesús, haciéndolas no sólo nuestra oración, sino también nuestro testimonio constante"

"Nunca estamos solos: la interconexión no es sólo parte de la crisis, sino también una fuente de solidaridad y fortaleza"

"Desde niño aprendí que la soledad no siempre es ausencia, sino muchas veces presencia. Horas enteras en un pequeño pueblo, sentado en la muralla de mi casa, contemplando la puesta de sol. Allí descubrí que el silencio puede ser escuela"

"Romano Guardini decía que 'la existencia del hombre alcanza su plenitud cuando se abre a lo eterno'. Y esa apertura ocurre, muchas veces, en el silencio"

"La Biblia nos recuerda que Dios es fiel en la historia… Y aquí quiero detenerme, muchas veces escuchamos que “el tiempo pone las cosas en su sitio”. Pero yo estoy convencido de que no es el tiempo el que lo hace, sino Dios mismo. Dios está en el tiempo, lo habita, lo llena de sentido"

"San Agustín es uno de los puntos de referencia en mi vida y un excelente compañero de camino. En sus obras encuentro la profundidad y belleza de un pensamiento agudo que interroga, reflexiona y motiva"

"Cuando me acerco a él lo siento vivo, palpitante en su actualidad, siempre cercano. Procuro que sus palabras y pensamientos alimenten, sobre todo, mi corazón"

En estos tiempos de soledad e individualismo, de agresividad y falta de respeto, de ruptura y desunión, de cobardía y hedonismo, San Agustín nos invita, más aún, nos exige autenticidad

A San Agustín hay que tomárselo en serio

"La costumbre de 'poner deberes' a todo nuevo Papa es muy antigua. Todos creemos tener un pabellón de urgencias que no admite demora"

"Estas líneas no pretenden 'agobiar' al recién elegido León XIV. Solo se proponen reflexionar en voz alta sobre un asunto que no suele figurar entre los 'encargos' que se vienen haciendo a los últimos Papas: Me refiero a la reflexión teológica"

"Los grandes teólogos, desde su 'oficio', nos recordarían que lo que podría enviar a los Papas al paro, lo que les podría dejar sin faena a ellos y a la Iglesia entera sería la negligencia teológica. Es decir: el descuido, culpable, de la reflexión filosófico-teológica sobre los dos pilares esenciales del cristianismo: Dios y Jesús"

"Todas las religiones conocen y aplican el término 'dispensa', pero ninguna está en situación de dispensar de la fe. Una fe que, para no ser 'fe ciega', necesita los humildes servicios de la teología"

"La Tradición eclesial es el apego al pensamiento, a la doctrina y a las normas de conducta que definen el estatus de la Iglesia"

"Constituye un palo en la rueda del progreso si no se produce un desprendimiento de la Tradición referente a cuestiones que no están refrendadas por el Evangelio ni por los signos de los tiempo"

"Ese desapego es un deber moral irrenunciable"

"¿Has visitado alguna ciudad musulmana? ¿Qué es lo que más te llamó la atención?… si tengo que nombrar un aspecto que sigue bullendo en mí es la llamada a la oración, el adan, la forma romanizada del árabe que significa 'oír'"

"Es el cántico del almuecín. Nuestros hermanos y hermanas musulmanas nos enseñan el valor de la oración. En el aeropuerto, en los rincones de una estación, ves personas arrodilladas en su alfombrilla rezando, siempre mirando hacia La Meca"

"Pero también en nuestra vieja Europa hay algo que me convence bastante. Posee una gran fuerza, es lo que llamamos los 'círculos de silencio' en las ciudades. Una acción no violenta, en solidaridad con las personas migrantes y de reivindicación de los derechos de todas las personas"

"Impacta. No hay palabras. No hay intentos de convencer a nadie. El silencio es más elocuente que muchas palabras. Eso tiene el silencio: lo dice todo"

"Karl Rahner, talvez o maior teólogo católico do século XX — tenho a honra de ter sido seu aluno —, deixou escapar um dia, numa aula, uma daquelas observações que nunca mais se esquecem"

"Na Igreja católica é obrigatório confessar os pecados graves e mortais, mas não estava a ver que algum bispo ou padre ou superior religioso, ministro ou professor católico se tenha confessado do pecado grave e, frequentemente, mortal, da ignorância culpada, da incompetência fatal, da inteligência irresponsavelmente menorizada"

"Na Igreja, valoriza-se a obediência, referindo constantemente aquele passo de São Paulo: “Cristo obedeceu até à morte e morte de cruz”. Mas quase nunca se explica o que é essa obediência de Cristo, ocultando que, para obedecer a Deus e ao que Deus quer — dignidade, futuro, fraternidade, liberdade —, teve de desobedecer aos opressores, nomeadamente a uma religião que, em vez de libertar, oprimia"

Neste quadro, torna-se cada vez mais acentuada a constatação de Hans Küng, um dos últimos maiores teólogos, tão maltratado pela Igreja oficial: "O estudo da teologia católica é hoje escassamente atractivo para mentes livres e criativas"

"Hace escasas semanas se cumplió el primer aniversario del fallecimiento de mi madre. El próximo 2 de agosto será el trigésimo de la prematura desaparición de mi progenitor. Nunca lo expresaron con esta locución, pero la existencia de ambos fue un casting para el Cielo"

"Vivir no es fácil, incluso para quienes el viento sopla de popa… No faltan, antes o después, o de forma sostenida, los apuros afectivos, de salud, económicos, etc. "

"La vida es una suma de experiencias que quedan hilvanadas por una intención integral. Considerar nuestro minuto en el escenario como el salto previo a la eternidad contribuye a tomar decisiones correctas en servicio de los demás, seleccionando con mimo los valores que nos regirán"

"Qué bien lo explica mi admirado Richard Vaughan en su último libro: "De Texas a España". Para quienes no disponen de fe en la trascendencia, buena palanca es balancear el empeño de dejar nuestro trocito de mundo un poco mejor de cómo lo encontramos"

"D. Bonhoeffer escribía: Ha pasado el tiempo de la religión en general. Nos encaminamos hacia una época totalmente arreligiosa… si un día resulta claro que no existe el apriori religioso, sino que ha sido una forma del hombre históricamente condicionada y transitoria ¿qué significaría esto para el cristianismo?"

Hoy, casi un siglo después de la muerte de Bonhoeffer, sabemos que las religiones no se pueden suprimir, están indisolublemente ligadas a la cultura de sus pueblos

"Los historiadores de las religiones suelen hablar de 'tres tambores', de tres grandes familias o grupos de religiones: religiones proféticas, místicas, y sapienciales"

"Estas líneas se proponen 'tocar' fugazmente los tres tambores, es decir: ofrecer una somera información descriptiva que muestre la irreparable pérdida que supondría prescindir del legado y la herencia de las religiones"

La Iglesia es, por naturaleza, un cuerpo diverso animado por el Espíritu Santo. Cada miembro, en su singularidad, participa en la misión común del Evangelio, como lo afirma el Concilio Vaticano II

Sin embargo, aún siguen existiendo obstáculos eclesiales y culturales que impiden el pleno reconocimiento de la vocación de algunas personas, particularmente de personas LGBTIQA+ y de mujeres que sienten el llamado a la vida religiosa y al ministerio ordenado

La vocación es un don plural del Espíritu Santo que actualmente es un privilegio exclusivo de hombres cisgénero y 'heterosexuales' y es excluyente en varios aspectos

Es momento que no lo veamos más como un privilegio exclusivo de unos pocos, sino como una expresión de la gracia de Dios en la vida concreta de cada persona sin importar orentación sexual o género

Mediante un videomensaje, Mons. Héctor Mario Pérez Villarreal, secretario general de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), invitó a todos a los mexicanos a reflexionar durante estos días santos y participar en las celebraciones.

Los obispos mexicanos pidieron guardar silencio interior para escuchar la voz y del prójimo que sufre, salir y ser solidarios con los más vulnerables y orar en comunidad y en familia, para que en cada rincón del país Cristo sea escuchado.

"El sentimiento de culpa es de carácter religioso, social y cultural. Cuando la culpa insertada en nuestra mente es irracional y absurda destruye nuestra autoestima, creando un sentimiento de culpabilidad e infelicidad"

"El gran problema de la religión es la extremada cantidad de actos pecaminosos que condenan al creyente a vivir en una situación de culpabilidad casi permanente"

"Creo que aún es mucho más grave los que creen a pies juntillas que no cometen ningún acto del que sentirse culpables, negándose a cambiar su comportamiento y rechazando que nadie los juzgue, ni siquiera las más altas instituciones de justicia, a pesar del inconmensurable daño que hacen a los demás"

"Son conocidos los casos de Trump, Putin y Netanyahu, por citar los mayores enemigos de la humanidad"

"¿Una teología 'rápida'? En primer lugar, hay que tener una teología preparada para atravesar el cambio cultural: ¿la tenemos, en su opinión? Mi primera –rápida– reacción a la provocación de Antonio Spadaro es esta"

"Por el momento, tenemos una teología preparada para atravesar la continuidad eclesial, más que el cambio cultural. Moldeada por las necesidades de la formación para el ministerio ordenado (de ayer), mantiene sustancialmente esta estructura incluso cuando se le asigna una tarea de diálogo cultural más explícita"

"Personalmente, entiendo la provocación de Spadaro (yo adoptaría otro lenguaje, pero eso no es lo que importa aquí). Y quiero decir esto (si entiendo bien la provocación): el lenguaje teológico actual no consigue ir directamente a la 'cosa', ni a la cosa de la fe ni a la cosa de la experiencia"

"Una teología 'rápida' habla muchos idiomas y se adapta a cualquier medio de transporte: y por tanto no tiene miedo de ir directa al grano en cualquier iglesia y en cualquier mundo. No se deja intimidar, no adopta posturas histéricas"

"La rapidez en interceptar el reino de Dios para abrir sus signos y prodigios a los que no son de la Iglesia, es, en mi opinión, el compromiso -cultural, no catequético- esencialmente incumplido incluso por la nueva teología. Tendremos que ser más rápidos en esto"

El Observatorio Latinoamericano de la Sinodalidad presenta el artículo “La Iglesia local y la elección de sus obispos: una práctica del sensus fidei”, escrito por los teólogos Rafael Luciani y Serena Noceti

Este trabajo ofrece una mirada a la evolución del proceso de elección episcopal en la Iglesia, analizando cómo ha cambiado con el tiempo y cómo podría renovarse a la luz de la sinodalidad

Uno de los desafíos es encontrar formas de integrar el sensus fidei de la comunidad en la designación episcopal. Un debate que es particularmente relevante en el contexto del Sínodo sobre la Sinodalidad

El Observatorio propone a todos los interesados en la renovación eclesial leer el artículo completo en su sitio web, a reflexionar sobre este cambio y a cuestionar si el modelo actual responde realmente a la visión del Concilio Vaticano II y al llamado a la sinodalidad

"El pasado día 11 de marzo el Papa Francisco estableció el inicio de un camino que conducirá a una Asamblea Eclesial dentro de tres años, con la participación de laicos, consagrados y ministros ordenados. Un itinerario complejo y largo en el tiempo"

"Los procesos largos en el tiempo tienen la complejidad, no sé si dificultad, de mantener y prolongar activo, dinámico, vivo… También puede haber otras complejidades, ¿dificultades?"

"En concreto, y por lo que se refiere al proceso pos-sinodal, no estaría de más tener en cuenta y reflexionar oportunamente sobre lo que se llama: el prejuicio o sesgo de punto ciego"

"El no ser conscientes del punto ciego del prejuicio, y el no desenmascararlo, ayuda a perpetuar la desigualdad en una institución al permitir que actitudes y comportamientos sesgados pasen desapercibidos y sin cuestionarse"

"É claro que a hermenêutica feminista tem de ser uma hermenêutica da suspeita. Essa hermenêutica é particularmente crítica com as imagens patriarcais de Deus. De facto, se Deus é masculino, o homem-varão acaba por ser divinizado"

"Não é de suspeitar que religiões orientadas por homens e textos que têm homens como autores maltratem as mulheres, lhes sejam pouco favoráveis e as tornem invisíveis, as considerem inferiores e as coloquem em lugares subordinados?"

"E o que é que pode impedir os crentes de se dirigirem a Deus como Mãe? Deus é Pai/Mãe"

"En la cuaresma nos preparamos espiritualmente a celebrar la Pascua"

"Este tiempo comienza con la eucaristía del Miércoles de ceniza (donde se impone la ceniza en nuestra cabeza como signo de arrepentimiento y penitencia) y se extiende hasta el Domingo de Ramos"

"La Liturgia de la Palabra que nos presenta la Iglesia nos ofrece unos textos de los Evangelios preciosos, que es lo que vamos a meditar"