"Jesús resucitado come una porción de pescado delante de sus discípulos: no es un detalle marginal, es la confirmación de que nuestro cuerpo, nuestra historia, nuestras relaciones no son un envoltorio para tirar. Están destinados a la plenitud de la vida"

"Esta es la mayor sorpresa: descubrir que bajo las cenizas del desencanto y del cansancio siempre hay un rescoldo vivo, a la espera de ser reavivado", clamó León XIV, quien recordó que "la resurrección de Cristo nos enseña que no hay historia tan marcada por el desengaño o el pecado que no pueda ser visitada por la esperanza"

No se impone con clamores, no exige ser reconocido inmediatamente. Con paciencia espera el momento en que nuestros ojos se abran para ver su rostro amigo, capaz de transformar la decepción en confiada espera, la tristeza en gratitud, la resignación en esperanza"

"Somos incapaces de 'estar', nosotros que vivimos vidas apresuradas, que actuamos en varios frentes (¡multitarea!), movidos por la urgencia de encontrar soluciones inmediatas (¡resolución de conflictos y solución de problemas!)"

"Sin embargo, precisamente esa aceleración que se burla del 'estar', se encuentra sin saber adónde va, desplazando los problemas en lugar de resolverlos, probando todo y sin concluir nada"

"El Papa Francisco ha pasado a la eternidad en esta Pascua. Siempre le he visto como un maestro espiritual. Incluso imbuido en lo que es la espiritualidad monástica"

"Al que le toque asumir la sede de Roma cuenta ya con nuestra obediencia, oración y apoyo. No importa tanto la persona que sea sino la misión"

"Una cosa que siempre me ha llamado la atención es el mal de los personalismos en la iglesia. Cambia el superior de una comunidad, el obispo de una diócesis, el papa de Roma y parece que cambian también las coordenadas, al menos algunas"

"Siempre he oído que el mejor abad es el que está pero no se le nota, porque anima pero no dirige; dirigimos entre todos los que formamos la comunidad, todos somos corresponsables"

La Cruz ya no es un signo de resignación para perpetuar el sometimiento al mal. Es un acto de resistencia del Dios de la Vida, cuya victoria ha comenzado en la tumba vacía.

Sin la Resurrección de Jesús, el cristianismo carece de sentido. Su victoria sobre la muerte es la garantía de que el amor de Dios triunfa sobre toda injusticia. Pero la compasión de Dios es expansiva, "no quiere que ninguno se pierda", e incluye a todos «los crucificados» de la historia. Esto plantea un desafío teológico y ético fundamental.

Una espiritualidad que celebra la Resurrección de Jesús pero ignora a los crucificados de hoy (migrantes, pobres, enfermos, excluidos, perseguidos) es hipocresía (Isaías 1:17), es una fe vana, inútil, un ritualismo vacío para tranquilizar la conciencia de los opresores y sus cómplices.

"La resurrección es la respuesta de Dios a la acción injusta y criminal de quienes han querido callar para siempre su voz y anular de raíz su proyecto de un mundo más justo"

"No lo hemos de olvidar. En el corazón de nuestra fe hay un Crucificado al que Dios le ha dado la razón. En el centro mismo de la Iglesia hay una víctima a la que Dios ha hecho justicia…

"Esto cambia totalmente el sentido de nuestros esfuerzos"

Este mirarnos hacia adentro es fundamental, mirar nuestras propias miserias, pajas, dificultades, circunstancias adversas, lo que hemos vivido, darnos cuenta de ello y siempre tener la esperanza, es decir que vamos superando estos aspectos de nuestra persona que no deben de crecer, sino aquello que sí debe de crecer, basados en las enseñanzas de Jesucristo

Revisemos pues nuestro corazón a veces encontraremos celos, envidias, insidias, enojos, pero que salga eso, que no se quede allí anidado, sino que tengamos esta convicción de cuidar nuestro corazón, nuestro interior y podremos así ser hombres, que podamos no solamente ayudarnos a nosotros mismos, sino ayudar a nuestros prójimos

"Hoy, tercer domingo de Pascua, os propongo que meditemos con atención un precioso texto del Evangelio de Lucas. Se trata del episodio de los discípulos de Emaús (Lc 24,13-48)"

"Dos discípulos de Jesús se dirigen a un pueblo llamado Emaús.Están tristes porque Jesús ha muerto en la Cruz. Todas las esperanzas que habían puesto en Él se han desvanecido completamente"

"Un viajero se pone a caminar a su lado, habla con ellos y escucha todo aquello que les preocupa. Al llegar a Emaús le invitan a cenar. Cuando el misterioso viajero bendice el pan, se dan cuenta de que Jesús resucitado ha estado con ellos durante todo el camino"

"El Resucitado se presenta a sus discípulos con las llagas del Crucificado. No es este un detalle banal, de interés secundario, sino una observación de importante contenido teológico"

"Dios no ha resucitado a cualquiera; ha resucitado a un crucificado … Esta es la gran noticia. Dios se nos revela en Jesucristo como el 'Dios de las víctimas'"

"Son muchas las víctimas que siguen sufriendo hoy, maltratadas por la vida o crucificadas injustamente. El cristiano sabe que Dios está en ese sufrimiento. Conoce también su última palabra. Por eso su compromiso es claro: defender a las víctimas"

La lógica de la Resurrección de Cristo es expansiva, no la frenan las ideologías ni las instituciones, que siempre se quedan cortas con sus límites excluyentes. Las primeras en comprenderlo y anunciarlo eran esas mujeres que fueron muy temprano al sepulcro...a dar su homenaje a Aquel que las había reconocido como nadie.

El Amor de Dios todo lo incluye, asume lo bueno que pueda haber en la izquierda y la derecha, la mística del cielo y el compromiso terreno, la soledad y el Pueblo, la tinta de los intelectuales y la sangre de los mártires… todos los fluidos se complementan y convergen en el río de la Vida Nueva.

Hoy las iglesias vacías gritan que hay una forma de hacer las cosas que ya no funciona. Se les ha ido la gente y detrás de ella se está yendo de puntillas, su Buen Pastor...Que en un mundo que ha cambiado tanto, hace falta otra perspectiva, no una mera repetición de fórmulas de hace quinientos años… en esa mínima expresión del mundo que era occidente.

Hace falta reelaborar conceptos. Aclarar nuevamente de qué hablamos cuando hablamos de pecado, enfermedad, salud mental, progreso, religión, Dios…Las definiciones de todo lo conocido se han ampliado... Hace falta incorporar más lados a nuestros razonamientos y esto no es relativismo sino honestidad con la realidad ampliada en la que Dios nos habla como la primera vez.

Hace falta ese tipo de fe que ilumine un pensamiento complejo para comprender y curar, no un fundamentalismo tuerto que condena porque se quedó anclado en una parte del pasado y con un grupo de privilegiados histéricos.

"Los que querían matarlo no querían dejar rastro que les identificara como los culpables. Esa rutina de tratar de 'esconder la mano con la que se tira la piedra' es una parte triste, pero muy extensa, de la historia de la humanidad"

"El mensaje era muy sencillo: El Hijo de Dios se inmoló, dejó que los seres humanos le mataran, para luego vencer la muerte y volver a presentarse como resultado de la fuerza transparente del amor resucitado"

"El mensaje era sencillo. Pero las tinieblas huyen de la luz. No importa cuan pequeña sea la luz, su aparición derrota irremediablemente el reino de las tinieblas. Así ocurrió en tiempos de Jesús, así ocurre hasta nuestros días"

"Pero contra lo que dicen todos los sabiondos, es verdad. ¡Resucitó y está entre nosotros! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Aleluya!"

En el día de su Venida gloriosa, Cristo no preguntará si somos católicos, ateos, del atletic, socialistas, neoliberales, etc. Todo eso podrá habernos servido o no en la tarea. Él solo sacará a la luz las decisiones de nuestro corazón con nuestros hermanos necesitados. En la tarde de la vida, seremos juzgados en el amor.

¿Cuándo no te asistimos? ¿Cuándo te dejamos tirado en el camino mientras que un samaritano, alguien que “no es de los nuestros” te ayudó?, ¿cuándo te esquivamos incómodamente en los millones de Lázaros del mundo mientras nos abrazábamos "convenientemente" con Epulón y sus cómplices?

Las superestructuras religiosas son criticadas por José María Castillo por no favorecer el Evangelio…porque no se fundan en Él sino en una estructura clerical cómplice de los “sistemas que matan”. Confunden. Son falsos ídolos que distraen la atención de lo esencial...También D. Bonhoeffer, desde la cárcel, hablaba de un «cristianismo sin religión». Decía, «Jesús nos llamó, no a una nueva religión, sino a una nueva vida». Pablo VI rescataba su cristianismo y su definición de «Jesús, hombre para los demás»

Jesús sacia la sed de un “nosotros” que comienza por los más humildes, haciendo de seres inhumanizados por el individualismo, una familia de misericordeadores. Pueblo es la multitud dispersa que toma la "forma amoris": “Ustedes antes ni siquiera eran pueblo, pero ahora son pueblo de Dios; antes no habían recibido misericordia, pero ahora ya la han recibido. (1 Pd 2, 10)

¿Qué puede ofrecer de singular la esperanza cristiana fundada en la resurrección de Jesucristo, en un sistema global que apunta por todos lados a la descomposición debida a las crisis sociales y ambientales que parecen retroalimentarse?

En ese horizonte del desánimo, cuando las fuerzas humanas menguan en las coyunturas desfavorables, queremos aportar nuestra convicción de que la resurrección es una promesa de plenitud posible para la humanidad, que también se podrá saborear a este lado de la eternidad

La superación de la descomposición socioambiental que estamos viviendo ha de venir de cambios estructurales impulsados por personas con virtudes como las que mostró Jesús en su tiempo

"Entre vivir y tener una experiencia profunda de la vida hay una enorme diferencia. En estos tiempos de precariedad existencial, opciones fundamentales nos convocan para deconstruir sistemas, palabras y conceptos que parecían muy fijos"

"Después de Semana Santa, pasados todos estos momentos de intensidad religiosa, no sé si espiritual, ¿cómo seguir viviendo la vida diaria?"

"Es hora de salir de la parroquia y empezar a vivir, quizá así entendamos dónde está verdaderamente el resucitado que nos llama a Galilea, es decir, nuestro lugar en el mundo donde la vida sencillamente es"

"La experiencia es una pasión, un suceso, un acontecimiento. Improgramable, implanificable, impensable… Padecer una experiencia es como salir de viaje, como ir de uno mismo hacia lo otro, hacia el otro"

"Los rituales funerarios han existido siempre en la historia de la humanidad. También la incineración se ha impuesto entre nosotros desde hace unos años"

"Es la visión que el neopaganismo panteísta ha impuesto a nuestra cultura contemporánea como consecuencia de considerar la realidad desde un punto de vista estrictamente inmanente y cientificista"

"Ésta es una de las novedades importantes que aporta el cristianismo: más que la vida después de la muerte, que siempre ha estado presente en las diversas religiones, es la identidad de la persona humana antes y después de la muerte"

"Reencarnación y resurrección no son realidades homologables, por más que una determinada cultura contemporánea nos lo quiera hacer creer"

"Hay unas palabras de san Agustín en las que afirma así: 'La fe de los cristianos es la Resurrección de Cristo'… solamente su Resurrección es prueba segura, es certeza de que lo que afirma es verdad, que vale también para nosotros y para todos los tiempos"

"Esta noche (en este Domingo de la Resurrección) nos reunimos para celebrar la Resurrección de Cristo, ella es el quicio de la vida cristiana"

"Es importante reafirmar esta verdad fundamental de nuestra fe … Hermanos, la fe en Cristo crucificado y resucitado es el corazón de todo el mensaje evangélico, es el núcleo central de nuestro credo"

"En la Vigilia Pascual el sentido profundo que tiene se nos indica y manifiesta con tres palabras que son símbolos elocuentes: la luz, el agua y el canto nuevo, el Aleluya"

"Pareciera que nuestras autoridades están rebasadas, pues los grupos armados se enseñorean de más y más espacios … Algo muy doloroso es el sentimiento de que no valemos, de que nada nos sale bien, de que no sabemos qué hacer"

"En la vieja Europa nos dicen que cada día hay menos niños, que baja más y más el número de creyentes, que no hay nuevas vocaciones sacerdotales y religiosas. A pesar de ello, ¡hay esperanza!"

"En otras partes no estamos mucho mejor. En las comunidades que atiendo, no han bajado los feligreses, aunque nos falta más presencia juvenil. Si no cambiamos, podemos seguir los malos pasos de Europa. ¡En Cristo resucitado hay esperanza!"

"Como aconseja Francisco, no vivas de lamentos, ni de echar culpas a otros, ni te deprimas por errores que hayas cometido. Acércate a Jesús y verás que tu vida se llena de esperanza, para ti y para los demás"

"En el ambiente de estos días cercanos a la Pascua vuelven a mi mente imágenes y palabras asociadas a ese día que comienza con una larga Vigilia"

"A lo largo de unos cuantos decenios, exegetas, historiadores y teólogos han analizado detenidamente los textos bíblicos en los que, a veces con sobriedad extrema, aparecen el término y sus sinónimos referidos, en primer lugar, a un crucificado"

"Exegetas e historiadores, y desde luego teólogos, no han dejado de señalar que la fe en la resurrección es un fogonazo de luz que nos alcanza y en la que puede descansar nuestra esperanza. Valgan como ejemplo algunas intervenciones que citaremos abreviándolas"

"'Morir –ha dejado dicho el poeta Christian Bobin, mirando la lápida de su padre– no cierra el libro en la última página'. Y para quien cree, la promesa de resucitar contiene también la del reencuentro"

La Comisión Episcopal de Vida, Laicos y Familia invita a los argentinos a una década de "sanación, reparación y reconciliación". El Papa y figuras del ámbito nacional convocan en un videomensaje

En el marco de la Semana Santa, la Iglesia recuerda que estamos a una década de la Pascua 2033, cuando se cumplirán 2000 años de la Resurrección de Cristo

"Como comunidad argentina, Dios nos regaló una gran cantidad de recursos, naturales, culturales y espirituales", destacó la Cevilaf al presentar la Agenda 2033, y agregó: "Sin duda, con un propósito"

"Qué bueno es poder comprobar que mediante el Bautismo ya estamos integrados en la Muerte y Resurrección de Cristo y participamos de una vida nueva, que es la misma Vida del Señor!"

"Las palabras que dirigió a las hermanas de Lázaro son para nosotros los vivos: «Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre» (Jn 11, 25-26)"

"Me vais a permitir que la carta de esta semana sea una meditación en voz alta que os hago para resucitar. Os propongo tres pasos: 'encuentro', 'envío' y 'curación'"

"No guardemos el amor de Dios; entreguémoslo. A los caminos hay que salir, hay que subir, encontrar. Y, si quieres curar, no intentes hacerlo sin una relación profunda con Él. Tienes que orar para reavivar el fuego de la misión"