Regresan los ataques de los rigoristas. Contra Cobo, uno de sus blancos favoritos, contra los gays, contra los cambios en la liturgia, contra la sinodalidad, contra el Concilio, contra la misma creación… También, contra León XIV, pero eso no es una novedad

En España, los obispos volvieron a faltar al respeto a las víctimas de abusos, no presentándose a un acto de conciliación previo a una demanda civil contra la CEE por la incalificable fuga de datos de casi medio centenar de supervivientes de la pederastia clerical

"Tras la desaparición de lo que consideraban un “dique de contención”—el Papa Francisco—estos sectores tradicionalistas y ultras, crecidos y desinhibidos, han lanzado una ofensiva abierta para domesticar la religión y ponerla al servicio de su causa"

"Frente a la paz desarmada y desarmante de León XIV, o la insurgencia profética de Francisco, proponen la ortodoxia del miedo, el repliegue de la Iglesia sobre sí misma, la “pureza” doctrinal instrumentalizada para sus propios fines políticos"

"Urge reafirmar la centralidad del Vaticano II, su irreversibilidad, y redoblar la apuesta evangélica de apertura, diálogo, misericordia y defensa de los descartados"

"El Papa León XIV, como pastor de una Iglesia en camino, tiene la tarea de mantener viva la llama de la primavera conciliar, recordando que la fe no es un bastión para defender privilegios, sino un don para compartir con el mundo"

"Muchos conservadores se han aferrado —y se aferran— a la fantasía de una restauración paulatina del ‘siempre se hizo así’"

"Ven en la sobriedad y la moderación de León XIV signos inequívocos de una 'corrección discreta', una suerte de vuelta al orden, al Derecho Canónico y a la doctrina entendida en clave restrictiva y segura"

"Los cambios de ciclo en la Iglesia no son bruscos y suelen durar más de un pontificado. Por ejemplo, del ciclo reformador conciliar de Juan XXIII y Pablo VI se pasó al involutivo de Juan Pablo II y Benedicto XVI. Y de este último, al primaveral de Francisco, que continuará León XIV"

La salvación es Gracia, regalo, nadie puede apropiársela sino vivirla y compartirla. Se reconoce en “el amor que os tengáis” (Jn 13,35) Si en la iglesia no hay amor sino solo competir para ser el más ortodoxo, el más espiritual, el más oficial, el más moral, etc., no hay iglesia, sino una excusa para el ego.

Para ser Pueblo de Dios hace falta mucha humildad, vencer una y otra vez el amor propio, el narcisismo, la autorreferencialidad del grupo y servir

La Sinodalidad es la más novedosa reformulación del misterio de la comunión que nos ha traído Jesús. Es la oportunidad de mirarnos con humildad, de escucharnos, de aprobar con alegría la existencia del otro aun cuando viva otras experiencias y busque soluciones distintas. La Sinodalidad amplía y cualifica la sotereología vigente porque es una salvación en la cual participamos como “amigos y no como siervos” (Jn 15,15)

El” conflicto” con la carne de la vida y de la historia… y la aspiración a ser ángeles, los deja fuera de la salvación cristiana. Ángeles fueron también los demonios, de quienes dicen los teólogos que lo fueron por la soberbia de no aceptar la carne de Cristo

"Todas esas derechas extremas, tanto de Francia como de España y que tanto presumen de católicas, son en realidad un resto de jansenismo"

"En el s. XVIII esas derechas destruyeron la mayor oportunidad misionera de toda la historia, en China e India. Hoy pretenden destruir el esfuerzo misionero de Francisco"

"Me atrevo a pedir a muchos políticos sedicentes católicos (y a algunos obispos) de hoy en día, que miren si algo de lo dicho puede ayudarles a preguntarse si creen efectivamente en el Dios revelado por Jesucristo o en el Dios de la religiosidad humana"