Cinco proyectos promovidos por el entonces obispo Roberto Prevost serán sostenidos por diversas asociaciones presentes en la diócesis del norte de Perú

La apuesta más llamativa es el financiamiento de un programa por medio de la comercialización de una paleta de helado con la forma del Papa León XIV

la coherencia de Francisco no era darles gusto a todos, ni tranquilizar las elites, sino en recordarnos a todos que el Evangelio no es una doctrina decorativa. Es un artefacto explosivo en manos de los humildes.

El Diego había salido económicamente de la villa miseria pero ésta no se había ido de su corazón lastimado. Su funeral no fue solo una despedida: fue un acto de redención colectiva, un grito de los de abajo recordándole al mundo que sus héroes también se caen... pero siguen siendo esencialmente nuestros.

Al final, lo que unía a Maradona y a Francisco era su capacidad de habitar la grieta. No la grieta política (aunque incomoden a todos), sino la grieta existencial, esa fisura por donde se cuela Dios,cuando todo lo demás falla. Ellos, como todos los que son "pueblo", llevan en el corazón una herida que les hace "comprender" y estar más cerca de Dios y los demás.

Francisco y Maradona tenían algo en común que la moral burguesa nunca entenderá:la herida como lugar de revelación... Estos dos íconos —uno con sotana, el otro con botines— nos recuerden que Dios no vive en la torre de control ni es controlado por los técnicos de lo sagrado, sino que es un hincha en la tribuna popular, como un “eternauta” para el que la única salvación que concibe es solidariamente.

En El Salvador late una de las historias más intensas, más golpeadas y más dignas del continente. Con nombre de redención, este país ha sido herido una y otra vez por quienes llevan uniforme, corbata o sonrisa de marketing

"Hoy, Nayib Bukele juega al Bitcoin con dinero público, encarcela masivamente, criminaliza la pobreza, y vende una imagen de 'presidente cool' que esconde un autoritarismo rancio, de esos que la historia ya probó y rechazó"

"Desde 1984, en Torrejón de Ardoz, nacimos como Comité Óscar Romero (COR) y acompañamos desde hace más de dos décadas a la CDHES (Comisión de Derechos Humanos de El Salvador), organización clave en la defensa de los derechos humanos en el país. Su trabajo es vital"

"Esa memoria -que muchos quieren enterrar- está guardada en más de 4.000 documentos sobre violaciones a los derechos humanos. Un tesoro en riesgo de desaparecer por falta de recursos"

El incremento de personas sin hogar, que ha sido notado con alarma, resalta la vulnerabilidad de muchas personas que, por diversas circunstancias, se ven obligadas a refugiarse en lugares como el aeropuerto, buscando la seguridad que no encuentran en las calles de la ciudad

El trabajo de campo realizado durante los últimos meses evidencia la necesidad urgente de un trabajo coordinado entre las Administraciones, AENA y las entidades sociales

Hace una propuesta de las siguientes líneas de trabajo en diferentes tiempos

La Federación de asociaciones de personas con discapacidad física y orgánica de la provincia de Alicante se une al Banco Sabadell con el objetivo de facilitar el acceso de las entidades del Tercer Sector a productos financieros en condiciones ventajosas

El acuerdo permitirá a la federación y a sus asociaciones reducir significativamente sus costes financieros y operativos, optimizando así sus recursos para destinarlos al desarrollo de proyectos sociales y a la mejora de la calidad de vida de las personas a las que representan

El estudio 'La filantropía en España y Portugal. Actitudes y comportamientos sociales', impulsado por el Observatorio Social de la Fundación ”la Caixa” analiza el conocimiento, las actitudes sociales y el comportamiento filantrópico de los españoles

En el último año, las causas que más apoyo recibieron fueron las vinculadas con la acción social, la salud, el medio ambiente y los animales, los derechos humanos y la investigación

Con siete años de existencia, ya se han atendido casos de este tipo, y se ha visto la necesidad de estructurar un servicio organizado

El concepto de “feminismo bíblico” arraiga en el feminismo cristiano que llevó a la primera declaración feminista de la historia en el barrio de Seneca Falls, en una capilla evangélica de Nueva York (1848), promovido por mujeres cristianas

Esta nueva iniciativa de apoyo integral a mujeres que han sufrido o están sufriendo este tipo de situaciones, es pionera en España, y hasta donde conocemos en el mundo evangélico

Cuenta con una red de orientación y ayuda, guiada por los valores del Evangelio: Amor, Gracia, Apoyo y Restauración, que conforman el acrónimo 'AGAR' que da nombre al proyecto

No tengan miedo, hermanos cardenales, pongan su mirada en el Vaticano II y la senda de Francisco que no se dejó amedrentar por los pecados estructurales de la iglesia y el mundo, ni por las amenazas de cismas de los falsos dueños de Dios.

alguno dice que Francisco fue "demasiado social" y "demasiado para los de afuera" de la Iglesia. ¡Era hora después de tanto invierno eclesial!. Porque ¿si la Iglesia no está para la evangelización-diálogo-no proselitismo a los de afuera, para qué está?, ¿para el “yo me lo guiso y yo me lo como”? Y si no está para proclamar un mundo más justo y de hermanos, no está rezando, está en el regodeo narcisista.

Que no se hagan ilusiones, la “anámnesis” (recordatorio) social de Francisco ha calado hondo, incluso más entre aquellos que están fuera de los muros eclesiásticos…y se quedaron con ganas de “más”, con ganas del "quédate con nosotros" (Lc 24).

Diversos representantes institucionales arroparon el acto de inauguración

La Cruz ya no es un signo de resignación para perpetuar el sometimiento al mal. Es un acto de resistencia del Dios de la Vida, cuya victoria ha comenzado en la tumba vacía.

Sin la Resurrección de Jesús, el cristianismo carece de sentido. Su victoria sobre la muerte es la garantía de que el amor de Dios triunfa sobre toda injusticia. Pero la compasión de Dios es expansiva, "no quiere que ninguno se pierda", e incluye a todos «los crucificados» de la historia. Esto plantea un desafío teológico y ético fundamental.

Una espiritualidad que celebra la Resurrección de Jesús pero ignora a los crucificados de hoy (migrantes, pobres, enfermos, excluidos, perseguidos) es hipocresía (Isaías 1:17), es una fe vana, inútil, un ritualismo vacío para tranquilizar la conciencia de los opresores y sus cómplices.

No he marcado ninguna de las dos casillas solidarias: ni la 105 (asignación tributaria a la Iglesia Católica), ni la 106 (actividades de interés general consideradas de interés social). Lo he hecho deliberadamente

Mis aportaciones solidarias personales, con independencia de las derivadas del cumplimiento de mis obligaciones fiscales, las canalizo a través de organizaciones que merecen mi confianza, algunas de ellas católicas

Tengo dos razones para no contribuir al sostenimiento de la Iglesia institucional: Hay cuestiones sangrantes

Jesús se asocia a todos los descartados y abandonados del mundo, a quienes llegan a experimentar en medio de su dolor, que ni siquiera Dios los ama. Vivir el Viernes Santo es asociarnos con Cristo a todos los actuales excluidos del mundo, los bienaventurados del Reino de los Cielos.

«Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mateo 27,46) no es solo una expresión de dolor, sino una encarnación del grito silencioso de quienes son ignorados, despreciados o tratados como invisibles.

Hoy, los bienaventurados son un manifiesto revolucionario: anuncian que Dios juzga la historia desde abajo, desde los crucificados...En la Cruz, Jesús convierte el grito de abandono en un acto de amor que transfigura toda soledad humana: no hay vacío que Dios no ocupe, ni dolor que no pueda ser santuario de su presencia.

La Eucaristía es un alimento de resistencia profética...es un sacramento que requiere una conversión y compromiso con los oprimidos, rechazando la complicidad que silencia y justifica la injusticia tanto en la Iglesia (clericalismo) como en el mundo.

La Eucaristía, como memorial de la entrega radical de Jesús, es un llamado a identificarse con los humildes y a transformar las contradicciones del mundo desde el amor. No es un premio para los "perfectos", sino un alimento que da fuerza a los débiles, no solo "para sentirse bien" sino "para hacer el bien".

No seríamos fieles a Cristo, si no rescatamos el modelo de todos los luchadores por la justicia...incluso aquellos incomprendidos por la Iglesia en su momento...como Bartolomé de las Casas quien señaló que la Eucaristía no es un refugio para la indiferencia, sino un compromiso con los crucificados de la historia como samaritanos que denuncian y curan las heridas del colonialismo moderno (migración forzada, aranceles y dumping, trata de personas, racismo, armamentismo desaforado guerras evitables).

Ha comenzado la campaña de la Renta 2024 y Manos Unidas recuerda a los contribuyentes que se pueden marcar simultáneamente las casilla del "sostenimiento de la Iglesia Católica" (casilla 105) y la de "actividades de interés general consideradas de interés social" (casilla 106)

De esta manera, y sin perjuicio alguno, se aumenta el presupuesto para estos fines, logrando que el 0,7% de los impuestos se destine a la Iglesia y otro 0,7% a proyectos sociales

Como asociación la Iglesia católica y ONG para el desarrollo, Manos Unidas anima a todas las personas contribuyentes a marcar ambas casillas en su declaración

Lluvias torrenciales y fuertes vientos golpean a las personas sin hogar en el terremoto de Mandalay y Sagaing. En este dramático escenario, "es aún más necesario un alto el fuego", señala el sacerdote P. John Aung Htoi

El arzobispo Marco Tin Win, los sacerdotes y los consagrados de Mandalay comparten la vida de los refugiados y duermen a la intemperie, en tiendas improvisadas

El equipo de voluntarios católicos está recogiendo donativos y distribuyendo ayuda a los desplazados, como alimentos, agua, medicinas, refugios temporales y kits de higiene

Los voluntarios también fueron a llevar ayuda humanitaria a Sagaing y con ellos también el arzobispo Tin Win, que viaja constantemente para llevar consuelo y alivio, deteniéndose a hablar y rezar con los desplazados y los enfermos

Misioneros, invitados, trabajadores de la oficina, familias enteras, amigos… Pocas personas se salvaron de la intoxicación masiva. Los que estábamos sanos nos organizamos espontáneamente para cuidar a los enfermos. Fue algo muy bonito, nadie tuvo que dirigir, simplemente le dábamos respuesta a las situaciones que se presentaban.

Alguien recién llegado expresó que ese fin de semana descubrió que el Vicariato es una familia, y sí, me siento muy orgulloso de eso. Hacemos lo que podemos, con lo que tenemos y los que somos, como un hospital de campaña, sin escatimar esfuerzos y entusiasmo, dándolo todo.

República Democrática del Congo posee aproximadamente entre el 60-80% de las reservas mundiales de coltán, el 50% de las reservas mundiales de cobalto y un gran porcentaje de oro. Sin embargo, esta abundancia no ha hecho más que provocar conflictos y explotación

La expansión de la minería ha llevado al desalojo forzoso de comunidades enteras y a que más de 25 millones de personas padezcan hambre

Conscientes de esta situación, Manos Unidas ha puesto en marcha, junto a las hermanas del Buen Pastor, un proyecto destinado a garantizar la seguridad alimentaria en comunidades mineras de Kolwezi

Este es solo un ejemplo de los proyectos que Manos Unidas ha aprobado en la República Democrática del Congo desde que inició su trabajo en el país africano en 1972

"La República Democrática del Congo, atraviesa una de las crisis humanitarias más graves y prolongadas del mundo, un drama que, pese a su magnitud, apenas resuena en los titulares internacionales"

"Provincias como Kivu del Norte y Kivu del Sur son escenario de una violencia despiadada impulsada por casi 100 grupos armados, entre ellos el Movimiento 23 de Marzo (M23), que han convertido la región en un campo de batalla por el control de sus ricos recursos minerales"

"La brutalidad de las milicias, como el ADF de origen islamista, incluye actos de extrema violencia contra mujeres y el reclutamiento forzado de niños soldado, agravando una crisis que ya lleva décadas"

"En este contexto de violencia cotidiana, las religiosas de la Congregación de Santo Domingo, en Kinshasa, vivieron un episodio que refleja la vulnerabilidad de quienes habitan este país"

"Estas modificaciones han sido criticadas por Jaime Borda, secretario ejecutivo de la Red Muqui en Perú (con la que trabaja Manos Unidas), porque "van a dejar en situación de indefensión a muchas personas, víctimas, organizaciones en territorios y en comunidades con las que trabajamos"

CIDSE*, la alianza internacional de organizaciones católicas por la justicia social, expresa su extrema preocupación por la aprobación de medidas legislativas en Perú mediante un comunicado, al que se se ha sumado el FORO de ONGS españolas en Perú

"En su comunicado, CIDSE insta a las autoridades peruanas a reconsiderar estas medidas y respetar los compromisos internacionales en materia de derechos humanos y colectivos, favoreciendo una revisión más amplia y transparente en diálogo con los actores de la sociedad civil"