En una carta firmada por el Nuncio Apostólico, Monseñor Giambattista Diquattro, con fecha de 17 de noviembre de 2025, leída en la reunión del clero, se comunicó que “el Santo Padre León XIV, en la audiencia celebrada el 15 de noviembre de 2025, aceptó la renuncia de Su Eminencia al gobierno pastoral de la Arquidiócesis de Manaos y, al mismo tiempo, le ruega que permanezca al frente de la Arquidiócesis durante dos años más”

“El Santo Padre León XIV solicita a Su Eminencia la generosidad para continuar serenamente en el gobierno de la Iglesia de Manaos”

La COP30 “es decisiva y urgente”, todavía más si tenemos en cuenta los datos científicos y la gran desigualdad entre los países del Norte y del Sur Global, donde los pobres, que nunca son escuchados, “enfrentan condiciones de vida que atentan contra su dignidad inalienable”

“La justicia climática en el Sur Global consiste fundamentalmente en rectificar un error histórico profundamente arraigado”

Es necesario “buscar realmente una justicia climática donde todos los seres sean respetados. Donde todos los seres formen parte de nuestras relaciones. Donde no destruyamos, sino que nos relacionemos justamente con todas las criaturas”

Movimiento Laudato Si’, “un movimiento a contracorriente, un movimiento tremendamente difícil, porque no es un movimiento de lucro, de ganancia, no es un movimiento económico, sino un movimiento que nos lleva a una fraternidad universal y al cuidado de la casa común”

“Laudato Si’ va más allá de la comunidad católica y de la comunidad religiosa. Ha influido en un público mucho más amplio, son cientos de millones de personas en el mundo”

“Donde hay respeto por la naturaleza, como propone Laudato Si, hay armonía, hay posibilidad de vida en su totalidad”

“El medio ambiente no puede quedar excluido de la vida de nuestras comunidades”

“El diálogo sin escucha no es diálogo, es imposición de ideologías o ideas”, algo que exige escuchar, porque “es en la escucha donde se hace presente la esperanza, es en el escuchar donde la esperanza va surgiendo poco a poco en el horizonte de nuestra comprensión”

Existen soluciones técnicas, pero falta voluntad política para afrontar lo que no nos gusta

“No habrá justicia social hasta que todos se sienten a la misma mesa de toma de decisiones, no para contar sus dramas, sino para decidir”

“Trabajar la comunicación dentro de estas cuestiones ambientales en la protección de la casa común”

“Pensar la comunicación teniendo en cuenta la ecología integral, porque concierne a nuestra supervivencia, a nuestro presente y a nuestro futuro, a nuestra forma de ser y a nuestra forma de actuar, a nuestro comportamiento”

MUTICOM como “un momento muy importante para despertar, ayudar a despertar a la responsabilidad y desmontar el esquema que se está imponiendo”

Una realidad eclesial marcada por el individualismo, la fragilidad de la identidad católica, la falta de pertenencia e inserción eclesial

La responsabilidad de seguir creando procesos que luego se desencadenen en las iglesias locales, así como en las pastorales sociales

Reafirmar la comunidad debe ser siempre el propósito de la Iglesia católica

Se trata de que “en el momento de la celebración de la Palabra, la comunidad pueda expresar sus espiritualidades, sus oraciones, que a veces son tradiciones de generaciones y a las que no damos importancia en el momento de la celebración”

Obispos, presbíteros, diáconos, representantes de la vida religiosa y del laicado buscan en comunión el camino a seguir como Iglesia comprometida con el anuncio del Evangelio en la Amazonía

Cada iglesia local construyó su plan a partir de ellas, contribuyendo a la unidad del Regional en esta dinámica de sinodalidad

Un camino de expresión de la sinodalidad, que escucha y respeta las diversidades y vive la dinámica de la interculturalidad

“Estamos aquí para retomar el Sínodo, para ponernos una vez más en camino, tratando así de expresar también el sínodo en nuestras diócesis, en nuestras Iglesias particulares”

“Que nuestras Iglesias, nuestras comunidades sean señal, visibilidad del Reino de Dios, de la sinodalidad”

“No se trata de una nueva organización, sino de una inspiración. Un espíritu que renueva y funda el modo de ser Iglesia”

El informe, que describe los distintos tipos de violencia y sus responsables, está dividido en tres secciones: violencia contra el patrimonio indígena, violencia contra las personas y violencia por omisión

“Somos una expresión de la Iglesia de Brasil que desea vivir el Evangelio, estar al lado de los más necesitados”

“Seguir sirviendo para que nuestros hermanos indígenas, los pueblos originarios, vean respetados sus derechos, sus derechos constitucionales, y tengan un hogar, su espacio, su lugar”

Una catequesis que sea “evangelización liberadora” y “no un código de doctrinas, un manual de moral, de reglas a seguir”

“La catequesis en una comunidad de espíritu sinodal en la Amazonía despierta a la comunidad a la presencia estable de responsables laicos, maduros y dotados de autoridad”

Para crecer en la Amazonía, la Iglesia debe “moldear su propia identidad en la escucha y el diálogo con las personas, las realidades y las historias del territorio, desarrollando cada vez más un necesario proceso de inculturación”

“Para lograr una renovada inculturación del Evangelio en la Amazonía, la Iglesia necesita escuchar la sabiduría ancestral, volver a dar voz a los ancianos, reconocer los valores presentes en el estilo de vida de las comunidades nativas, recuperar a tiempo las preciosas narraciones de los pueblos”

“Las estructuras sociales, las expresiones culturales, los seres en su totalidad, la comunidad de fe, deben tenerse en cuenta en la catequesis, ya que forman parte de la experiencia cotidiana de la fe, en la encarnación y la liberación, especialmente en la Amazonía”

“Un poco puede ser una bendición, casi nada puede ser una bendición, cuando se comparte, cuando se da”

“Un poco puede convertirse en una bendición cuando sabemos compartirlo”

“Al llevar hoy a Jesús en el Santísimo Sacramento por las calles de nuestra ciudad, nos bendiga y nos ayude a reconocer a nuestros hermanos y hermanas necesitados”

“Guiados por el Espíritu Santo, queremos vivir nuestra misión como Iglesia con rostro amazónico, sinodal y profético”

“Fue el Espíritu quien guio a la Iglesia a través de los siglos, en sus momentos más difíciles. En sus momentos de pecado, Él fue quien guio y sigue guiando. Y lo experimentamos”

“Abrirnos a la gracia del Espíritu Santo para no traicionar nuestro ministerio, para no olvidar que el ministerio no es nuestro, es de la Iglesia y para la Iglesia”

Ser testigos en las familias y comunidades de la esperanza de una nueva vida, del soplo del Espíritu que estamos llamados a transmitir a los demás

“Toda la Iglesia estaba presente. La Iglesia no como organización, sino como Reino de Dios, como Pueblo de Dios”

“Los cardenales insistieran en que la Iglesia necesitaba a alguien que fuera pastor y que tuviera una profunda experiencia en el pastoreo de una diócesis”

Enfatizó la necesidad de la comunión con el ministerio petrino, para recuperar elementos que ayuden a profundizar la comunión, que “acoge las diferencias teológicas y eclesiales, pero no puede acoger la no aceptación de quien fue elegido como sucesor de Pedro”

Una conferencia en torno a la Laudato si', que “después de la Pacem in Terris de San Juan XXIII, fue quizás el documento de la Iglesia de mayor impacto y valor para el espacio y el tiempo en que vivimos”

El gran peligro es que “el hombre pierda todos los vínculos internos que le dan un sentido orgánico de medida y formas de expresión en armonía con la naturaleza”

“Laudato si’ es una invitación a buscar otras maneras de entender la economía y el progreso, el valor inherente a cada criatura”

Ver el Jubileo como “un acontecimiento que nos impulsa a buscar la justicia liberadora de Dios en toda la tierra y nos sentimos llamados a denunciar tantas situaciones de explotación de la tierra y de opresión de los pobres”

El cardenal brasileño narra la experiencia de la elección papal y expresa su esperanza en una "Iglesia samaritana, Iglesia de los pobres, que sepa pensar en la Casa común"

La esperanza del cardenal es que León XIV siga el mismo camino que emprendió con determinación Francisco, quien nunca perdió la oportunidad de preguntarse cómo vivía la gente en la Amazonía: "Debemos trabajar para asegurar más sacramentos en esta región; el anuncio debe convertirse en oración y pan"

"Su cardenalato siempre lo entendió como el cardenalato de la Amazonía, entendiendo que asumía ese servicio en nombre de la Iglesia de la Amazonía y de sus pueblos"

"No es un hombre de Curia, pero su brillante labor como secretario general de una conferencia episcopal con más de 300 obispos, casi 500 si se tienen en cuentan los eméritos, le abala en su posible pontificado"

“Podamos dar a la Iglesia un Papa en este tiempo en que vivimos”

“El Papa Francisco siempre mostró un amor tan grande por nuestra querida Amazonía”

“En el momento de la celebración, me acordé de todos mis queridos hermanos y hermanas en el episcopado, de todas nuestras comunidades, que tanto han recibido del Papa Francisco”

“Nosotros desde la Amazonía tenemos mucho que agradecer al Papa Francisco por traer de nuevo la Amazonía para la discusión, y especialmente despertarnos para el cuidado de la Amazonía”

Ante el féretro del Papa han prestado sus condolencias una amplia delegación del gobierno brasileño, encabezada por el presidente Lula, declarado admirador del pontífice

“Por supuesto, lo sentimos, lo lamentamos, pero nuestro primer sentimiento es de gratitud. Gratitud porque el Papa Francisco nos ha devuelto los fundamentos necesarios para nuestra Iglesia”

“Ningún Papa nos advirtió tanto y nos invitó tanto a cuidar nuestra casa común, a cuidar la naturaleza”

“Estamos profundamente agradecidos, porque el Papa Francisco tiene tanto afecto por la Amazonía, por el pulmón de la Tierra, pero sobre todo por sus pueblos, y especialmente por los pueblos originarios”

“La Iglesia vivirá durante mucho tiempo el recuerdo de esta compasión de Dios que nos ha llegado a través de la persona, los gestos, el pontificado del Papa Francisco”

Los últimos, como fue visible una vez más durante la visita del Papa Francisco a los reclusos de la cárcel Regina Coeli de Roma, reconocen que Dios se aproxima de ellos en quienes se acercan sin prejuicios, sin querer condenar. Este Vía Crucis quiso ser una forma de “acompañar a Jesús que dio su vida por nosotros” el Viernes Santo

“En este Año Jubilar, como peregrinos de la esperanza, a renovar nuestra fe, nuestra esperanza y nuestra adhesión al cuidado de toda vida, especialmente en defensa de la vida de las personas sin hogar”

Estos rostros son portadores de muchas historias de vida y sufrimiento. Acompañándolos, seguimos haciendo vida el Evangelio, mostrando que no son los ritos sino estar al lado del crucificado y resucitado lo que nos hace testigos en medio de la sociedad