"El crecimiento personal es un camino de retorno: volver a la propia fuente interior de sabiduría, aquella que la vida, las experiencias dolorosas o la falta de amor incondicional han ido oscureciendo"

"El darse cuenta es un gesto profundamente espiritual: es la puerta a la verdad que nos hace libres"

La Escuela de Monacato Laico- Formación ha comenzado un curso de Crecimiento Personal al que puede apuntarse quien desee profundizar en esta experiencia humana y espiritual

Viajar es expresión de la búsqueda de sentido que también revela las injusticias del mundo. Peregrinos, turistas e inmigrantes son movilidades que reflejan desigualdades y anhelos. La fe bíblica invita a mirar el viaje no como privilegio, sino como vocación profética y conversión radical.

¿Es necesario viajar tanto en un mundo marcado por el sufrimiento y la desigualdad? … saturamos ciudades, agravamos desigualdades y contaminamos mientras millones que viajan para sobrevivir son estigmatizados... Viajando menos y con más conciencia, el turismo podría sanar tanto al viajero como al mundo que visita.

El inmigrante es el rostro más desgarrador de la desigualdad global. No elige su viaje, lo sufre. Su éxodo no es turismo ni devoción, sino grito de vida. Su movilidad no es amenaza, sino un llamado a nuevos caminos para la humanidad.

La verdadera peregrinación no es turismo para devotos acomodados, ni ruta de apariciones de moda. Es travesía de conversión con los ojos abiertos al sufrimiento del mundo. La fe no depende de secretitos mesiánicos o actos multitudinarios para exhibir músculo eclesiástico, sino que nos envía a la liberación compasiva (Lc 4,18).

"No es un juego de palabras. El Espíritu no para, no se esconde. Está presente y se hace presente en nuestra vida de cada día"

"El Espíritu sigue soplando en nuestros jóvenes. En este curso he confirmado unos 300 jóvenes de nuestra Diócesis, sin contar las confirmaciones de los vicarios episcopales"

"El Espíritu Santo sigue soplando en nuestra diócesis en laicos y laicas que, por la fuerza del Espíritu han ido asumiendo responsabilidades diocesanas"

"Sigue soplando en Roma, y nos sorprendió regalándonos al papa León XIV. Él mismo, en su primer discurso el día de su elección dijo: queremos ser una Iglesia sinodal, una Iglesia que camina'… Sí, el Espíritu Santo sigue soplando en nuestros días"

"Este domingo celebramos Pentecostés, una jornada muy señalada en nuestra fe cristiana. Festejamos la irrupción en el mundo del Espíritu del Cristo resucitado, un acontecimiento que ilumina nuestra humanidad trascendiéndola hacia su plenitud"

"En un mundo roto por las diferencias, el Espíritu nos llama a celebrarlas, a escucharlas y a dejarnos enriquecer por ellas. Nos otorga el único lenguaje que comunica sin separar: el lenguaje del amor… "

"Pentecostés es la fiesta de la palabra compartida, de la diversidad reconciliada, del coraje que nos impulsa a salir al encuentro del otro, especialmente del más necesitado"

"El Sínodo sobre la sinodalidad dio su primer paso, siendo un momento que los obispos, sacerdotes y bautizados se encontraran con el principio de unidad y comunión pastoral católica: el Papa"

"Las Cebs nacidas en el continente latinoamericano como expresión de las comunidades de su base, hicieron de su espacio de fe, palabra, eucaristía y caridad el lugar privilegiado de reflexión, oración y decisión para su acción pastoral y sociopolítica"

"El Concilio Vaticano II dio frutos, semillas, afrontó un invierno duro y largo, pero recuperó la primavera con la Iglesia 'en salida'"

"El modo de proceder sinodalidad gana forma y alcance para ser abarcado… ¿no estamos en el momento del proceso con el Espíritu Santo de ser comunidades y no redes administrativas?"

"El pontificado de Francisco representó una ruptura significativa con la etapa anterior, caracterizada por papados de orientación conservadora"

"Su sensibilidad hacia los pobres y excluidos, su impulso por una Iglesia más abierta, fraterna e inclusiva, y su valentía para cuestionar estructuras de poder despertaron esperanzas en amplios sectores del pueblo creyente"

"Muchos fieles temen hoy que su sucesor no comparta ese talante y que el proceso de reforma iniciado sufra una involución. Compartimos esta preocupación"

"Por eso, confiar todo al perfil personal del próximo papa perpetúa una lógica de dependencia vertical que desdibuja la responsabilidad colectiva de toda la comunidad creyente… El proyecto de Jesús de Nazaret, y no la autoridad personal de ningún líder, debe ser siempre la fuente y la medida de la vida eclesial"

El cardenal arzobispo de Luxemburgo, relator general del Sínodo, se detiene en la figura y el pontificado de Francisco, al que recuerda como un hombre evangélico, abierto a los demás y cercano en la oración a Jesús

"El Concilio Vaticano II ha inspirado a muchas iglesias locales a buscar formas de liturgia que hablen el lenguaje simbólico y espiritual de sus pueblos"

"El Sínodo Pan-Amazónico de 2019 propuso algo inédito: la creación de un rito amazónico que, lejos de ser una excentricidad regional, expresa un deseo profundo de fidelidad evangélica"

"También presenta sus desafíos: Con más de 300 etnias, distintas lenguas y cosmovisiones, ¿es posible un único rito común?

"Y posibilidades inmensas: un rito amazónico permitiría a los pueblos indígenas dejar de ser meros espectadores para convertirse en protagonistas. Además, enriquecería a toda la Iglesia universal"

"El cardenal Hummes expresó: No se trata de dejar de ser romanos, sino de ser también amazónicos"

"El profeta lo dijo así: 'El Señor Dios me abrió el oído; yo no resistí ni me eché atrás'…"

"El profeta, el apóstol y el evangelista describen todos el mismo camino. Y el evangelista narra cómo 'se cumplió en Jesús lo que estaba escrito'…"

"Ése fue el camino de Jesús: escuchar, creer… escuchar, confiar… escuchar, obedecer… escuchar, cumplir… Ése es el camino del cuerpo de Cristo, que es la Iglesia… "

"Hoy somos invitados recorrer el camino del Siervo de Dios, a entrar con él en la noche del rechazo de los hombres y del abandono de Dios… Hoy, la palabra de Dios nos invita a comulgar con Cristo Jesús en su abajamiento"

El cardenal Secretario de Estado de la Santa Sede presidió la santa misa de la segunda Asamblea sinodal de la Iglesia en Italia, en la basílica de San Pedro

Indicó el camino para sanar la "locura del poder" que aflige al mundo, gravemente herido por la "violencia del otro"

"No hace falta describir el panorama en que nos encontramos. Todos lo sabemos: envejecimiento de las comunidades, pérdida de identidad y sentido de misión, dificultades económicas, y en algunos casos también desvinculación con la sociedad actual, tensiones internas, falta de renovación, y casos de abusos"

"Pero el Documento final de del Sínodo de la Sinodalidad dice que la vida consagrada sigue desempeñando un papel profético tanto en la Iglesia como en la sociedad"

"Entonces ¿por qué somos cada vez menos, por qué la falta de revitalización y esa desconexión con la sociedad actual? ¿Qué está pasando en la vida consagrada de España, de Europa? ¿Hemos dejado de ser significativos?"

Al dirigirse a los miembros de la asociación italiana, Francisco les invitó a ponerse "en camino" siguiendo las huellas de los "peregrinos de la esperanza" del pasado, como Pier Giorgio Frassati, Francisco y Clara de Asís, o Teresa del Niño Jesús

Lo que nos sostiene en nuestro trabajo es la meta final: la promesa de una existencia renovada en Jesús que da "una alegría diferente", que no se queda "fuera" o "en la superficie"

Ahora pensamos que es fácil reconocerla porque tenemos la Navidad "domesticada" por un consumismo infernal, pero la verdadera Navidad sigue siendo el acontecimiento más disruptivo de la historia: la encarnación del Dios misericordioso desde las periferias de lo humano.

La salvación entera es detenerse, como el samaritano, ante los imprevistos heridos del camino, para socorrerlos personal y sistémicamente, porque detrás de cada herida evitable y no socorrida, hay una estructura de pecado y una conspiración del mal.

quienes se consideran virtuosos o "gente de bien" suelen protegerse con la falsa coraza de virtud meritocrática, impenetrable a la gracia divina que desconcierta en un Pesebre...Al carecer de "huecos" o vulnerabilidades, se vuelven inmunes a la transformación que solo la gracia puede ofrecer.

El camino del Adviento está señalizado con las víctimas de este mundo, las de las guerras decididas por "la gente importante", los inmigrantes sin más esperanza en sus tierras depredadas por los colonialismos de siempre, los abusados por clérigos del sagrado celibato y los humillados y silenciados de todo tipo. Si no lo transitamos por allí, estamos errando el camino del Adviento.

"El bautizado ha de distinguirse, como fiel seguidor de Jesús en saberlo dar todo, haciendo el mayor bien posible a los demás"

"Se trata de hacer siempre el bien, aun cuando se tenga que sufrir con tal de que ese bien prospere"

"El mejor vino obtenido de la mejor uva se tritura porque se entiende que de esa uva se ha de sacar todo el vino posible que de vida y alegre nuestra existencia, así Jesús derrama hasta la última gota en su pasión…"

"El bien sembrado en profundidad puede echar raíces, crecer y dar frutos"

"¿Qué se decía el domingo pasado? ¡Ábrete! a la escucha de la Palabra y a la profesión de la fe. Y la primera lectura de hoy se hace eco: El Señor Dios me ha abierto el oído"

"Varios nudos están a punto de entrar en ebullición: estamos ante la pregunta: "Pero, ¿quién decís que soy yo?…"

"Pedro se expone como el primero de la clase y da la respuesta correcta: 'Tú eres el Cristo' … Y también nosotros, como Pedro, debemos intentar que no se nos escape la pregunta: Pero, ¿quién decís que soy yo?'"

"Providencial y sabia es la yuxtaposición entre la pregunta de Jesús y las de Santiago en la segunda lectura: ¿De qué sirve, hermanos míos, si uno dice que tiene fe, pero no tiene obras? ¿Puede salvarle esa fe?"

"Para mí es ya una costumbre en Pamplona y con el tiempo, desde que me enamoré de caminar a pie, me he familiarizado bastante con los parques que atraviesan esta ciudad que es ahora, por poco tiempo ya, mi casa"

"La semana pasada, sin embargo, me perdí… Me llevó un tiempo, pero luego lo comprendí. Tuve que admitir que me había desviado y dar media vuelta, cuando aún estaba lo bastante cerca del camino marcado como para volver a encontrarlo de algún modo"

"Fue entonces cuando me di cuenta: ¿Cuántas veces en la vida seguimos como mulas por un camino que no funciona, para no admitir que nos hemos equivocado?"

"Me agrada que la Iglesia católica recuerde de vez en cuando su posición moral básica sobre la dignidad incondicional del ser humano. Así lo ha hecho en la declaración Dignitas infinita"

"Me agrada también que exponga sus valoraciones morales sobre distintas experiencias personales y sociales donde esa dignidad fundamental está más afectada"

"En general, tienen que ver con la vida y la muerte y, cada vez más, con la justicia integral, la igualdad de hombres y mujeres y la guerra"

"El tiempo de la convicción con libertad, de la dignidad con conciencia moral, nos está ganando a casi todos"

"Nos ponemos en camino con Cristo Jesús hacia la celebración anual de su Pascua, de nuestra Pascua con él, de nuestro paso con él desde la muerte a la vida"

"Ese camino sólo existe para la fe: no lo abrimos nosotros … En ese camino, todo es de Dios. A nosotros sólo se nos pedirá fe para recorrerlo"

"La comunidad dice: 'Acuérdate de mí, Señor', y la fe recuerda: 'Está cerca el reino de Dios, convertíos y creed en el Evangelio'. Y es como si dijera: Está cerca el Hijo de Dios"

En una cultura inmediatista, de “memoria de pez”, no hay tiempo para la esperanza, que es una “slow food” para el espíritu. Ni para proyectos sociales inclusivos a largo plazo. Lo que vende es el entretenimiento inmediato, la emoción pasajera. El compromiso a largo plazo parece una atadura alienante y las personas, reducidas a cosas, son descartables.

La sinodalidad puede ser una caja de Pandora del Espíritu Santo...concebida para algunos retoques pastoralistas, puede dar vuelta la historia de la Iglesia con las propuestas que le preocupan a la gente y no con las mismas recetas de siempre.

Socorrer al prójimo no es una “pérdida de tiempo”, es el sentido de la eternidad que nos sorprende y preocupa. Porque si la espera y el caminar no son samaritanos, es que estamos siempre en el mismo lugar, pudriéndonos como agua estancada.

La cultura del encuentro del Evangelio implica tiempo y maceración. Las Bienaventuranzas son el mapa de esta espera humanizadora, la promesa del triunfo del Amor de Aquel que lo dio todo en el Pesebre y la Cruz para que vivamos intensamente.