"Los discursos de autoayuda y productividad, al servicio de las culturas capitalistas y patriarcales antievangélicas hegemónicas, se infiltran incluso en espacios espirituales que nacieron para promover una humanización integral"

"En este escenario, la filosofía de Byung-Chul Han puede convertirse en una brújula crítica"

"Y esta capacidad crítica, frente a discursos que introducen los valores individualistas y productivistas hegemónicos, será clave para cualquier grupo contemplativo que quiera cultivar una espiritualidad humanizadora en el siglo XXI"

El 29 de noviembre tiene lugar una Jornada sobre vivencia de la afectividad en las distintas etapas de la vida consagrada y sacerdotal

Organizada por el Equipo de vida religiosa y sacerdotal de la UNINPSI en colaboración con la CONFER, tiene como objetivo aproximarnos a una de las dimensiones esenciales del sujeto humano

"Que hay fracturas al interior de nuestra Iglesia, es inocultable"

"Las diferencias en el estilo de seguir a Jesús son normales y no se pueden ni se deben evitar, pues, bien articuladas, son una riqueza"

"El papa León XIV, desde el inicio de su ministerio como Sucesor de Pedro, expresó: 'Quisiera que este fuera nuestro primer gran deseo: una Iglesia unida, signo de unidad y comunión, que se convierta en fermento para un mundo reconciliado'"

"Quienes tenemos estilos diferentes de ser Iglesia de Jesús, respetémonos y apreciémonos… colaboremos en la mejoría de nuestro mundo"

"El Documento final del Sínodo sobre la sinodalidad dejó a medio camino la autogeneración de la Iglesia a partir de las comunidades eclesiales de base o de las pequeñas comunidades adscritas a las parroquias. Esta es una carencia que debe ser subsanada"

"De lo contrario, estas comunidades seguirán padeciendo ellas mismas —y no solo los laicos singularmente considerados— el clericalismo que asfixia a la Iglesia"

"El clericalismo se ejerce contra personas, laicos y clérigos, pero también contra comunidades enteras. Lo que se necesita es regenerar la Iglesia de abajo hacia arriba. Tal vez algún día ellas lleguen a tener voz en la elección de su párroco. O, al menos, se les permita librarse de uno que las maltrata"

"Cuando los laicos sean adultos y las comunidades sean respetadas en su originalidad, la sinodalidad comenzará verdaderamente"

Jóvenes de Chile, Colombia, Ecuador, México, Perú, Filipinas, Senegal e Italia participarán en el Jubileo de los Jóvenes y de los Misioneros Digitales en Roma gracias a iniciativas solidarias, al apoyo de familias, amigos y consagrados, a través de la asociación Idente Youth

"Quantos portugueses e portuguesas saberão que o feriado de anteontem, Quinta-Feira, é por causa de um banquete: a festa do Corpo de Deus, precisamente lembrando a última Ceia de Jesus!"

"Os primeiros cristãos reuniam-se nas suas casas, e, recordando essa Ceia e os banquetes de Jesus na sua vida terrena enquanto sinal da chegada do Reino da Filadélfia, celebravam um ágape em sua memória — uma refeição festiva e fraterna"

"Foi só mais tarde que a missa começou a ser concebida como sacrifício… Com essa perspectivação cultual sacrificial, apareceu o sacerdote, e, com a sua celebração diária, a obrigação do celibato, pois o sacerdote está separado, à parte"

"Esta concepção arrastou consigo vários equívocos. Em primeiro lugar, uma concepção substancialista e coisista da presença de Cristo. Paradoxalmente, com a interpretação coisista da presença de Cristo, muitos cristãos, indo à missa e não comungando, vêem-se libertos da urgência da conversão ao projecto da vida de Jesus… É, pois, urgente e necessário ser consequente"

"Deste modo, a Eucaristia deixou de ser a celebração festiva em que todos participavam activamente, para tornar-se sacrifício objectivo autónomo, que o padre até podia celebrar sozinho e que oferecia pelas almas do purgatório e muitas outras intenções, com uma remuneração monetária..."

"La urbanización La Boyera es una comunidad a medio camino por la serpenteada carretera que une a Baruta y El Hatillo, al pie del cerro El Volcán; su proceso urbanístico se inicia en los años de 1960"

"Desde comienzos de los años 1970 el Padre Policarpo Krautle se dio a la tarea de formar y animar lo que culminó en la creación de la parroquia según decreto del arzobispo coadjutor sede plena, Mons. José Alí Lebrún Moratinos"

"Hoy viernes, 13 de junio de 2025, se abre el año jubilar de las bodas de oro de la parroquia. La misa inaugural será presidida por el Sr. Arzobispo Mons. Raúl Biord Castillo, concelebrada por el Sr. Nuncio Apostólico en Venezuela, Mons. Alberto Ortega Martín, el Cardenal Baltazar Porras y un nutrido grupo de sacerdotes del arciprestazgo"

"Felicitaciones muy sinceras a esta comunidad viva y pujante"

“La actividad académica y la vida intelectual nos ayudan a ser personas más habitadas por preguntas que por respuestas listas”

“Cada universidad es un conjunto de instrumentos. Tiene su personalidad y su historia. Tiene su talento e importancia. Como un instrumento que, si no está presente, hace falta y empobrece la orquesta”

“Estar unidos para promover un proyecto ODUCAL, inspirado en el Pacto Educativo Global, con estilo de ‘universidades en salida’: que van al encuentro de las personas, de los grandes desafíos del mundo”

Pentecostés derribó barreras (lenguas, culturas, jerarquías religiosas judías), habilitó a todos para profetizar y convirtió un grupo de personas vulnerables y temerosas en una comunidad de amor y misionera (¡cómo no llevar esa alegría a todos en vez de encerrarse como secta egoísta!).

Pentecostés es el Espíritu de Dios que nos humaniza, que sacramentaliza la carne de los pobres para amar a Dios …es el Espíritu que irrumpe para desacralizar la religión del poder y encarnar la Gracia en lo humano, desde los Bienaventurados descartados y los samaritanos misericordiosos.

El clericalismo se resiste porque Pentecostés fue siempre subversivo frente al poder religioso establecido… Jesús no vino para fundar la religión más competitiva del mercado ni para cambiar un clericalismo por otro, que es lo que hacen las ideologías políticas, incluso las eclesiásticas, cuando llegan al poder.

La sinodalidad desafía el "control sacralizado" del clericalismo, desmontando toda una estructura de ritos, lenguaje y sumisión que oculta abusos. El clericalismo es una idolatría que, en lugar de liberar lo humano para lo trascendente, lo somete a la inmanencia de un clero que se cree superior al Pueblo de Dios

"El Sínodo sobre la sinodalidad dio su primer paso, siendo un momento que los obispos, sacerdotes y bautizados se encontraran con el principio de unidad y comunión pastoral católica: el Papa"

"Las Cebs nacidas en el continente latinoamericano como expresión de las comunidades de su base, hicieron de su espacio de fe, palabra, eucaristía y caridad el lugar privilegiado de reflexión, oración y decisión para su acción pastoral y sociopolítica"

"El Concilio Vaticano II dio frutos, semillas, afrontó un invierno duro y largo, pero recuperó la primavera con la Iglesia 'en salida'"

"El modo de proceder sinodalidad gana forma y alcance para ser abarcado… ¿no estamos en el momento del proceso con el Espíritu Santo de ser comunidades y no redes administrativas?"

"La mayor parte de la gente que entra en la vida monástica está llevada por un conjunto de ilusiones sobre lo que espera encontrar. No hay nada malo en ello, ya que la ilusión es útil, incluso indispensable"

"Pero solo perseveran quienes tienen paciencia hasta lograr una especie de síntesis entre lo que esperan y lo que encuentran"

"Estas luminosas ideas sobre la vida común están sacadas de la experiencia del P. Michael Casey, monje australiano"

Las catequistas y las mamás de los niños arman un mercadillo navideño en el que venden artesanías y adornos que ellas mismas realizan, o bien compran y traen. Además, hacen un chocolate con keke, las familias colaboran para los implementos (cacao, leche, huevos)… y todos acaban siendo sus propios clientes.

Este bello compartir encaja en la personalidad de Guadiana, una población tradicionalmente muy solidaria, que se vuelca con los pobres a través de muchas acciones: tómbola, carrera “Guadiatón”, coordinación con el Banco de Alimentos, apoyo a diferentes asociaciones y colectivos… Tal vez su ADN de emigrantes que al llegar empezaron viviendo muy precariamente en barracones les haya dado esta sensibilidad, que los hijos sin duda aprenden e incorporan.

Para ayudar a los damnificados por la dana, enviaron a Valencia un trailer cargado de alimentos y productos de limpieza; lo condujeron el dueño del camión y el alcalde, pero con ellos sin duda iban todos los vecinos.

"En nuestras parroquias y comunidades deberíamos sentir, cada vez más, la necesidad de retornar a la vivencia de las primeras comunidades cristianas"

"La nueva estructura de las unidades pastorales tiene que ser una buena oportunidad para ayudarnos a vivirlo"

"En nuestras comunidades, por tanto, es prioritario crear el espacio de la casa paterna donde todos nos sintamos en casa. Y este espacio nadie se lo encuentra hecho; lo tenemos que crear entre todos"

"Somos 'peregrinos de esperanza' … miembros todos de la gran familia humana, para ofrecerle las riquezas del mensaje de Jesús de Nazaret!"

Recién empiezo a comprender el sentido de la corona de Adviento, de la importancia de la luz en este clima tan frío con un invierno tan largo y oscuro. La gente se cansa de los días cortos, de la obligación de estar en la casa con la calefacción, de la ausencia del sol. El Adviento es mucho más relevante que en el sur, es un itinerario de celebración familiar: todos se reúnen el domingo en el desayuno y prenden la luz, en la espera del Señor, del buen tiempo, de la vida renacida. Para nosotros la corona es un mero adorno litúrgico.

"Desde sus orígenes, el diaconado tiene una dimensión profundamente pastoral y comunitaria, orientada al cuidado de los más necesitados"

"Paradójicamente, hoy en día surge una cuestión que merece nuestra reflexión: ¿qué sucede con las viudas de los diáconos permanentes tras la muerte de sus esposos?"

"Comienza el Año Litúrgico. Comienza el Tiempo de Adviento… Comienza en los libros de la comunidad eclesial… comienza en los ritos… ¿comienza en la vida de la comunidad, en la vida de los fieles, en mi vida?"

"Si somos humanidad en busca de esperanza, de justicia, de solidaridad, de amor, de alegría, de paz, de vida, si somos humanidad en busca del bien, somos humanidad en busca de Jesús: somos humanidad en Adviento"

El arzobispo electo de La Plata envió un mensaje a la comunidad arquidiocesana, en el que expresó su deseo de ser un pastor "en medio de ustedes, que vienen peregrinando y me sumo a ese peregrinar"

En el "invierno eclesial" no solo se multiplicaron las sectas eclesiales conservadoras, sino que su clericalismo sistémico emprendió la tarea de hacer de toda la Iglesia, una gran secta clerical, que actualmente choca frontalmente con el pontificado de Francisco, quien ha retomado con vigor el mandato del Concilio Vaticano II, una visión de Pueblo de Dios cuya misericordia quiere llegar como hospital de campaña a las periferias del mundo...

El clero paternalista se indigna cuando la sociedad no reconoce su supuesta superioridad moral. Les cuesta convivir en una sociedad pluralista y democrática a la que todavía no llegan a entender en su imaginario social jerarcológico y de casta. Viven de la nostalgia de cristiandades y autoritarismos nacionalcatólicos, donde sí tenían peso, por esa mutua connivencia con el poder civil que los llenaba de privilegios y perseguía a sus “adversarios”.

El desafío de la Iglesia hoy es la misma que hace dos mil años en el primer concilio de los Apóstoles: ser una secta clerical o ser Pueblo de Dios abierto e inclusivo.

Los sacerdotes casados no se “pierden”, sino que se los excluye. Ya existen. ¿Porqué los niega el clericalismo?. Los Sacerdotes casados son los profetas de la renovación eclesial

Si quieren más sacerdotes reales, no los sacarán de los seminarios actuales o de laboratorios clericalistas dirigidos por "monseñor Frankenstein", experto en desenterrar trozos de tradiciones muertas.

Deberán buscarlos entre seres humanos vivos y reales, los que sin abandonar su fe, formaron familias y se pusieron a trabajar como todo el mundo. Allí está la semilla de una verdadera renovación del clero: en los curas de esta diáspora absurda provocada por los guardianes del celibato obligatorio.

Cuando uno piensa en el celibato obligatorio piensa en el sacerdote, pero es un tiro por elevación para excluir a la mujer. Vaya que los curas pensarían como piensan y actuarían como lo hacen si tuvieran una compañera con la cual pensar y sentir al lado...“no es bueno que el hombre esté solo”. El varón solo, es incompleto, como también lo son sus puntos de vistas, acciones y abusos … aunque diga que lo hace “en nombre de dios”.