'Teología de la prosperidad': tal es el nombre más conocido y descriptivo de una corriente teológica neopentecostal evangélica

El núcleo de esta «teología» es la convicción de que Dios quiere que sus fieles tengan una vida próspera, es decir, que sean económicamente ricos, físicamente sanos e individualmente felices

Este tipo de cristianismo coloca el bienestar del creyente en el centro de la oración y transforma a su Creador en aquel que hace realidad sus pensamientos y deseos

El objetivo de nuestra reflexión es ilustrar y evaluar este fenómeno, que también quiere ser una tentativa de justificación teológica del neoliberalismo económico

"El pseudoevangelio de la Iglesia católica titulado “Así es como Dios lo quiere” es una serie de mandamientos supuestamente procedentes de Dios para construir una iglesia sólida, permanente, fuerte y resistente a los cambios de los tiempos modernos"

"Emanan de la Iglesia y están legitimados por una supuesta voluntad divina en el transcurso de su historia"

"Ser cristiano ha significado, y en buena parte también significa hoy día, seguir fielmente las enseñanzas doctrinales y morales de ese pseudoevangelio, defendido con radicalismo por el Vaticano desde el siglo IV"

"Para que la iglesia deje de ser una institución ficticia y sin credibilidad no hay otro camino que tener como referente al Evangelio, los signos de los tiempos y los planteamientos de los teólogos de la liberación como Fray Bartolomé de las Casas, Leonardo Boff, Juan José Tamayo o José Ignacio González Faus que recientemente se ha ido"

"En la cuaresma nos preparamos espiritualmente a celebrar la Pascua"

"Este tiempo comienza con la eucaristía del Miércoles de ceniza (donde se impone la ceniza en nuestra cabeza como signo de arrepentimiento y penitencia) y se extiende hasta el Domingo de Ramos"

"La Liturgia de la Palabra que nos presenta la Iglesia nos ofrece unos textos de los Evangelios preciosos, que es lo que vamos a meditar"

Introducción a la Carta pastoral de los Obispos de Pamplona y Tudela, Bilbao, San Sebastián y Vitoria para la Cuaresma-Pascua de 2025

"Ya no es posible mantener los esquemas pastorales heredados de una época en la que el cristianismo conformaba mayoritariamente la cultura y la vida social"

"Nuestra propuesta se inspira en la Palabra de Dios que todo lo ilumina con una luz nueva, en la experiencia de los primeros cristianos que supieron dar un testimonio convincente en su entorno social y en las orientaciones del magisterio reciente que nos invitan a una conversión pastoral para responder a los desafíos actuales"

"Exploraremos cómo el espíritu del Jubileo puede ayudarnos a transformar una 'Iglesia de cristiandad' en una comunidad que, siendo minoritaria, puede ofrecer un testimonio significativo en el mundo contemporáneo"

"No pretendemos ofrecer recetas simples para problemas complejos, sino más bien proponer claves de discernimiento personal y comunitario que nos ayuden a vivir esta Cuaresma jubilar como una oportunidad única de renovación evangélica. Os invitamos a leer estas páginas con espíritu de apertura y esperanza"

"Discernir nos libera de juzgar y de condenar. Cuando endurecemos nuestro corazón, es inevitable caer en el juicio. Juzgamos al otro, y más aún, llegamos a condenarlo"

"La tristeza de juzgar al otro está en que ponemos un límite al modo de vivir. Juzgamos al otro porque no se ajusta a nuestros límites; y nuestros límites posiblemente tienen origen en nuestras propias limitaciones"

"De ahí que el Maestro dice: '¿por qué te fijas en la mota que hay en el ojo del hermano?'"

"Por eso estamos llamados al discernimiento. El discernimiento amplía la mirada"

"Encontrarnos con Jesucristo como la palabra que ilumina nuestro corazón es encontrarnos con nuestra verdad para hacer un camino de vida, dando los buenos frutos que cada uno puede dar"

"La palabra que se comunica es el mejor instrumento de radiografía que nos descubre la verdad de lo que hay en el interior de quien la pronuncia"

"La prueba del hombre es su palabra, por eso debemos escuchar siempre y meditar"

"El respeto a la vida es un don que Dios lo dio. Por eso ninguno debe de atentar contra la vida de su prójimo, sea quien sea, aunque lo haya ofendido, aunque haya diferencias"

"Hoy día, lamentablemente vivimos en unas condiciones y circunstancias en donde hay una gran falla en nuestra sociedad de respeto a la vida"

"Debemos de estar atentos para promover entre nosotros esta conciencia de que es Dios el que nos dio la vida"

"Pero, ¿cómo podemos alcanzar esta meta de pasar de lo terrestre a lo espiritual para lograr ser personas misericordiosas, compasivas como Jesús?"

"Hay que superar entonces esa mirada miope que solamente ve lo Terreno. Hay que levantar la vista y mirar el cielo, donde está la casa del Padre, en donde Él nos está esperando"

"Y ahí descubrimos la importancia del habitual discernimiento para revisar mi conciencia y mi conducta. Un hábito con el que podremos ser como ese árbol plantado a la orilla del río que siempre da fruto"

"Pero, ¿dónde está la clave?"

"La Real Academia lo define como un cambio total en el comportamiento, las ideas, etc. Eso fue precisamente lo que hizo Nicolás Copérnico (1473-1543) con sus descubrimientos científicos"

"Su revolucionaria aportación fue la teoría heliocéntrica del Sistema Solar. El libro fue publicado poco antes de su muerte, en 1543. Inmediatamente la Iglesia lo introdujo en la lista de los libros prohibidos. Galileo Galilei (1564-1642) defendió a Copérnico y fue juzgado por ello"

"El giro copernicano es darle la vuelta al ser y al estar del ser humano para hacerlo más digno. En ese sentido, Jesús fue un revolucionario por pretender darle un giro copernicano a la sociedad judía y a la universal"

"Pero en el siglo IV, el emperador Constantino implantó otro giro copernicano al establecer una Iglesia católica, diseñada por él y muy contraria a la Iglesia primitiva. Todavía hoy se mantiene"

"Hoy es el Domingo de la Palabra, una jornada instituida ahora hace cinco años por el papa Francisco"

"Nunca como ahora la Biblia ha sido tan accesible a todos los cristianos. Y, aun así, todavía hay entre nosotros cristianos que no conocen la Biblia, que no la abren nunca"

"¿No te sientes seducido por sus palabras y acciones tal como las explica el evangelio? Que tu amor a Jesús no sea platónico, no lo ames de lejos. Abre el evangelio"

"Os animo a leer cada día un pasaje bíblico, en casa o en familia. Podemos seguir cuatro pasos, los de la llamada «lectio divina»: lectura, meditación, plegaria y contemplación. Probémoslo. Nos hará bien"

"Hay en la vida mutilaciones que nos hieren profundamente porque llegan del odio y la violencia, destrozan nuestro cuerpo, oscurecen la razón y paralizan la esperanza. A ellas dediqué mi último artículo"

"Hoy hablaré de aquellas otras amputaciones que proponía el mismo Jesús en su mensaje liberador (Mateo 18, 1-10). Mutilaciones que, aunque dolorosas, lejos de herirnos hacen más grande, más humana y por eso mismo más de Dios nuestras vidas. Mutilaciones que llegan de la firme voluntad de amar antes que rivalizar y violentar a los demás

"Permitidme celebrar y agradecer los testimonios de gentes que optan por vivir 'mutilada en su interior' antes que agredir o perder la esperanza. Os aseguro que hombres y mujeres de esta talla moral también existen"

"Hubo una boda". El hecho, así destacado, debe hacernos reflexionar. Es bueno señalar cómo todo el Evangelio es una invitación de boda: 'El Reino de los cielos es como un rey que anuncia una gran fiesta para las bodas de su Hijo' (Mt 22, 2)

"El significado y la profundidad de los símbolos que contiene el relato impiden, en cierto sentido, expresarlo en palabras"

"Es un relato para ser disfrutado en la contemplación, dejándoos conmover interiormente por la fuerza del Espíritu. Contempla estos tres aspectos: María ve el todo en su conjunto; María siente empatía; María es intrépida"

"El afán de poseer, la idolatría del dinero, la arrogancia del poder, habían transformado en 'Tierra abandonada' aquel paraíso, en 'Tierra devastada' una tierra que manaba leche y miel, en ruinas la ciudad amurallada"

"Se dice 'tierra', y se entiende: 'la humanidad que la habita', la humanidad que en esa tierra vive, en esa tierra sufre, en esa tierra muere"

"Feliz comunión con la Palabra que se hizo pobre, para que los pobres se hicieran Dios"

"Dentro de cada expresión de la Iglesia, dentro de las más diversas experiencias cotidianas de la comunidad de los discípulos de Jesús las mismas palabras de Jesús resuenan siempre como un imperativo evangélico, tanto a nivel personal como comunitario"

"Entre hermanos y hermanas con la misma fe en Jesús Resucitado, la unidad entre ellos no es un deseo, sino una expresión activa de la voluntad de Dios"

"Partiendo del binomio unidad y diversidad, nos encontramos todavía ante el imperativo de iniciar procesos de unificación evangélica como Iglesias individuales, ante todo internos y, en consecuencia, externos"

"Todo es posible, incluso recomponiendo firmemente cada experiencia de fractura pasada, todo en la fuerza del único Cristo"

"Es posible que el mal de Pedro sea también el nuestro"

"Hemos empezado el tiempo de Adviento y queremos ser mejores para prepararnos adecuadamente por la Navidad. Pero a veces nos pasa que no cambiamos"

"Después de la confesión de fe de Pedro, Jesús se puso a instruir a los discípulos diciéndoles que el Mesías sería rechazado. Pedro lo increpó. Jesús le respondió: '¡Ponte detrás de mí, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!' (Mc 8,32-33)"

"Ser discípulo no es corregir al Cristo o adaptar su mensaje, sino seguirlo "llevando la cruz" (Mc 8,34). ser coherente con el Evangelio. Aunque esto implique el hecho de tener que ir a contracorriente"

"Sociedad laica es un pueblo (laos) que quiere ser él mismo y decidir por su cuenta sin coacciones que se le impongan desde fuera. Nada que objetar a este proyecto"

"Pero exige tomar conciencia de la situación cultural que está viviendo el pueblo, en nuestro caso la sociedad española, qué signos apuntan al porvenir, y la peculiar aportación del Evangelio en la nueva situación"

"Al vernos perdidos en una cultura de la superficialidad y en un mundo con tantas llagas, la búsqueda de espiritualidad es fenómeno innegable. Da que pensar sin embargo que los caminos en esa búsqueda discurren frecuentemente al margen de las grandes religiones en nuestro caso de las instituciones eclesiales"

"Muchos cristianos, laicos y religiosos intuyen y apuestan por lo nuevo que quiere nacer: una comunidad cristiana que sea cuerpo espiritual de Jesucristo y signo de fraternidad universal en nuestro mundo. Entre esos cristianos nos encontramos quienes redactamos este libro"

"Los Doce" significa: una comunidad capaz de alcanzar al mundo entero.

Jesús tejió una moral de cercanía y proximidad.

La verdad en la escritura es una fuente de confianza en uno mismo, en la vida y en las manos que sostienen la existencia.

"Al leer la página del Evangelio de hoy sentimos que se nos aprieta el corazón y nuestra mente empieza inmediatamente a proyectar imágenes de escenas catastróficas, de meteoritos que causan una destrucción total"

"Guerras interminables, miseria rampante, la otra pandemia… la de la injusticia que aún no ha sido derrotada, los pobres del mundo presionando para entrar en lo que creen que son tierras de fortuna, violencia, falta de respeto, agresividad, ira, oposición incluso dentro de la Iglesia y entre sus líderes..."

"Sí, yo diría que es esto: es realmente el fin del mundo. Muy cierto. Es el fin de este mundo. De un mundo construido sobre el engaño, el narcisismo, la chulería. El fin. Porque ya ha comenzado otra Historia, la verdadera…"