"Con el don de la indulgencia jubilar, la Iglesia apela siempre a la gratuidad absoluta de la gracia del Padre misericordioso y, al mismo tiempo, ora por la voluntad firme de la sincera conversión del penitente"

"Es siempre aplicable a uno mismo o a los difuntos, pero no puede aplicarse a otras personas que aún viven en la tierra"

"Como afirma el Concilio Vaticano II, nuestra oración y la aplicación misma del don de la indulgencia por los difuntos 'no solo puede ayudarles a ellos, sino que también puede hacer eficaz su intercesión por nosotros'"

"El Año Jubilar es una ocasión extraordinaria en la que podemos vivir con especial intensidad 'la comunión de los santos, como afirmamos en el Credo"

"El papa Francisco afirma: La indulgencia es experimentar la santidad de la Iglesia, que permite a todos participar de los beneficios de la redención de Cristo"

"El don de la indulgencia en el marco del Año Jubilar está indisolublemente unido al sentido de peregrinación: caminamos hacia Cristo, seguimos a Cristo"

"Casi toda la vida pública de Jesús, con su mensaje de salvación, transcurre en un largo peregrinaje suyo y de sus discípulos hacia la ciudad de Jerusalén. Y los discípulos siguen a Jesús, a menudo sin comprender del todo las exigencias de su seguimiento"

"El Año Santo es siempre un"a oportunidad para profundizar en la fe y vivir con un compromiso renovado el testimonio cristiano

"Implica la referencia a la indulgencia que, fundamentalmente, es la expresión del amor misericordioso de Dios ante el hombre pecador"

"Aquel que ha pecado gravemente ha podido experimentar, a pesar del perdón, las heridas que esta falta ha ocasionado en el fondo de su propio corazón"

"El don de la indulgencia es la remisión total ante Dios de estas heridas que, en determinadas circunstancias, se nos otorga por medio de la Iglesia"

"Es verdad que, en una época no tan lejana, de la cual recibimos influencia aún hoy, las indulgencias se ganaban. Esto daba la impresión de que la gracia era ofrecida como acto de justicia a determinadas obras que alcanzaban por mérito un premio personal o tomado en favor de otros que “purgaban” sus culpas para poder ingresar a la gloria definitiva"

"La idea tardía y empobrecedora del purgatorio, medido en la forma de nuestro tiempo, así como la casuística moral donde la pena se leyó en una mera clave judicial y retributiva, han fortalecido el giro de la convicción de la indulgencia como desborde de la misericordia y ocasión de conversión a la comprensión de algo que se obtiene por la imputación exterior de determinadas obras, que conceden un mérito medible, cuantificable"