"Insisto constantemente em que no Novo Testamento há duas 'definições de Deus' — evidentemente, Deus não é definível, mas são tentativas de dizer algo sobre o seu mistério"

"Na Primeira Carta de São João, está escrito que Deus é Agapê, Amor incondicional. O Evangelho segundo São João começa com estas palavras: 'No princípio era o Logos, o Logos estava Deus e o Logos era Deus. Por Ele é que tudo começou a existir'. Logos significa palavra, razão, inteligência"

"Deus é, portanto, Amor e Razão e, assim, a existência humana e cristã autêntica resultará da convergência e interpenetração da bondade e da razão, da inteligência e do amor"

"Hoje quero chamar a atenção para o querido papa Francisco, tão sensível também ele ao problema do mal, na sua autobiografia, que foi e é um best-seller, com o título ESPERANÇA"

La iglesia siempre será lo que has vivido tú

"Es la última visita de Jesús a Jerusalén. Sus ojos de profeta ven el templo de manera más profunda: en aquel lugar grandioso no se está acogiendo el reino de Dios. Por eso Jesús lo da por acabado"

"Un poco antes, al acercarse a Jerusalén y ver la ciudad, Jesús 'se echó a llorar'"

"La actuación de Jesús arroja no poca luz sobre la situación actual. A veces, en tiempos de crisis, como los nuestros, la única manera de abrir caminos a la novedad creadora del reino de Dios es dar por terminado aquello que alimenta una religión caduca, sin generar la vida que Dios quiere introducir en el mundo"

Durante el segundo panel del IV Congreso Continental de Teología Latinoamericana y Caribeña, tres reconocidos teólogos latinoamericanos: Eduardo Arens, Luiz Carlos Susin y Francisco Aquino Júnior, compartieron reflexiones sobre los caminos actuales de la teología en América Latina y el Caribe

Las ponencias, se centraron en el Movimiento de Jesús desde el Evangelio, la Tradición teológica latinoamericana y el Método teológico. Coincidiendo en un mismo llamado: volver a la fuente viva de Jesús de Nazaret y hacer teología desde la realidad y las luchas de los pueblos

"Si no volvemos a nuestra fuente, la Iglesia está condenada a quedarse en los archivos o en los museos como piezas arqueológicas. Jesús es el gran ausente que debemos redescubrir"

"El Papa León, en su primera exhortación apostólica 'Dilexi te', nos indica que a Jesús lo vamos a encontrar, cuando ayudamos a nuestro prójimo"

"Si estamos constantemente descubriendo en nuestra vida cómo Dios sí interviene, actúa, genera vida, entonces tendremos cada día una mayor fortaleza de nuestra espiritualidad, es la fortaleza que nos da el Espíritu para afrontar cualquier adversidad"

"'Buenas, papá… ¿Por qué me resulta fácil acercarme a Jesús a través de lo que tú escribes, y me resulta muy complicado, igual casi imposible, verlo en un trozo de pan?'"

"El profeta escribió: 'El injusto tiene el alma hinchada; pero el justo vivirá por su fe'. Y Jesús dijo a los apóstoles: 'Si tuvierais fe como un granito de mostaza, diríais a esa morera: Arráncate de raíz y plántate en el mar», y os obedecería'"

"Puede que el lenguaje del profeta, el de Jesús, el de tu misma oración, te parezca propio de un tiempo pasado y de una ignorancia en vías de extinción. Puede que me digas: Contamos los parados a millones, ¡y tú nos hablas de fe!"

"Pues sí, por los parados a millones, por los muertos de hambre, por los esclavos de todas las latitudes, precisamente por ellos quiero hablarte de Dios, de su palabra y de tu fe"

"Jesús lo dijo así: 'No podéis servir a Dios y al dinero'"

"A Jesús lo habían tentado con esa apariencia de Dios, que es el dinero. Pero Jesús ya tenía Dios"

"El ídolo, el otro dios, el del poder y la gloria de los reinos del mundo, ese dios sólo tiene ojos para sí mismo … Ese dios sin alma, ha hecho del mar un cementerio, de nuestras fronteras un lugar de tormento. Ese dios no ve, no oye, no siente … es un asesino sin entrañas"

"En el día del encuentro con el Dios de Jesús, no te preguntarán por la misa dominical: te preguntarán por la humanidad… "

"Inexistencia de coherencia individual y colectiva. Impera el parecer sobre el ser"

"Es evidente que ni la hipocresía ni la doble vida iluminan y guían a nadie. No tiene sentido alguno ‘la ingeniería de los pretextos (Ovejero)"

"Solo creo en la libertad y la capacidad recibida en la creación. Solo creo en la dignidad humana y en el poder creador de la voluntad humana"

"En la Iglesia siempre ha existido, desde sus inicios, un sector poderoso, defensor de la ortodoxia"

"Nunca han creído en serio en la autonomía del seguidor de Jesús, ni en la libertad de los hijos de Dios, ni en la capacidad del ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios, ni que éste pueda, en consecuencia, ser el dueño de su destino"

"Nunca se ha estimulado en la Iglesia institucional la clave consistente en dirigirse a uno mismo, a su interior"

"Francisco, en su Homilía del 7 de febrero de 2017, nos enseñó que, para entender quién es el hombre a los ojos de Dios, es necesario una ‘vuelta a los orígenes´, al principio de los tiempos, al momento de la creación"

"Comentando este evangelio hace ahora quince años, escribí: 'El futuro está… en el odio'"

"Y es que el evangelista no escribió: 'si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre…”, sino que escribió: si uno viene a mí y no odia a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y hasta su propia vida, no puede ser discípulo mío'”

"Es obvio que, a los gestores de la palabra litúrgica, ese odiar que Jesús reclama, les pareció inaceptable, y lo escondieron en un domesticado posponer, que ya aparece como verbo de Jesús en los otros relatos sinópticos de la misma enseñanza"

"…Ese odio que nos libera para el amor, es condición de futuro para quien ama, para quien es amado y para el mundo"

"El Movimiento de los Indignados, nacido en la emblemática Puerta del Sol de Madrid el 15 de mayo de 2011 y muy pronto extendido por todo el mundo, fue un fenómeno que cambió las preguntas a los diferentes poderes"

"A las nuevas preguntas planteadas por aquel movimiento hace catorce años pretende responder un cristianismo radical que reformula la figura de Jesús de Nazaret dándole un nuevo título: Indignado"

"La indignación y la resistencia de Jesús fueron las prácticas revolucionarias durante su actividad pública. Vamos a verlo a continuación en seis escenarios de su vida y de su actividad pública"

"La convergencia de voces, manos, voluntades, utopías, proyectos emancipatorios y sueños 'despiertos' puede liberar del fatalismo histórico, que atenaza hoy a la humanidad, y deja abierta la puerta a la esperanza de 'otro mundo posible'. Porque no todo está perdido"

"Jesús describe el Reino de Dios como un gran banquete en el que hay que esforzarse para entrar"

"La manera que nos propone Jesús en los evangelios para entrar en el banquete consiste en hacer el camino que Él mismo recorrió"

"Dios no excluye a nadie. Él abre las puertas del Reino de Dios a todo el mundo, ofrece su salvación a todos. De manera especial a aquellos a los que la vida ha dejado al borde del camino"

"Como nos decía nuestro querido papa Francisco, los pobres son los 'porteros del cielo'. Y es que en el Reino de Dios los últimos serán los primeros (cf. Mt 20,16). Afortunadamente nos vamos a llevar muchas sorpresa"

"Jesús habla del fuego, que encienda el corazón humano y fortalezca el espíritu para afrontar la adversidad"

"Se necesita esa pasión, esa convicción interior que solo da la espiritualidad. Este es el fuego que ha traído Jesús, y que tanto anhela se extienda en la humanidad, porque así genera la verdad en las relaciones humanas, familiares y sociales"

"Fortalezcamos y acrecentemos este fuego que fue sembrado en nuestro corazón desde nuestro Bautismo, alentado en el sacramento de la Confirmación, y continuado a lo largo de la Eucaristía; particularmente al escuchar las enseñanzas de Jesús, y al recibirlo en este magnífico misterio del pan convertido en su presencia"

"Una amiga que tuvo siempre abiertas para Jesús las puertas del corazón, después de escuchar el evangelio de este domingo, me dijo algo así: '_Padre Santiago, a Jesús aquel día se le fue la lengua, se pasó varios pueblos…'"

"Y lo mismo pensarán, sospecho yo, muchos de los que hoy escuchen aquella misma palabra del Señor: 'Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá'"

"Así que voy a intentar acercarme al misterio de esa 'alocada' declaración de Jesús"

"Somos incapaces de 'estar', nosotros que vivimos vidas apresuradas, que actuamos en varios frentes (¡multitarea!), movidos por la urgencia de encontrar soluciones inmediatas (¡resolución de conflictos y solución de problemas!)"

"Sin embargo, precisamente esa aceleración que se burla del 'estar', se encuentra sin saber adónde va, desplazando los problemas en lugar de resolverlos, probando todo y sin concluir nada"

La obra se instalará en la Oficina del Peregrino de la Catedral de Santiago de Compostela, en el marco de la semana de la fiesta del Apóstol

Homeless Jesus es una representación visual de Mateo 25, un pasaje bíblico que subraya la presencia de Cristo entre los más marginados. Solo las heridas visibles en los pies revelan que se trata de Jesús

"Emigrantes, inmigrantes, personas migrantes: hombres, mujeres y niños; sólo eso, pero siempre eso"

"Hombres, mujeres y niños, sólo eso, pero siempre eso, que son tratados, no como personas sino como mercancía, como objetos de usar y tirar, como propiedades de las que disponemos los esclavistas de nuestro tiempo…"

"Los creyentes pedimos siempre la gracia de la fe, el aumento de la fe, y es como pedir que seamos creyentes de verdad, hombres y mujeres que en la Eucaristía y en la vida saben acoger a Cristo y escucharle, saben servir y amar, saben reconocer y agasajar a Cristo en los pobres y a los pobres en Cristo

"Pues… escucha y abre: Si los pobres y Cristo son huéspedes de nuestra casa, si nos dejamos evangelizar por Cristo y por los pobres, nosotros seremos los bienaventurados"

"Un día que Jesús viajaba con sus discípulos, decidió entrar en una aldea y se hospedó en casa de dos hermanas, Marta y María, y su hermano Lázaro"

"Allí podía descansar y compartir su vida. Era un hogar donde era acogido, atendido y escuchado. Y es que Marta, María y Lázaro eran sus amigos"

"Ante los amigos podemos mostrarnos tal como somos. Podemos confiar en ellos y contarles nuestras penas, hablarles de nuestras alegrías y esperanzas. Nos sostienen cuando el camino de la vida parece inseguro. Un buen amigo es medicina de vida"

"El verano puede ser un buen momento, como hizo Jesús, para dedicar más tiempo a los amigos o para cultivar nuevas amistades"

"En efecto, '… el tiempo presente, sin embargo, muestra que el nosotros querido por Dios está roto y fragmentado, herido y desfigurado (…) Los nacionalismos cerrados y agresivos (cf. Fratelli tutti, 11) y el individualismo radical (cf. Ibidem, 105) resquebrajan o dividen el nosotros, tanto en el mundo como dentro de la Iglesia' (Francisco)"

"Y también, ¿por qué no decirlo?, por la desidia, el olvido y hasta la marginación del Evangelio, que históricamente se ha venido protagonizando por quienes se decían seguidores y discípulos de Jesús. ¡Una evidencia acusadora!"

"Todo nos creemos pacifistas. Pero, lo cierto es que, en la práctica y en la vida cotidiana, olvidamos que, efectivamente, 'se puede herir y matar' con el lenguaje. 'Quien tenga oídos, que oiga' (Mt 13,9 y Mc 4, 9)"

"Nunca más el pasado: en lugar de sorprender por el amor, mandato del Jesús, nos enzarzamos en situaciones fronterizas con el odio y, desde luego, con la ignorancia del otro"

Comparto el himno que en su día escribí para el Diurnal gallego, para la fiesta de la Ascensión. Lo comparto, por si alguien quiere rezar con él

"El último encuentro en torno a la mesa no quedó sólo en una celebración para conmemorar la Pascua. Esa cena tenía una connotación especial, era un banquete"

"Dios nos ofrece un banquete, no un trofeo o una recompensa, sino una celebración a la que estamos invitados a cada instante, aquí y ahora. ¿Qué nos impide sentarnos a la mesa?"

"En esta cena, Jesús vuelve una vez más a recordarnos que para él la recompensa no es consecuencia, sino que está presente siempre porque es inherente a la acción"

"La última cena habla de ello, por eso es el banquete del amor"