Santiago Agrelo

"El lenguaje de la celebración comunitaria busca refugio en verbos de invitación, de estímulo, de aliento, de súplica"

"Y los que lo escuchamos y nos echamos al camino, empezamos a guardar en el corazón nombres del destino hacia el que caminamos"

"Todos son nombres de Cristo Jesús… En ese aire de adviento, resuena interpelante la palabra del evangelio: "Estad en vela para estar preparados"

"Hoy nos ponemos en camino para hacer verdadera la próxima Navidad"

"Hoy la palabra de Dios nos revela: 'Demos gracias a Dios Padre … Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor, por cuya sangre hemos recibido la redención, el perdón de los pecados… Eso es lo que somos: perdonados, redimidos, amados"

"Ayer supimos de un migrante ahogado en aguas de la frontera de Ceuta; sólo en esa frontera, son ya 42 los migrantes que han perdido la vida durante este año… Me pregunto si también ellos son hoy parte de nuestra comunidad eucarística…"

"Me pregunto si hoy, también ellos, aunque nunca hayan conocido a Jesús, están diciendo con nosotros, van diciendo con aquel ladrón, más asombrados, si cabe, que él y que nosotros: 'Dios mío, mi Rey' …"

"Que el asombro y la gratitud graben para siempre en nuestro corazón el nombre del Rey: 'Cristo Jesús'. Y que la vida entera lo aclame: 'Dios mío, mi Rey'"

“¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?". Mantengamos santo el templo que Dios ha elegido y santificado; mantengamos santo el templo de Dios que somos; no convirtamos en mercado la casa de Dios

"'¡Desfallezco de ansias en mi pecho!': Hoy son palabras que ponemos en boca de Job, en los labios de la Iglesia que recuerda a sus hijos difuntos, palabras que ahondan sus raíces, no en el éxtasis de amor, sino en la tierra del sufrimiento humano"

"Pueden ser palabras de alguien que implora piedad, porque 'lo ha herido la mano de Dios'; pero son también un grito de esperanza, una confesión de fe en Dios, en su piedad, en su inquebrantable fidelidad"

"Ese grito, esa confesión, es el canto que la fe escucha siempre, silencioso, en los caminos de los emigrantes, en la no patria de los desterrados, en el corazón de todos los que habitan en tierra y sombras de muerte"

"'¡Desfallezco de ansias en mi pecho!': Ése es el canto que la fe escucha hoy en todos los cementerios"

"Es evidente la distancia que, en el modo de verse a sí mismos, separa a fariseo y publicano; pero igual o mayor es la distancia que hay entre la imagen que de Dios se ha hecho el fariseo, y la que tiene el publicano"

"Si hubiera de confesarme con vosotros, diría que llevo una vida entera intentando ser un buen fariseo, cumplidor fiel de la ley, de lo grande de la ley y de lo pequeño, puede que incluso con la pretensión secreta de llegar a no tener necesidad de la misericordia de Dios"

"Jesús dejó en el aire una pregunta: 'pero, cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará en la tierra esta fe?'"

"En mi juventud esa pregunta me parecía retórica, hoy me parece pertinente, preocupada, realista, dolorosa, y la respuesta empieza a tener el sabor amargo de un futuro, del que parece ausentarse la fe en Dios y en su justicia"

"Hoy, en un mundo en el que ha crecido, hasta hacerse montaña gigantesca, la fe en la tecnología, es un buen día para que nos preguntemos sobre la fe. Esa otra fe, que a Dios no le da respiro"

"El único de aquellos diez leprosos que, al verse curado, vuelve junto a Jesús para darle gracias, también él es un extranjero, un hereje, un despreciable samaritano"

"Lo que nos separa de esos leprosos, nos separa también de la gratitud, del asombro, de la hondura de la vida, de la verdad de la vida"

"Señor, si la arrogancia devora mi alma, déjame caer, déjame caer tan hondo que la oscuridad y el frío me devuelvan la memoria de lo que tú eres para mí"

"'Buenas, papá… ¿Por qué me resulta fácil acercarme a Jesús a través de lo que tú escribes, y me resulta muy complicado, igual casi imposible, verlo en un trozo de pan?'"

"El profeta escribió: 'El injusto tiene el alma hinchada; pero el justo vivirá por su fe'. Y Jesús dijo a los apóstoles: 'Si tuvierais fe como un granito de mostaza, diríais a esa morera: Arráncate de raíz y plántate en el mar», y os obedecería'"

"Puede que el lenguaje del profeta, el de Jesús, el de tu misma oración, te parezca propio de un tiempo pasado y de una ignorancia en vías de extinción. Puede que me digas: Contamos los parados a millones, ¡y tú nos hablas de fe!"

"Pues sí, por los parados a millones, por los muertos de hambre, por los esclavos de todas las latitudes, precisamente por ellos quiero hablarte de Dios, de su palabra y de tu fe"

"Perdidos en la frontera de nuestros banquetes sin corazón, a la deriva durante una eternidad, olvidados en una soledad sin confines, prisioneros del agua y de la sed, tres jóvenes africanos encontraron en aquel infierno el alivio de la muerte, y treinta y cuatro volvieron a nacer cuando fueron rescatados. Era el año 2010"

"Sobre aquella patera han pasado quince años, y todavía no ha sido varada en nada que asemeje a la justicia, todavía continúa a la deriva, empujada por Gobiernos y mafias, todavía es un espacio donde lucha, agoniza y muere la humanidad crucificada, el cuerpo de Dios. Recuerdo hoy lo que escribí entonces"

"Desde 2010, al menos 23.972 inmigrantes han muerto o desaparecido en las rutas hacia la frontera sur de España, según la organización Caminando Fronteras, con la mayoría de los fallecimientos registrados en la ruta atlántica hacia Canarias"

"Jesús lo dijo así: 'No podéis servir a Dios y al dinero'"

"A Jesús lo habían tentado con esa apariencia de Dios, que es el dinero. Pero Jesús ya tenía Dios"

"El ídolo, el otro dios, el del poder y la gloria de los reinos del mundo, ese dios sólo tiene ojos para sí mismo … Ese dios sin alma, ha hecho del mar un cementerio, de nuestras fronteras un lugar de tormento. Ese dios no ve, no oye, no siente … es un asesino sin entrañas"

"En el día del encuentro con el Dios de Jesús, no te preguntarán por la misa dominical: te preguntarán por la humanidad… "

"Comentando este evangelio hace ahora quince años, escribí: 'El futuro está… en el odio'"

"Y es que el evangelista no escribió: 'si alguno se viene conmigo y no pospone a su padre…”, sino que escribió: si uno viene a mí y no odia a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y hasta su propia vida, no puede ser discípulo mío'”

"Es obvio que, a los gestores de la palabra litúrgica, ese odiar que Jesús reclama, les pareció inaceptable, y lo escondieron en un domesticado posponer, que ya aparece como verbo de Jesús en los otros relatos sinópticos de la misma enseñanza"

"…Ese odio que nos libera para el amor, es condición de futuro para quien ama, para quien es amado y para el mundo"

"En esta parábola nada se dice acerca de los pobres y de lo que podrían representar en la vida del rico. Intuimos, sin embargo, que, si aquel hombre, en vez de pensar sólo en la forma de almacenar sus bienes, hubiese pensado en la forma de hacer partícipes de ellos a los necesitados, entonces, aunque hubiese muerto aquella misma noche, hubiese entrado sencillamente en la categoría de los prudentes que, dando lo que es propio de la tierra, se procuran un tesoro en el cielo"

"Una amiga que tuvo siempre abiertas para Jesús las puertas del corazón, después de escuchar el evangelio de este domingo, me dijo algo así: '_Padre Santiago, a Jesús aquel día se le fue la lengua, se pasó varios pueblos…'"

"Y lo mismo pensarán, sospecho yo, muchos de los que hoy escuchen aquella misma palabra del Señor: 'Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá'"

"Así que voy a intentar acercarme al misterio de esa 'alocada' declaración de Jesús"

"Emigrantes, inmigrantes, personas migrantes: hombres, mujeres y niños; sólo eso, pero siempre eso"

"Hombres, mujeres y niños, sólo eso, pero siempre eso, que son tratados, no como personas sino como mercancía, como objetos de usar y tirar, como propiedades de las que disponemos los esclavistas de nuestro tiempo…"

"Los creyentes pedimos siempre la gracia de la fe, el aumento de la fe, y es como pedir que seamos creyentes de verdad, hombres y mujeres que en la Eucaristía y en la vida saben acoger a Cristo y escucharle, saben servir y amar, saben reconocer y agasajar a Cristo en los pobres y a los pobres en Cristo

"Pues… escucha y abre: Si los pobres y Cristo son huéspedes de nuestra casa, si nos dejamos evangelizar por Cristo y por los pobres, nosotros seremos los bienaventurados"

El evangelio de este día, revelación del amor por el que Dios se ha hecho nuestro prójimo, nos revela también el mandato de Dios, que nos llama a hacernos, por el amor, prójimos de todos. Si Dios, en Cristo, practicó misericordia con nosotros, el mandato de Jesús dice: “Anda, haz tú lo mismo”

Es el amor que les tienes el que te hace prójimo de ese hombre, de esa mujer, que pueden tener una ideología distinta de la tuya, pueden tener un credo que en nada se parece al tuyo, pueden tener sentimientos enfrentados a los tuyos

"Quien por la fe haya visto a Jesús, aquel a quien la fe le haya permitido reconocer en Jesús el sacramento de la salvación que Dios ofrece al mundo, ése habrá colmado de gracia y de ternura la propia vida, a ése ya nada le quedará que apetecer, ése habrá sido alcanzado por la plenitud"

"Que el amor de Dios, derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado, nos haga servidores de los pobres y ministros del evangelio"

"En esa hora, en esa comunión, mientras el corazón se te llena de Cristo, la casa se te llena de cristos; mientras el corazón se te llena de Dios, la casa se te llena de pobres"

"Aunque mi pobre fe dice que hay Dios, la imposible fe del incrédulo, dice que no lo hay… Todo indica que la pregunta acerca de Dios, ni siquiera encuentra eco en el corazón de hombres y mujeres de este tiempo; pero todos habremos de admitir a trámite la pregunta sobre el amor"

"En una humanidad amenazada de destrucción, la pregunta sobre el amor se ha hecho ineludible, como se ha hecho ineludible el discernimiento sobre la verdad del amor, sobre el amor de verdad…"

"Si tu fe imposible no te deja decir: 'El Señor es el lote de mi heredad', deja que tu corazón vaya diciendo: 'El amor es el lote de mi heredad'… Si tu fe imposible no te deja decir: 'El Señor es mi bien', deja que tu corazón diga con verdad: 'El amor es mi bien'"

"En el misterio del amor, mi pobre fe se encontrará con tu fe imposible, y allí los dos seremos uno"

¿Por qué hablamos de un banquete si en la eucaristía sólo vemos un poco de pan y una copa de vino?

"La Iglesia celebra la eucaristía según “una tradición que procede del Señor” y que sabemos inseparablemente unida a 'la noche' en que lo 'iban a entregar'"

"Esta es la memoria de un amor extremo, que llevó al Hijo de Dios a hacerse para ti pan de vida y bebida de salvación"

"Algunos piensan que los creyentes vamos por el mundo con la idea triste de ganar prosélitos. Un día sabrán que sólo vamos ofreciendo pan, un pan del cielo, que contiene en sí todo deleite"