"'Buenas, papá… ¿Por qué me resulta fácil acercarme a Jesús a través de lo que tú escribes, y me resulta muy complicado, igual casi imposible, verlo en un trozo de pan?'"

"El profeta escribió: 'El injusto tiene el alma hinchada; pero el justo vivirá por su fe'. Y Jesús dijo a los apóstoles: 'Si tuvierais fe como un granito de mostaza, diríais a esa morera: Arráncate de raíz y plántate en el mar», y os obedecería'"

"Puede que el lenguaje del profeta, el de Jesús, el de tu misma oración, te parezca propio de un tiempo pasado y de una ignorancia en vías de extinción. Puede que me digas: Contamos los parados a millones, ¡y tú nos hablas de fe!"

"Pues sí, por los parados a millones, por los muertos de hambre, por los esclavos de todas las latitudes, precisamente por ellos quiero hablarte de Dios, de su palabra y de tu fe"

"En Perú la Cuaresma la celebramos en Octubre. Tres cristos concitan la devoción y religiosidad popular en el país: el Señor de los Milagros, el Señor de Luren y el Señor Cautivo"

"En octubre aumentan los peregrinos y los precios de todo no solo se duplican, sino que aumentan exageradamente más y su presupuesto no da para tanto…"

"¿Se imaginan lo que significa en una ciudad o pueblo totalmente informal y sin nada o casi nada organizado el pasar de 7,000 a 200,000 habitantes ese mes de octubre?"

"Yo me pregunto: En Ayabaca, ¿quién paga realmente la Fiesta del Cautivo en octubre?"

"En este domingo 25 del tiempo ordinario la liturgia de la palabra nos invita a reflexionar en cuatro puntos esenciales: No abusar en el manejo de los bienes que se nos han confiado; nuestra caridad debe ser auténtica; nuestro distintivo cristiano debe ser la compasión; hacer oración por quienes nos gobiernan"

"La dignidad de cada persona merece toda nuestra atención, promoción y respeto"

"Jesús lo dijo así: 'No podéis servir a Dios y al dinero'"

"A Jesús lo habían tentado con esa apariencia de Dios, que es el dinero. Pero Jesús ya tenía Dios"

"El ídolo, el otro dios, el del poder y la gloria de los reinos del mundo, ese dios sólo tiene ojos para sí mismo … Ese dios sin alma, ha hecho del mar un cementerio, de nuestras fronteras un lugar de tormento. Ese dios no ve, no oye, no siente … es un asesino sin entrañas"

"En el día del encuentro con el Dios de Jesús, no te preguntarán por la misa dominical: te preguntarán por la humanidad… "

"Para comenzar esta reflexión, es fundamental tener presente lo que señala el Directorio para el Ministerio y la Vida de los Diáconos Permanentes: el derecho al sustento digno para aquellos que se dedican por completo al ministerio eclesiástico"

"Pero la gran mayoría de los diáconos no viven de su ministerio. Y esta gratuidad no puede ni debe ser confundida con explotación. No es justo que por vocación se asuma una precariedad"

"Otra cuestión delicada, pero real, es la de las motivaciones equivocadas al buscar el diaconado, pues el diaconado no es una profesión ni una salida laboral, sino una vocación eclesial"

¿Deben, entonces, los diáconos cobrar por ejercer su ministerio? La respuesta no puede ser un simple sí o no. Depende de la situación, del grado de dedicación, de las necesidades reales y del contexto particular. Pero lo que sí es claro es que el diaconado no debe buscar el beneficio económico

La ministra francesa de Cultura, Rachida Dati, sugirió que los turistas paguen por la entrada a la catedral de Notre Dame y que los fondos se empleen en el mantenimiento de los demás edificios religiosos

«Con solo cinco euros por visitante, se recaudarían 75 millones de euros (unos 80 dólares) al año. Notre Dame de París salvaría a todas las iglesias de París y de Francia», señala

Sin embargo, la entrada de turistas a los templos religiosos en Francia es gratis y el arzobispado de París, dueño de la catedral de Notre Dame, no se ha planteado por ahora cobrar por el acceso a un templo que es famoso en todo el mundo

Además, la ministra se plantea la posibilidad de que los turistas de fuera de la Unión Europea paguen más por el acceso a los grandes museos o monumentos del país

"¿Qué ha pasado en nuestra historia para que ese proyecto del Reino de Dios se haya desdibujado y la idolatría del dinero tenga una gran relevancia en la vida diaria eclesial?"

"Por ejemplo, muchos sacerdotes no quien ir a parroquias que se denominan marginales o rurales y prefieren 'parroquiones', donde se mueve mucho dinero y son parroquias consideradas de mucho prestigio"

El proyecto vital de Jesús fue el Reino de Dios, un reino de justicia, fraternidad, reconciliación, paz, misericordia, libertad, responsabilidad y compasión

"Pero se oye poco la expresión ‘Reino de Dios’ y se oye mucho el término 'Iglesia'. Se oye más la palabra 'obispos' que la palabra 'pobres'. Y, la pregunta es por qué y la respuesta, en gran parte, la encontramos en la idolatría del dinero"

Estos últimos días, dos tragedias han sacudido los informativos de medio mundo, aunque con desigual impacto en los medios y en las actuaciones de muchos gobiernos

Por un lado, cientos de inmigrantes naufragaron en las aguas del Jónico y, por otro lado, cinco pasajeros desaparecían en las profundidades del Atlántico en una cara expedición que visitaba los restos del legendario Titanic

Más allá de lo dramático de ambos hechos, no podemos negar que pese a todo emergen varias realidades tan comunes como propias del ser humano

"El mundo al que vas con tu mensaje, si no es el que ha crucificado a Jesús, si no es el que lo quiere muerto y enterrado, es el de quienes prefieren olvidar incluso su nombre"

"Hoy como ayer, encontrarán a Jesús los que, viéndote a ti, lo vean a él; los que, reconociéndolo en ti, se apeguen a él"

"Ahora hablamos de los impuestos directos, no de los indirectos (el IVA): estos segundos son los que habría que rebajar, y son más injustos porque no son progresivos, sino que afectan de igual manera al muy rico y al pobre"

"La enseñanza social de la Iglesia nos dice que cuando una persona tiene cubiertas sus necesidades de manera suficiente y digna, el resto de sus haberes deja de ser suyo"

"Para el cristiano no son impuestos, sino meras devoluciones"

"Hurto no es solo arrebatar lo ajeno, sino también no dar parte de lo propio a otros (San Juan Crisóstomo)"

"En nuestras iglesias se pide dinero para los necesitados, pero ya no se expone la doctrina cristiana que sobre el dinero predicaron con fuerza teólogos y predicadores como Ambrosio de Tréveris, Agustín de Hipona o Bernardo de Claraval"

"Una pregunta aparece constantemente en sus labios. ¿con qué derecho podemos seguir acaparando lo que no necesitamos, si con ello estamos privando a otros de lo que necesitan para vivir?"

"No hemos de olvidar que poseer algo siempre significa excluir de aquello a los demás. Con la 'propiedad privada' estamos siempre 'privando' a otros de aquello que nosotros disfrutamos"

Por eso, cuando damos algo nuestro a los pobres, en realidad tal vez estamos restituyendo lo que no nos corresponde totalmente

"Jesús nos habla de dejar de acaparar y comenzar a compartir lo que tenemos con los necesitados"

"No es una suerte tener dinero, sino un verdadero problema, pues el dinero nos impide seguir el verdadero camino hacia Jesús y hacia su proyecto del reino de Dios"

"San Benito nos pide que tengamos cuidado para no caer en el deseo innato de poseer, de acumular y de ganar más y más"

"¿No es eso lo que está pasando desde ya hace mucho tiempo en algunos políticos y hombres de negocios? El último caso conocido ha sido el del rey emérito, debido a su instinto malsano de acaparar"

"Si tenemos en cuenta la pobreza presente en tantas familias, ¿no es un insulto y una inmoralidad el saqueo que el rey emérito y algunos políticos han hecho, con el único objetivo de enriquecerse ilícitamente?"

"La trampa era que, si Jesús decía que sí, le acusarían de ser colaborador del Imperio, y si decía que no, le acusarían de ser contrario a Roma"

"¡Ay de quienes hacen leyes injustas / y promulgan decretos opresores!", dice la Biblia

"Entre el mensaje evangélico y la fragilidad humana de los mensajeros hay a una gran distancia, como señaló el Vaticano II"

"Este es el problema. La Iglesia como obstáculo. La Iglesia como piedra de escándalo que oculta el rostro de Cristo"

"Hoy la mística lleva mascarilla y se ocupa, como el buen samaritano, de los enfermos"

"La Iglesia ha venido a servir, no a ser servida ni a que nadie se aproveche de ella para imponer sus ideas políticas o para apelar a un Dios triunfalista"

"Ahí siguen la misoginia, la aversión al sexo y el rechazo de la democracia"

"Pretender convencer a Dios y al mundo de la bondad de las propias obras, además de inútil, es ofensivo y humillante"

"Para todo lo que suponga bienestar de la gente, la institución no debería esperar a ser invitada, debería adelantarse"

"El silencio de la cúpula eclesiástica española tiene poco que ver con la conmoción de Jesús ante las multitudes que se agolpaban para oír y ser sanadas. No es el silencio la respuesta, sino la conmoción"

"Esto nos invita a repensar la fortaleza y fragilidad de los mismos 'signos sacramentales'"

"¡Que la comunidad de Jesús en España necesite 11.000 millones para poder subsistir no se entiende! Y el contraste es mayor cuando se sabe que muchos curas están viviendo en verdadera pobreza"

"La iglesia del postcoronavirus tendrá que reflexionar mucho, a mi juicio, y actualizar muchos de sus mensajes y prácticas que ya no dicen casi nada a casi nadie"

"Enraizado en las Bienaventuranzas, el obispo Pere, como testigo del Reino, se ha hecho solidario de la causa de los indígenas"

"Plantó cara a los terratenientes y al gobierno militar y por eso fue amenazado de muerte diversas veces"

"Se ha jugado la vida para defender la dignidad del Templo de Dios, que es la dignidad de las personas más vulnerables"

El cardenal George Pell, de 78 años de edad, que fuera "Ministro de Hacienda" en el Vaticano, ha sido absuelto por el Tribunal Supremo australiano después de estar encarcelado durante trece meses

Sí, en el Vaticano hay cierto olor a podrido. La noticia de referencia lo transpira por todos sus poros

Y es que el dinero, bajo cualquiera de sus formas, monedas e inversiones, ha de oler, y huele, necesariamente mal. Huele a podrido. Mucho más aún cuando se trata de dinero bautizado

De lo del "olor a oveja" del bendito papa Francisco, no fueron muchos los devotos que tuvo, y menos entre sus "pastores". Son más -muchos más- los devotos -devotísimos- del olor a incienso

"El mundo capitalista es un mundo desigual: los que acumulan y los empobrecidos"

"Y si no, ¿qué está pasando en Europa, si la relacionamos con África? ¿Y qué viene ocurriendo en América, si establecemos la línea divisoria en la frontera que separa a Estados Unidos de México?"

La Presidenta General de la Unión Mundial de las Organizaciones Femeninas Católicas denuncia que la trata es el tercer negocio más rentable del mundo "después de drogas y armas"

"Tenemos que ser portavoces de esta avidez de riquezas por parte de quienes de manera más fácil y sin ética quieren ganar dinero traficando con personas"

La UMOFC hace un trabajo sinergia con otras organizaciones sociales y organiza talleres formativos para prevenir la trata a través del empoderamiento

En toda comunidad se construye un proyecto de vida común que trata de regular la política. Entre esos proyectos, está el de Jesús de Nazaret

Resulta connatural afirmar que la fe cristiana, desarrollada en convivencia, no puede renunciar a una política que haga realidad el proyecto de Jesús

El capitalismo aduce que la fe cristiana poco o nada tiene que ver con las preocupaciones y problemas humanos de la tierra; lo suyo es atender a la salvación de las almas

La complicidad entre el capitalismo y la Iglesia preconciliar, hizo posible que el capitalismo reemplazase al Dios de Jesús por el dios dinero, que anula los valores de la igualdad y la justicia

Los datos riqueza en España muestran la cruel paradoja de que en una sociedad que en gran parte presume de cristiana, existan desigualdades tan innecesarias y, por lo mismo, tan cruel y enormemente injustas

Dios no puede ser Padre de todos sin reclamar justicia para todos aquellos que son excluidos de una vida digna